時(shí)下，帶有“皇家”、“至尊”、“頂級(jí)”等字眼的房地產(chǎn)、汽車、珠寶等廣告，時(shí)有出現(xiàn)。這些“炫富廣告”引起爭(zhēng)議。

　　“炫富廣告”有違和諧理念？

　　潘先生老家安徽蕪湖，畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)建筑系，目前在上海某事業(yè)單位工作。雖已年過三十，卻遲遲未能和相戀八年的女友步入婚姻殿堂，原因在于房子，女友和女友家人都表明，沒有房子不能結(jié)婚的態(tài)度。幾年來(lái)，專家紛紛預(yù)測(cè)樓市要降價(jià)，他見到的卻是房?jī)r(jià)滾雪球似地往上漲。

　　面對(duì)街角大幅房產(chǎn)廣告上“豪宅”“公館”“尊貴”等詞，他苦笑著說(shuō)：“一看到這些字眼，我心里就不是滋味。我并不想要一套豪宅，我只需一套面積不大、便宜舒適的居室而已。”

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)理論將社會(huì)消費(fèi)分為必需性消費(fèi)、身份性消費(fèi)和炫耀性消費(fèi)。大多數(shù)人在為前兩種消費(fèi)層次奮斗的時(shí)候，這類“炫富廣告”會(huì)刺激許多人的神經(jīng)。

　　耐人尋味的財(cái)富觀

　　“炫富廣告”的背后，體現(xiàn)了人們財(cái)富觀的變化。過去，人們有不露富的觀念。

　　上海大學(xué)社會(huì)學(xué)教授顧駿指出，“炫富廣告”刺激了大眾的心理，鼓勵(lì)人們消費(fèi)奢侈品，刺激消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這也是不能忽略的事實(shí)。

　　在一段時(shí)間里，富起來(lái)的人對(duì)財(cái)富的炫耀達(dá)到了讓人瞠目結(jié)舌的地步。

　　與此同時(shí)，另一種“炫富”文化也在潛滋暗長(zhǎng)。比如，人們談?wù)撈鸨葼?#183;蓋茨，津津樂道的不僅是這位世界首富的財(cái)產(chǎn)，還有他的另一面——他將數(shù)百億財(cái)產(chǎn)投入以他和妻子命名的慈善基金會(huì)，用以幫助全球發(fā)展中國(guó)家的窮孩子。

　　真正要解決的是社會(huì)不公

　　“炫富廣告”是否會(huì)激起仇富心理？對(duì)此，華東師范大學(xué)中文系羅崗教授認(rèn)為，社會(huì)仇富心理的形成，不是由于“炫富廣告”和炫耀性消費(fèi)，而是由于“社會(huì)還存在一定的不公正”，社會(huì)有待形成一個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制來(lái)彌補(bǔ)這種不公正。

　　首先，有賴于行政。顧駿說(shuō)，政府看到了商業(yè)廣告的炫富字眼不利于群體的和諧，這是好事。政府應(yīng)該真正讓老百姓得到實(shí)惠，“比如把房?jī)r(jià)降下來(lái)，讓老百姓買得起房子”。

　　其二，有賴于社會(huì)慈善。“炫耀性消費(fèi)也是分層次的，我國(guó)社會(huì)的炫耀性消費(fèi)應(yīng)該向更高層次邁進(jìn)。”羅崗說(shuō)，在我國(guó)，人們炫耀性消費(fèi)尚停留在一個(gè)比較低的層次上。“在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，許多富豪用慈善的方式進(jìn)行炫耀性消費(fèi)，這是高層次的、足以讓他們載入史冊(cè)的炫耀性消費(fèi)。我國(guó)的富豪們，還需要做得更多。” (陳瓊軻 葉鋒)