“歸去來兮！”陶淵明站在潯陽江頭歌唱。我在香江邊徘徊，分明感受到了，“回去吧！回去吧！”香江也在深情地歌唱。十年間，她袒露著香港人的情懷，回應(yīng)出香港人的心聲。
來的正是時(shí)候。我住在駐港部隊(duì)基地，感受到了大慶前的歡騰�；匾慌煞泵Γ槐氵^多地打擾人家。自己逛，自己看，逛得很開心，看得更真切。
香江給了我新的印象——回歸大慶，既有政府的盛典，更有民眾的歡慶。強(qiáng)烈的社會(huì)氣氛，濃郁的民間氣氛，多彩的文化氣氛，張揚(yáng)著民眾的歡暢。對(duì)于香港人，回歸節(jié)日，如同內(nèi)地人過國(guó)慶節(jié)，社會(huì)色彩漸濃，民間色彩盡顯，民意表達(dá)更為舒張。
香江又讓我獲得了新的感悟——十年前是政權(quán)回歸，十年來是人心回歸。人心回歸不是政權(quán)回歸的必然，卻是政權(quán)回歸的最好結(jié)果。政權(quán)回歸要用人心回歸作檢測(cè)，人心回歸才是真正的回歸。什么叫順應(yīng)歷史潮流？順應(yīng)人心、順應(yīng)民意便是。
不是嗎？十年雨露的滋潤(rùn)，十年心血的澆灌，也包括十年風(fēng)浪的顛簸，十年雷霆的激蕩，香港人深深地感受到了國(guó)家的厚愛、強(qiáng)盛、穩(wěn)固，從內(nèi)心深處對(duì)國(guó)家有了認(rèn)同。像一位遠(yuǎn)離故土的游子，從小浪跡天涯，返回到記憶朦朧的故鄉(xiāng)，怎么能不感慨萬端。像一艘孤獨(dú)的航船，在漫漫長(zhǎng)夜與狂風(fēng)巨浪搏擊，終于迎著曙光駛進(jìn)了平靜的港灣，怎么能不覺得溫馨�；貧w十年，是香港民眾找回歸屬感的十年。
十年找回歸屬感，是不是太長(zhǎng)了？不長(zhǎng)。實(shí)踐是識(shí)別事物的必要步驟，時(shí)間是這種識(shí)別不可跳躍的過程。香港人離開祖國(guó)畢竟太久了，一百年，一百五十年，好幾代人啊。這不可能不使許多人對(duì)國(guó)家產(chǎn)生陌生感。國(guó)家也曾多災(zāi)多難。新中國(guó)成立后，仍然走過彎路。不少香港人是在內(nèi)地“受傷”后，逃避到香港去的，回首往事，對(duì)回歸有了某種畏懼感，會(huì)有什么奇怪。只是回歸十年來，陌生感消除了嗎？畏懼感融化了嗎？我站在羅湖橋頭，看著深圳河兩岸的民眾，涌進(jìn)涌出，自由自在，歡聲笑語，便覺得這是最好的答案。
我想講一個(gè)真實(shí)的故事，一曲動(dòng)人的“歸去來兮”。
巧了，他也姓陶，是不是陶老夫子的遺脈，不得而知。上個(gè)世紀(jì)40年代末，這位激進(jìn)的大學(xué)生，拒絕了家人的安排，沒有去臺(tái)灣，只身留在北平迎接解放。很快，50年代的那場(chǎng)政治風(fēng)暴襲來，他如同一顆微小的沙粒，被揚(yáng)棄到冀東的荒海灘上。后來，他逃到了香港�；貧w前，事業(yè)卓有成就，畏懼感卻越來越重。他把資產(chǎn)轉(zhuǎn)出了香港，待到1997年來臨，領(lǐng)著全家飛走了。
香港回歸后，他回來觀察風(fēng)向，特意盯著駐港部隊(duì)的軍營(yíng)，看到的是文明之師，禮貌之師，一切充滿了和諧。他懊悔了，又將資產(chǎn)轉(zhuǎn)回香港。進(jìn)入21世紀(jì)，他領(lǐng)著兒子到北京投資。年近80歲的陶老先生，決心葉落歸根，暮年定居北京。他感嘆地說：“和諧社會(huì)，和諧北京，讓我真正找到了回歸感�！�
青年時(shí)代留在北平，是出于理念的激進(jìn)。老年時(shí)代回到北京，則是現(xiàn)實(shí)的感召。人生畫了一個(gè)大圈，終于又回到了起點(diǎn)。
回歸前，香港人產(chǎn)生某種程度的畏懼心態(tài)，完全可以理解。那時(shí)候，香港“沉沒”像陰影籠罩在一些人的心頭。我們還記得，英國(guó)有高人斷言：“離開英國(guó)的管治，香港就要垮臺(tái)�！蔽覀冞�看到，聲威赫赫的美國(guó)《財(cái)富》雜志，做了一期聳人聽聞的封面新聞——《香港已死》。若是應(yīng)了他們的預(yù)言，香港人怎能不早做準(zhǔn)備呢？對(duì)香港前途缺乏信心，造成了回歸前的人心動(dòng)蕩。
十年間，人心復(fù)歸，則是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的必然結(jié)果。不管是疑惑還是偏見，只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)不閉上眼睛，就能把一切看得明明白白。還是香港人對(duì)自己的安定生活說得幽默，“馬照跑，舞照跳，股照炒。”
再到沙頭角，再見“中英街”，變化讓人感嘆。過去，一貧一富，相差懸殊。那時(shí)候，我曾在心底想，這里是社會(huì)的斷裂層，形成了“瀑布”景觀。如今，兩端趨于等勢(shì)，“瀑布”景觀不復(fù)存在。昔日內(nèi)地人到深圳，必然要來“中英街”，爭(zhēng)著購買“瀑布”涌下的洋貨。今時(shí)再來尋找它的人很少了。那樣的洋貨，內(nèi)地會(huì)制造了，甚至更多更好�！爸杏⒔帧庇悬c(diǎn)冷落。它的變遷表明，內(nèi)地也在飛快地發(fā)展。沒有內(nèi)地30年的巨變，又哪有香港美好的今天。
進(jìn)步與發(fā)展是人類的主題。香港高速發(fā)展，對(duì)內(nèi)地也有很大的牽引作用�，F(xiàn)代文明的先導(dǎo)城市，與國(guó)際接軌的典范城市……諸多方面，香港具有強(qiáng)勢(shì)。內(nèi)地深化改革，應(yīng)不應(yīng)該照照這面鏡子？
一曲“歸去來兮”，香港人唱了十年，唱得很響亮，有韻味。香港人說得實(shí)在，這是他們用腳投票�；貧w前，走出去的多�；貧w后，人心思定，人心思?xì)w，走進(jìn)來的多。也就是說，不是移民離港的票數(shù)高，而是回頭返港的票數(shù)高。不少香港人經(jīng)歷了“冷—暖—熱”的心理歷程。用腳投票，完全是民間的，自愿的，代表民意所向，展示民心所歸。
“回去吧！回去吧！”香江的歌唱，是香港人心聲的回響。這塊以種植莞香、出產(chǎn)沉香而得名的熱土，永遠(yuǎn)飄散人世間的芬芳。情感回歸，人心回歸，是這塊熱土散發(fā)出的更為誘人的馨香。 (張雨生)
