他，精神矍鑠、睿智熱情，有著藏族“康巴漢子”的率真和堅毅。75歲的扎西旺都是中央民族大學的退休教授。記者日前在中央民族大學宿舍樓里采訪了這位從事“西藏歷史檔案公文選”教學和研究工作30多年的藏族老人。

　　一見到記者，扎西旺都就豎著大拇指興奮地連聲說：“農(nóng)奴解放日”亞咕嘟(藏語“太好了”的意思)！

　　扎西旺都過去一直從事“西藏歷史檔案公文選”教學工作——這是一門需要教師掌握較高古藏文和古漢語水平的課程，上世紀60年代初由周恩來總理提出來，主要講授祖國和西藏的歷史關系和舊藏政府各種苛捐雜稅等方面的檔案文書，是進行愛國主義教育、揭露西藏封建農(nóng)奴制黑暗的重要課程。

　　扎西旺都是一名共產(chǎn)黨員。上世紀50年代，他在四川甘孜家鄉(xiāng)作為一名民改工作組干部，參加了四川甘孜藏區(qū)推翻封建農(nóng)奴制度的民主改革運動，當時他的8位戰(zhàn)友被叛亂分子殘殺，讓他終生難以忘懷。

　　在京藏兩地進行教學和研究工作30多年的扎西旺都說，達賴分裂集團長期以來總是不忘舊西藏封建農(nóng)奴制，夢想恢復反動、黑暗、野蠻、落后的封建農(nóng)奴制。設立“農(nóng)奴解放日”，就是要讓包括藏族群眾在內(nèi)的全體中華民族永遠牢記50年前西藏民主改革這一偉大的歷史性事件。

　　多年來，西藏人民群眾一直期盼著有一個法定的“紀念日”。過去，一曲《翻身農(nóng)奴把歌唱》唱出了百萬翻身農(nóng)奴的心聲；今天西藏立法機構把每年3月28日設為西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日，以紀念50年前在西藏進行的民主改革，并提醒后世勿忘歷史，又是百萬翻身農(nóng)奴的新心聲，廣大藏族群眾舉雙手擁護。

　　他回憶說，1951年，中央人民政府和西藏地方政府簽訂和平解放西藏的《十七條協(xié)議》后，從西藏實際情況出發(fā)，沒有立即在西藏實行社會政治制度的改革。1959年3月10日，西藏反動上層集團為保住政教合一的農(nóng)奴制度永不改變，悍然發(fā)動了旨在分裂祖國的全面武裝叛亂。

　　1959年3月28日，周恩來總理簽署了中華人民共和國國務院令，宣布解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會行使西藏地方政府職權，領導西藏各族人民一邊平叛一邊進行民主改革，世世代代受壓迫、受剝削的百萬農(nóng)奴翻身了、解放了！從此，西藏開始了從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程。

　　長期以來，西藏實行“政教合一”的封建領主專政制度，其代表人物是達賴喇嘛等宗教上層人士。比歐洲中世紀的制度還要黑暗的封建農(nóng)奴制度已經(jīng)在雪域高原上延續(xù)了上千年。

　　史料表明，舊西藏占人口不到5%的官家、貴族和寺院上層僧侶等農(nóng)奴主，占有西藏的全部耕地、牧場、森林、山川以及大部分牲畜。超過舊西藏人口90%的農(nóng)奴被農(nóng)奴主當作私有財產(chǎn)，可以隨意買賣、轉讓、贈送、抵債和交換。農(nóng)奴主還可在自己的莊園私設監(jiān)獄。刑罰包括剜目、割耳、斷手、剁腳、抽筋、投水等。

　　過去有首民諺形容農(nóng)奴生活為“農(nóng)奴身上三把刀，差多、租重、利錢高；農(nóng)奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討”。扎西旺都說。

　　西藏50年發(fā)生了翻天覆地的變化，創(chuàng)造了曠世未有的人間奇跡。1959年，百萬農(nóng)奴翻身解放、當家作主；1965年，西藏自治區(qū)成立，實行民族區(qū)域自治制度，西藏各族人民走上了社會主義道路，實現(xiàn)了社會制度的歷史性跨越；改革開放以來，中央進一步高度重視西藏工作，經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，經(jīng)濟快速發(fā)展，文化日益繁榮，社會祥和進步，人民安居樂業(yè)，社會主義現(xiàn)代化建設呈現(xiàn)出前所未有的勃勃生機。

　　扎西旺都動情地說，看著新西藏的繁榮，想想舊社會的苦難，飽受封建農(nóng)奴制苦難的雪域高原兒女最懂得共產(chǎn)黨的恩情，最感念祖國大家庭的溫暖。

　　50年的親身經(jīng)歷讓人們明白了一個真理：那就是西藏各族人民的前途和命運，始終與祖國大家庭的前途和命運是緊密聯(lián)系在一起的。(唐召明）