【觀點】從西藏“生命禁區”搬出的農牧民，過得如何？

　　有著樓房和果園的森布日，是雅魯藏布江北部新建起的一座村莊，也是西藏極高海拔生態搬遷的重要安置點。

　　森布日位于西藏自治區南部的山南市貢嘎縣，這里的海拔高度在3600米左右，移居于此的藏族居民們則多數來自西藏北部，平均海拔4500米以上、被稱作“生命禁區”的那曲安多等地。自2019年12月西藏實施大規模極高海拔生態搬遷開始，已有上萬人在這里落地定居，過上了與祖輩不同的生活。

　　他們在森布日過得好不好？有沒有找到新的謀生手段？近日舉行的第七屆北京國際藏學研討會上，常在高原調研、考察的幾位學者帶“統戰新語”走進了西藏易地搬遷百姓的新生活。

　　要教會用電器、也要找到歸屬

　　“你自己學會用這些現代化電器了嗎？”中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員蔣尉問道，在過去兩年里，她兩次來到森布日走訪搬遷群眾。

　　“簡單的可以自己嘗試，但大部分都是由干部來家里手把手教會的。干部輪流到每一家去教，我年輕學得快，有時候鄰居有拿不準的地方，我也會教他們。”藏族居民達瓦回答。

　　達瓦的鄰居次珍經營著一家小超市，屋里有一臺微波爐。次珍告訴蔣尉，這些電器的使用方法自己看藏文說明書可以琢磨個大概，如果有不懂的地方，干部來家里指導，也就會了。

　　森布日設有衛生院、便民服務廳，藏族老百姓家里也配備了煤氣灶、電腦等現代化設備。但是要讓百姓住得安穩，還要幫他們找到對新家的歸屬感。用蔣尉的話說就是 “讓他們感受到‘被關愛’、‘被認同’”。

　　除了到百姓家里教他們如何使用電器，安置指揮部還會在每周五組織衛生大掃除、為單親媽媽發放“暖心包”、幫助孤寡老人理發，并時刻留意尊重藏族同胞從遷出地保留下來的村規。“鄉土情結與現代生活之間的張力勢必導致一個文化心理的適應過程，滿足搬遷群眾在精神層次上的需求，是順利完成過渡期的重要條件。”蔣尉說。

　　不放牧了，怎么生活？

　　從安多搬到森布日的邊巴，曾經非常擔心離開牧場后如何謀生，他說：“放了一輩子牧，咱在這里怎么生活呢？”

　　邊巴新家對面的矮化蘋果林，就是問題的答案。在森布日，由政府和那曲市產業發展資金扶持的矮化蘋果項目，是搬遷安置配套產業的成功案例。當地的搬遷工程項目、綠化養護公司也提供了不少就業崗位。

　　對于民眾擔心的就業問題，蔣尉說：“既要創造就業崗位，也要加強對搬遷居民的教育與職業技能培訓，多措并舉，增強他們的后續發展能力。”

　　為了豐富百姓的就業選擇，森布日開辦了夜校，提供裁縫、烹飪等技能培訓，還與拉薩等地溝通搭橋，讓青年有機會外出工作。

　　中國藏學研究中心社會經濟研究所副所長格桑卓瑪說：“城市里豐富的文化生活，對當地年輕人其實是很有吸引力的。有一些年輕人想出去，但苦于技能不足，現在政府組織的免費培訓讓他們有了更多選擇。”

　　未來，除了政府扶持，搬遷安置點的自我發展能力也值得期待。來自浙江大學國家認同與族群關系研究中心的副研究員李健早在2017年就進行相關研究，他認為發展集體經濟是助力搬遷群眾融入的途徑之一。

　　李健說，現在有很多青年創業團隊，我們可以通過政府購買服務的方式去鼓勵、資助他們解決當地社區的一些問題，如果效果好，他們獲得的收益也能更好地回饋到當地社區。將來，也許會有一些新的理念、新的發展模式逐漸孵化出來。（統戰新語微信公眾號）