“破布”值千金

　　馬王堆漢墓中出土的標簽(木楬)上，書有“聶幣千匹”四字，但沒有說明“聶幣”的真正屬性和用途。我認為，馬王堆漢墓是長沙諸侯王丞相利倉及其夫人、兒子的墓地。該墓隨葬物中有數以千計的珍貴物品，怎么會用破爛的“布帛碎片”隨葬？“碎片”必另有其深意。經考證：“聶幣”即指分割為片狀的布帛，是送給死者的一種象征性的冥幣。此外，馬王堆還出土了“麻聶幣笥”和“繒聶幣笥”兩塊木楬。墓中出土的竹笥內盛有大量的絹、羅、綺、綿等“聶幣”。

　　中國古代貨幣除楚國的金鈑、漢代的金餅和銅錢外，從來沒有見過布帛類貨幣實物。馬王堆聶幣的出土，是中國貨幣史上唯一可供研究的古代布帛貨幣實物資料，意義非凡，故譽之為——“破片值千金”。

　　中國最早的“瓷”字——資

　　有關陶瓷質地的標準，一直是考古工作者爭論的焦點。馬王堆漢墓竹簡《遣策》記錄的名稱中將不同陶器分別稱之為“土器”和“瓦器”。也有個別學者把《遣策》中的“資”確定為“瓷器”的。《說文》中沒有“瓷”字，也就是說，馬王堆竹簡中的“資”可能是我國最早的“瓷”字。

　　我國陶瓷學家對“陶瓷器”的區別至今沒有一個統一的界定標準，馬王堆《遣策》中區分“土器”、“瓦器”和“資(瓷)器”的論點，也許可以說是“馬王堆陶瓷標準”。

　　所謂“土器”，是一種用細泥模印或捏制的錢幣仿制品，其中“土珠璣”是狀如珠子的泥團，“土金”是用泥土壓印“郢稱”字樣的仿黃金鑄幣，“土錢”則是泥土模印的“半兩”之類的仿銅錢制品，根據目測，其燒成溫度大約300℃左右，用手一捏即碎。

　　根據出土實物目測，“瓦器”的質地較“土器”堅硬一些，估計其燒成溫度為700℃左右。

　　資(瓷)器——據《遣策》記載，有：魚魫一資，內魫一資，魚脂一資，肉醬一資，爵(雀)醬一資。“資”是一種印紋硬陶。器形有罐、壺和瓿。火候很高，根據目測，其燒成溫度約1250℃左右，其堅硬程度類似“瓷”。

　　有關“資”就是“瓷”字之說，最早是古文字學家唐蘭先生提出來的，筆者曾爭論說：《遣策》中的“資”是器物名稱，而不是指質地。但從另一角度來看，“資”不是單一的“罐”、“壺”或“瓿”，卻是單一的、質地堅硬的“印紋陶”，說“資”就是最古老的“瓷”字，也有道理。

　　目前我國陶瓷學界有關陶瓷的區別眾說紛紜，沒想到早在兩千年前，古人就已提出了“土器”、“瓦器”和“資(瓷)”器的論點。今后寫陶瓷史不應忘記這一“標準”。

　　周世榮，湖南省文物考古研究所研究員，1931年7月生，湖南省祁陽縣人。1954年畢業于北京大學考古班，1980年畢業于吉林大學古文字教師班。中國古陶瓷研究會常務理事，中國錢幣學會常務理事會學術委員，浙江省社會科學院中國錢幣文化研究所特約研究員，馬王堆醫書研究會副會長。國家“七五”重點研究項目《長沙窯》課題主持人。撰寫文章和論文200余篇，主要著作中《馬王堆養生氣功》于1991年被評為首屆全國優秀歷史文獻圖書及醫學工具書銅獎；《馬王堆漢墓“聶幣”考》獲1993年中國錢幣學會最高學術金獎——金泉獎；2008年《長沙兩漢泥(金)鈑——“金”“千金”》再獲金泉獎。