在軍事政權(quán)統(tǒng)治下的緬甸，仍然是一個隱秘的國度，而前首都仰光的唐人街也鮮為中文媒體報道。2006年底，筆者進(jìn)入了這個神秘面紗之下的鬧市，探究這個也許是全球最神秘的唐人街。
華埠涌動世俗風(fēng)情
仰光的唐人街群集于市中心廣東大道附近的大街小巷，估計(jì)華人人口在15萬上下。唐人街與處處是咖哩味和賣甩餅的"小印度"僅一街之隔，唐人街上較具規(guī)模的購物商場便是上海國際商廈。廣東大道兩旁豎立著五花八門的中文招牌，看到最多的是港粵風(fēng)味的燒臘，還有販賣從中、泰等國進(jìn)口貨品的雜貨店、珠寶店，但較傳統(tǒng)和衛(wèi)生的中式餐廳并不多，食客多是蹲在矮凳上喝茶聊天、吃面食或涮沙茶肉串。多少年來，具有百年歷史的觀音古廟(當(dāng)?shù)厝朔Q廣東廟)竟是觀光客們的約會熱點(diǎn)，早晚車水馬龍，擠得水泄不通。華燈初上，廟口人行道搖身一變，成為賣西瓜、小橘子、大榴蓮等水果和成衣的"夜市"。附近的十九街，隨著近年來西方背包客替它打響名堂，已變成號稱"緬甸蘭桂坊"的酒吧街，是"夜貓子"們流連的最佳去處。廣東大街往南的海濱街，離著名古剎慶福宮(當(dāng)?shù)胤Q福建廟)不遠(yuǎn)，幾年前來自北京的商人便開了紅姥姥食店，那里有仰光最地道的北方水餃和牛肉拉面，堪稱高檔中餐館。以閩籍占多數(shù)的中老年緬甸華僑，喜歡在廟堂里下棋消遣。令筆者感觸最深的景象，便是仰光總醫(yī)院對面的古色古香的中式龍山堂院子里，不分種族宗教的華裔、印度裔和緬人腰裹傳統(tǒng)紗籠"龍基"，三五成群在踢藤球，充分體現(xiàn)"族群融和"。
華人謀生低調(diào)保守
仰光華人多數(shù)保守，不愿提起在緬甸軍政權(quán)統(tǒng)治下的坎坷身世，因此一般跟筆者這樣的"陌生人"閑談不足三分鐘就草草收場。有些人對相機(jī)最敏感，曾經(jīng)有人"檢查"筆者所拍的"人物"并要求清除。
一名祖籍廣東梅縣的凌姓老華僑對筆者說："雖然緬甸軍政權(quán)處處在學(xué)中國鄧小平當(dāng)年的改革開放政策，致力宣傳吸引外資和歡迎外客觀光，但為緬甸經(jīng)濟(jì)"起死回生"做貢獻(xiàn)的華人商店，個個都是面對苛捐雜稅，什么生意都不好做。"目前，緬甸軍政府平均向各商店、餐廳和旅館征收的營業(yè)稅高達(dá)20%，有時也要給當(dāng)局奉上一筆不菲的"茶水費(fèi)"，以確保"生意興隆"。但是商店繳給當(dāng)局正規(guī)的"服務(wù)費(fèi)"后，仍然電力不足，每天總有幾次遭到停電斷電，因此經(jīng)濟(jì)能力還不錯的都各家自備發(fā)電機(jī)。
華文媒體風(fēng)光不再
20世紀(jì)50年代，仰光處于全盛時期，曾有"東南亞倫敦"雅稱，當(dāng)時有4家華文日報和3家周刊，而全緬甸也曾經(jīng)擁有超過200所中文學(xué)校，但如今卻已蕩然無存。粗略估計(jì)，仰光華社、會館和廟宇約有100處，但一般年輕緬甸華裔都不懂中文。在沒有正規(guī)的中文學(xué)校的情況下，僅有一些大學(xué)設(shè)有的中文系或私人的"補(bǔ)習(xí)班"能傳承中華文化。即使仰光街頭隨處可見盜版中國大陸的影視歌光碟，但要找中文書店很難。記者在華埠街上喜見一間中文書店，架上賣的是幾本中文小字典，還有一批中國大陸出版的婦女雜志，已屬難能可貴。
8年前，仰光市內(nèi)還有一份惟一的中文報《緬甸華報》，后來由于缺少讀者以及當(dāng)?shù)卣苇h(huán)境等因素，歷經(jīng)6年慘淡經(jīng)營后，2005年被迫關(guān)門。(來源：新華網(wǎng)；作者：劉振廷)
