近年來，達賴集團到處宣揚其“民主成就”，西方一些勢力也極力往達賴集團身上涂抹“民主”油彩，仿佛這個1959年因為反對西藏民主改革而發動武裝叛亂、背叛祖國的流亡集團，已經修煉成西方式民主的“楷模”。近來，十四世達賴喇嘛更煞有介事地宣稱他已經“半退休”了，將來還要“徹底退休”，把權力交給“由人民選舉產生的政府”，為此，11月間達賴集團還在印度專門開了一個討論未來前途的“特別大會”。6天會議作出的決議卻是：“一致認為達賴喇嘛是境內外西藏人民的最高政教領袖”，“全體藏人一致尊重和支持達賴喇嘛在任何時候做出的任何決定”，“特別大會強烈呼吁達賴喇嘛不要退休或半退休，要繼續領導西藏人民”。一些人還苦苦請求達賴“不要發表半退休的聲明”，因為這會讓流亡藏人和境內藏人“泄氣”。在這一片“勸進”聲中，達賴一改幾天前的口風，堂而皇之地宣布“我不會退休”，將在“有生之年”為藏人工作。達賴的這套表演，使不明其就里的人們大感驚訝。其實，對達賴集團稍有了解的人都知道，幾十年來達賴集團一直就是這樣干的，它的政教合一專制本質從來就沒有改變過。

　　一、苦心炮制達賴專制的“法理”

　　達賴集團叛逃五十年來，為了討好西方，也學得些許“三權分立”的詞藻，但這些詞藻的下面卻仍然是從舊西藏延續下來的達賴喇嘛至高無上的政教合一專制統治。1963年，達賴集團拋出所謂《西藏未來政體及憲法要旨》，明確規定“西藏政府的主要職權由達賴喇嘛負責”。1991年又制定《西藏流亡藏人憲章》，其第三條規定，基于“西藏特殊的政教合一之良好傳統”，未來西藏政治是一個“政教合一、民主聯合的民眾國家”；第十九條規定，政府最高權力屬于達賴喇嘛所有，達賴喇嘛可以直接或通過所屬機構行使權力和傳達命令，并擁有國家元首名義的特別權力。第二十九條之第四項規定達賴喇嘛可以變更某個內閣大臣或首席大臣及整個內閣；第三十條規定，政府一切管理工作均以達賴喇嘛的名義進行。第五十五條之第二項規定，議會休會期間，若發生重大緊急事件而必須采取措施時，達賴喇嘛經與議會常務會協商后，可以發布具法律效力的法令。此外，依據第九十七條和一百零一條的規定，達賴喇嘛還分別具有直接任命選舉事務署主管和審計署主管的權力。如此詳盡、系統的規定，為達賴獨攬大權奠定了“堅實的法律基礎”，哪里還有半點“民主”的影子。

　　為了證明達賴獨裁的政教合一制度是“最美妙的”，以欺騙海外藏人服服帖帖地聽達賴的話，1993年，“西藏流亡政府”炮制出所謂《以事實證明西藏的真相》的文件，為舊西藏政教合一制度涂脂抹粉，稱“過去的西藏社會絕不是中國所說的那樣極端殘酷與黑暗”，“社會制度的寬松可以與當時亞洲大部分地區相媲美”。2000年11月26日，達賴在達蘭薩拉舉行的“西藏政教合一”研討會上聲稱：“政教合一含義廣泛，如能照此實施，未來的西藏就會成為一個幸福的社會。”達賴在這個講話中還故意無視常識、混淆概念，拋出“西方如美國也是事實上的政教合一”理論，不惜把美國也拉下水。

　　今年11月，達賴集團在內部矛盾加劇的情況下召開“西藏前途特別大會”，再度為達賴維系專制統治“鋪平法理道路”。會議的“五項決定”的第一條要求達賴繼續擔當“西藏政教事業的領袖”；第二條又“特別強調”：“全體藏人”一致表示尊重和支持達賴喇嘛在任何時候做出的任何決定。上述種種“規定”或“決定”確保了達賴繼續大權獨攬的“合法性”。

　　二、濃厚的神權統治、家族統治色彩

　　達賴集團具有濃重的神權和僧人政治色彩。除了達賴本人是理所當然的“最高領袖”外，所謂“西藏流亡政府”的“首席噶倫”桑東和“噶倫”次仁平措也是僧人，還有一個“噶倫”土登龍日也是達賴集團“瓦拉納西西藏高級佛學院”培養出來的。近年來作為達賴私人代表的甲日·洛迪是一名活佛，也曾擔任過“西藏流亡政府”的“噶倫”。現在，達賴集團的偽議會總共43名代表，根據他們的選舉辦法，其中有10個必須來自各教派。這樣的“民主”，也算一大景觀。

　　達賴集團無法脫掉其代表舊西藏封建農奴主殘余勢力的本色，舊貴族、大家族，尤其是達賴家族長期把持達賴集團核心權力。達賴自己是“最高政教領袖”，掌握最高權力。“一人得道、雞犬升天”，他兄弟姐妹7個，個個發達。大哥當才活佛曾擔任“駐紐約辦事處”、“駐日本辦事處”主任，全家在美定居。二哥嘉樂頓珠曾數次擔任“流亡政府”“首席噶倫”，是達賴集團中僅次于達賴的二號實力人物，他在印度新德里、噶倫堡、大吉嶺和中國香港等地均有私人住宅。三哥洛桑三旦長期任分管衛生的“噶倫”和藏醫院負責人，其妻子也官至“衛生部”秘書長。姐姐次仁卓瑪的丈夫達拉·平措扎西長期擔任分管“內政部”、“安全部”的“噶倫”。妹妹吉尊白瑪是“藏青會”創建人之一，數次出任“噶倫”，擔任設在印度的“西藏兒童村”總管46年，凡外國對達賴集團提供的援助，相當部分由她以“兒童村”的名義接收和支配。弟弟阿里活佛曾任“藏青會”第二任會長，并在“印藏特種邊境部隊”當了5年軍官，退役后執掌達賴集團的權力運轉中樞——“達賴私人秘書處”。阿里活佛的夫人仁青康珠當過“印藏特種邊境部隊”女兵連教導員，連任三屆“藏婦會”會長。1993年達賴改組“流亡政府”后，她擔任分管教育的“噶倫”達8年，那些想到歐美深造的在印藏人學生，大多需經她“審定”，這對于把出國留學做為最佳出路的流亡藏人學生來說，此人無疑是掌握了生殺大權。現在這一屆“流亡政府”“噶倫”里面，丹巴次仁是吉尊白瑪的丈夫，達拉·格桑央金是達拉·平措扎西的第二任妻子(次仁卓瑪已去世)。算一算，從“流亡政府”成立至今，十四世達賴家族中先后有7人擔任過“噶倫”和“首席噶倫”，其家族勢力之龐大超過了歷世達賴喇嘛。此外，現在在流亡集團中掌握重要權力的不少人均來自舊西藏大貴族、頭人家族。