放養，而非圈養

　　生于90年代，是90后的幸運，時代塑造了這一代人的整體特征，他們的成長環境、父母的經歷、家庭的物質生活和受教育方式，都與時代息息相關。

　　生于90年代，是90后的幸運，時代塑造了這一代人的整體特征，他們的成長環境、父母的經歷、家庭的物質生活和受教育方式，都與時代息息相關。學者說，在溫順的60后培養下，90后會活得更加張揚，也更加善于表達和批評，更加大膽地去追求自己的生活，自己想要的東西。

　　南都周刊記者·華璐

　　2000多元的諾基亞手機，放在1990年，那可以換成一臺整個大院都羨慕的日本“夏普21寸”彩電。46歲的林少衡帶著兒子林夏陽去廣州中華廣場買手機的時候，看著眾人圍在大電視墻前，不禁想起恰好是在兒子出生的1990年，電視劇《渴望》風行全國。“當時你媽還說，你要是像李雪健一樣帥就好了。”

　　“李雪健是誰？”林夏陽嘟囔了一句，眼光隨即又被琳瑯滿目的各式新款手機所吸引。“爸，這款怎么樣，可以上網看視頻呢！”對父親的話視而不見，這在林少衡青少年時期是不可思議的，“會被老爸打得滿地找牙。”但對林夏陽來說，他只回答自己想回答的問題。

　　父母與子女之間的代溝必然存在，但不同年代的人相處起來卻各有特色，尤其是父母的年齡段和經歷，家庭的物質生活和教育方式，都與時代息息相關。上海社科院青少年研究所所長楊雄說，在溫順的60后培養下，90后會活得更加張揚，也更加擅于表達和批評，更加大膽地去追求自己的生活，自己想要的東西。“他們是更純粹的獨生子女，為市場經濟而生的一代。”

　　父子日記

　　1977年，張育航上小學五年級，他在綠色塑料皮的小本子上寫道：

　　2月20 日。今天，爸爸給我借來一本《草原的早晨》這本長篇小說。其中一段最使我感動，就是內蒙古某煉鋼廠讀了毛主席親自制定的《鞍鋼憲法》后，受到了極大的鼓舞。為了宣傳，兩名技術員擔著隨時有生命危險，坐在幾十米高的鐵爐上，把宣傳標語掛在了爐上。他們這種不怕犧牲的精神值得我學習，比如我有時不會做算術，就產生畏難情緒，所以我一定要學好社會主義文化知識，為實現“四個現代化”而貢獻一份立(力)量。

　　2009年，張育航的兒子張達星上初二，他在自己的QQ Zone博客上轉貼了自己欣賞的幾句話：

　　1.錢不是問題，問題是沒錢！

　　2.我就像一只趴在玻璃上的蒼蠅，前途一片光明，但又找不到出路。

　　3.青春就像衛生紙，看著挺多的，用著用著就不夠了~

　　4.不要和我比懶，我懶得和你比。

　　5.做人就要做一個徘徊在牛A和牛C之間的人。

　　“小小年紀，哪里來這么多感慨？”張育航十分不解兒子所推崇的所謂“人生教條”，但比起自己年輕的時候，他也覺得兒子的確更有想法。

　　張育航認為作為90后父母的60后，是更寬容的一代。“比如我，沒有下鄉的知青經歷，又趕上了恢復高考，上了大學，當了公務員。到前幾年搞下崗的時候，我還算是比較年輕的，幸運地逃過了。沒什么大起大落的經歷，牢騷自然少，無論在單位還是在朋友面前，我們都比較務實，而不是像我們的哥哥姐姐那樣，憶苦思甜，喜歡空談。”

　　60年代出生的父母們，在他們的青少年時代，“文革”已快要結束，到上大學的時候，改革開放政策開始推行。相較于前人，他們更看重個體價值的實現，集體主義不再是唯一的神話。1988年東方出版社出版的《第四代人》，可以視為一部60后的總結之書。作者認為，隨著高考恢復、西方文化的傳入和市場經濟觀念的盛行，60后的價值觀是自我設計、自我實現、自我負責。這一點也充分折射在他們對孩子的教育觀念上，是“放養”而非“圈養”。

　　林夏陽今年參加高考，父親林少衡對他的期望是，考上什么就是什么，只要有書念，學點東西，能養活自己就成。“兒子不是大人的延續和補充，我們自己也上了大學的，知道大學也就是那么一回事。小孩嘛，還是應該尊重他自己的想法。”

　　2005年，中國青少年研究中心聯合開展了中國少年兒童發展狀況調查。研究發現，在“90后”孩子的心目中，父母已由高高在上的“家長”逐漸變為與孩子平起平坐的“朋友”。51.2%的少年兒童將母親視為自己的好朋友(1999年為36.5%)，46.7%的少年兒童將父親視為自己的好朋友(1999年為36.2%)。

　　“這說明90后更多地將父母視為自己的朋友。”主持調查的中國青少年研究中心少年兒童研究所所長孫宏艷表示。

　　消費我做主

　　“要生郭錫成的時候，我跟他媽媽商量好了，絕對不能慣著。”

　　15年前，郭立新和妻子還在湖南老家生活，但身邊的獨生子女已經數量日多。“我妻子的哥哥、姐姐都是只生一個，寵得不行，就是星星月亮也給孩子摘下來。”他記得1993年一個親戚家的80后獨生子女撒嬌，結果父母給他買了個七百元的進口玩具小車。而在當時，湖南省城鎮職工年人均工資只有3067元，這幾乎占掉了一個家庭四分之一的年收入。

　　郭錫成今年15歲，馬上要在廣州參加中考，他有自己的手機和電腦，但都是郭立新淘汰下來的舊產品。郭錫成沒有零花錢，要買自己喜歡的NBA球衣和球鞋時，都由母親陪同。“他知道買正版的價格不菲，都會主動帶我們到北京路的小店里左淘右淘，找一些類似的球衣取代。”談起這點，郭立新顯得比較自豪，他認為這是兒子理性對待消費的態度。

　　但在很多媒體的聲音中，90后顯然一點都不具有這種理性消費的氣質，他們是“炫富”的一代，正如帶著一麻袋鈔票逛上海車展的90后“麻袋女”一樣，“我有錢，我帶點零用錢逛個車展關你們什么事？”因為家境優越，囂張而目中無人，很多網友認為這跟父母對90后的教育不當有關。

　　楊雄認為，90后的市場消費觀念更強烈，這與他們父母的養育方式有關。“父母給90后吃洋零食、穿洋品牌，從小就接觸豐富的商品，使這代孩子消費觀念超前，欲望更強，背后支持消費的能力也更強。”

　　他曾經做過中法兒童比照調查，都是上海和巴黎十歲以下的孩子，問他們將來想成為什么人，法國孩子說要做運動員，做搖滾樂手，做帆板運動員；而許多中國兒童說要做老板，做企業家，要有汽車、洋房。“某種流行意識從父母、學校、社會那里潛進他們內心了。在這個基礎上，錢和獲得錢的渠道的重要性或多或少被過分強化。”

　　在采訪過程中接觸到的多位父母表示，要給孩子買東西之前，都會先征求他們的意見，包括價錢、品牌、款式。孫宏艷指出，90后在家庭中的消費地位越來越高了，他們不再像過去那樣聽從父母擺布，不再是父母買什么就穿什么，父母給什么就用什么，而是在吃穿用等方面更渴望自己做主。同時，對于家庭的整體消費，他們也具有較高的影響力，父母買電腦、電視等用品往往也要聽取孩子的意見。這也說明成年人對孩子的管教方式更加民主，對孩子的零花錢不再過多干涉。

　　淺生活一代

　　“現在的孩子沒電腦，都沒法活了。” 張育航跟同事聊起網絡，發現各家的孩子閑暇時間不再熱衷于在外面玩，反而是日夜坐在電腦前面。這讓家長們有喜有憂，一方面是孩子待在家里的時間多了，另一方面，你依然不知道他們在網上與誰交談，或者在做些什么。

　　張達星的房間幾乎沒有白天黑夜的差別。任何時候光臨，必有一臺電腦在窗簾微開的幽暗室內閃爍。下載視頻、MP3，玩游戲，泡論壇，查資料，跟國內和國外的朋友們聊天。他去過的地方不多，卻擁有全國各地的朋友。“北京上海武漢杭州??太多了，我們交朋友也不大看別人來自哪里，興趣相投就會加好友聊天。”他甚至因為杭州的網友把杭州描述得很美，所以決定大學要考到浙江大學去。

　　與前幾代人不同，90后一代可謂“生在電腦前，長在網絡中”。他們是技術時代的寵兒，輕而易舉地，就能靠一根光纖電纜跟世界各個角落、各種膚色的陌生人結識。他們為地球村做出了最真實的解讀。

　　從虛擬世界了解到的真實，讓父母擔憂不已。有一次張育航看到兒子的QQ簽名，“為了你，值得放棄全世界。”他婉轉地向老師打聽，兒子是不是在學校早戀了，結果是查無此事。張達星知道了，幾乎沒把肚子笑破，“老爸，這是我崇拜的一個歌星唱的歌詞。”

　　90后的流行變得太快。就像我在采訪中接觸到的一個16歲少女，她不耐煩地說，你們還在做非主流呀，早不流行了，現在我們要復古。

　　楊雄說，“他們的口味變化得更快，變化得更加刁鉆，因為這是一個去崇高的時代，一個平民化的時代、一個多元的時代。90后的服飾、口味、取向越來越難以呈現一種統一的態勢，每一個人都是一種潮流，整齊的話語越來越少。”

　　“他們是淺生活、淺閱讀的一代，他們沒有深刻的苦難要什么反思呀？就像易拉罐的生活方式一樣，吃過不好吃的東西就扔掉。起起伏伏看得太多，沒有很深刻的思考和反思的能力，這可能是他們的弱點。”

　　90后以90年代發展的速度成長，快生活、快消費、快交往，大部分父母都感慨跟不上他們的腳步。在餐桌上，郭錫成只愿意跟父母講講下次考試的日期，其他的能敷衍就敷衍過去。“他們轉數(思考的速度)太慢了，跟不上我的跳躍。”