相當一部分人希望配偶在婚姻中絕對地忠誠于自己，但與此同時，自己卻不希望接受婚姻忠誠條例的約束，對配偶履行同樣的忠誠道德義務。

　　★文/《小康》編輯部

　　2009年6月，《小康》雜志聯(lián)合新浪網進行了“你的婚姻幸福嗎？”和“你認為維系婚姻最重要的因素是什么？”兩項調查，參加調查的網民人數為16919人。調查結果顯示，略超過半數的人認為“婚姻使自己感到幸福”，“性格”、“孩子”與“家庭”是維系婚姻最重要的三個因素；六成男性及接近半數的女性，經歷過或渴望婚外戀；四成男性及接近半數的女性，懷疑配偶有婚外情；五成左右的人對婚外情表示理解、寬容或無所謂。

　　大部分婚姻與愛情無關

　　在本次調查中，48.9%的參與者認為婚姻是“過日子”，27.1%的人認為婚姻是“兩個人相依為命”，而選擇“實現美好愛情”的僅16.2%。由此可以看出，大多數參與者的婚姻觀是理性、務實的。

　　另一個問題的調查結果同樣支持這一結論。在回答“你認為愛情與婚姻的關系是什么”時，49.7%的人相信“婚姻是愛情的前提”，但也有40.5%的人認為“婚姻中的大部分時間和大部分內容與愛情無關”，還有4.2%的人選擇“只要婚姻的其他方面令人滿意，愛情可以完全沒有”。

　　理性、務實的婚姻觀，一方面有可能使婚姻、家庭更加穩(wěn)定。因為僅從愛情的角度理解婚姻很容易將其理想化，于是生活中一些難以避免的小矛盾、小摩擦就會使人感到無法容忍，繼而使婚姻變得更易破裂。“過日子”的婚姻觀則默認生活本身的平凡，即“與愛情無關的大部分內容和大部分時間”才是婚姻中的主要內容；而“相依為命”似乎更加強調對方之于婚姻的積極意義，如此顯然更有利于婚姻的穩(wěn)定。

　　另一方面，理性、務實的婚姻觀似乎也反映出一個事實，即在參與者的觀念與經驗中，婚姻的物質屬性要大于精神屬性，而這可能也在某種程度上決定了參與者的婚姻幸福觀。在回答“婚姻給你帶來的幸福感主要在于什么”這個問題時，46.4%的男性選擇了“獲得一個在生活中可以依賴的人”，而認同“獲得奮斗的方向和動力”或“體驗愛情”者之和僅有30%；女性選擇“依賴”一項的比例則達到了65.9%，僅有18.1%的人選擇后兩者。

　　希望配偶忠誠 自己渴望出軌

　　在回答“你是否經歷過或渴望婚外戀”時，60.8%的男性和47.9%的女性坦言“是”。顯然，這些數據與近年來中國婚外戀現象不斷增加的事實形成呼應。

　　對于這一調查結果，著名作家王海鸰認為，喜新厭舊的心理深植于人性之中，而與社會環(huán)境的更替相比，人性的變化總是微小而緩慢的。看似居高的婚外戀比例其實在很大程度上應歸因于社會對婚外戀現象的寬容。在各種制度、文化和心理限制解除后，如今的人們已經敢于釋放自己被壓抑的人性，并且相對輕松地承認這一點。因此，從某種意義上說，大比例婚外戀人群的出現，是人性擺脫眾多束縛之后，社會寬容的結果。

　　中國政法大學夏吟蘭教授對婚外戀的解讀則主要經由性別和歷史的角度。夏吟蘭認為，婚外戀的大量存在與中國人在歷史上形成的一夫多妻的心理基礎有關。雖然西方人在“性”問題上也顯得比較開放，但由于宗教、價值觀等方面的約束，他們對一夫一妻制度和婚姻還是比較尊重的。多數帶有“性解放”意味的行為都是在婚前發(fā)生的，一旦結婚，至少會收斂很多。然而在中國的歷史中，有錢人往往就是一夫多妻多妾。當婚外戀現象在當代中國大量出現之后，很多人仍然認為這種“多妻”、“多妾”、“多情人”的生活狀態(tài)是富有、時髦的標志。這種心理在很大程度上也是推動婚外戀蔓延的一個重要原因。

　　事實上，社會環(huán)境對婚姻的重要影響在調查中也得到了證實。在回答“你認為社會風氣對婚姻是否有影響”時，59.2%的人認為“有很大影響”，38.2%的人認為“有一些影響”，兩者之和超過97%。絕大多數人認同社會環(huán)境對婚姻的影響，而婚外戀現象的日益增加顯然也與此有關。

　　另一方面，婚外戀的大量存在已對傳統(tǒng)的婚姻倫理，即夫妻間應相互忠誠、相互信任構成一定的挑戰(zhàn)。在回答“你是否懷疑或曾經懷疑配偶發(fā)生婚外戀”時，41.4%的男性和46.5%的女性表示“是”，而前述近半數女性和多一半的男性曾經有過或期待進行某種背叛婚姻的行為這一事實，更使得夫妻間的懷疑言之鑿鑿。

　　然而，另外的一項調查數據，又暴露出人們在忠誠問題上的矛盾。在回答“你能否忠于配偶”時，79.3%的人選擇“能”；對于“你認為忠誠之于婚姻主要體現為什么”這個問題，68.8%的男性認為必須在肉體、精神和物質等層面全方位地忠誠，而持此觀點的女性則達到81.1%。這說明在對性別比例進行平均計算后，有近75%的參與者稱自己至少能夠在肉體、精神和物質等方面忠于婚姻，然而，這卻與承認上述“經歷過或渴望婚外戀”的數字比例存在不小的分歧。

　　排除不誠實的因素，這種看似矛盾的結果很可能暗示了人們對于婚姻忠誠問題存在著“只許周官放火不許百姓點燈”的雙重標準。換句話說，相當一部分人希望配偶在婚姻中絕對地忠誠于自己，但與此同時，自己卻不希望接受婚姻忠誠條例的約束，對配偶履行同樣的忠誠道德義務。

　　過半數人寬容婚外情

　　盡管平均約有半數的調查參與者承認自己有過或期待婚外戀行為，并且依據大多數人的標準，婚外戀被視為對婚姻的不忠，但在問及“你認為幸福的婚姻有賴于什么”的時候，59.4%的男性和57.9%的女性均選擇“夫妻雙方的理解和包容”。這說明，多數人都認為幸福婚姻的首要條件是寬容。

　　“如果配偶發(fā)生婚外情，你會怎么辦”時，38.1%的人選擇了“堅決離婚”，而50.4%的人表示出一定程度的寬容，選擇了“勸配偶結束婚外情，否則離婚”，另有11.5%的人對此表示了無所謂的默許態(tài)度，“只要不損害家庭的物質利益或危及婚姻則無所謂”。另一項調查結果顯示，53.5%的人認為婚外情應受道德譴責，41.6%的人認為“可以理解并寬容”，還有4.9%的人表示“無所謂”。 從調查的結果來看，不管是作為受害者一方的配偶還是社會的大多數，均對婚外情表現出了相當的包容度。而這種寬容也是為了維護婚姻和家庭的穩(wěn)定，多數人以寬容和期待寬容作為尋求婚姻幸福的辦法。

　　對于已經發(fā)生的婚外情，59.7%的當事人選擇“下決心結束婚外情，保護家庭和配偶的利益”。 25.1%的人選擇在情人與配偶之間平衡，15.2%的人選擇考慮重新選擇婚姻伴侶。從調查結果來看，當事人對待婚外情的態(tài)度偏向理性，多數婚外情現象因此無疾而終。王海鸰認為，婚姻的幸福不僅來自感情與身體，它所牽涉的內容太多，以至人在追求幸福時不得不考慮到各個方面。就婚外戀而言，僅從這一行為本身體會到十足幸福的人應該并不多，因為當婚外戀影響到自己與親人關系的時候，婚外戀的當事人還是會感到不幸福。

　　王海鸰的觀點在另一個調查結果中得到了佐證：56.3%的人認為“婚姻使自己感到幸福”，其中，“性格”、“孩子”與“家庭”是維系婚姻最重要的三個因素。

　　但有一個調查結果應當引起重視：接近六成人表示，婚外戀的原因是尋求情感的寄托。這一定程度上反映了理性、務實的婚姻觀所帶來了婚姻與情感的背離，相當部分人的情感不能從婚姻中得到滿足。這是導致婚外情發(fā)生的最主要原因，同時也是影響婚姻幸福感的殺手。

　　調查：你認為維系婚姻最重要的因素是什么？

　　1、你認為婚姻是：

　　選項比例票數

　　過日子48.9%5,014

　　兩個人相依為命27.1%2,772

　　實現美好的愛情16.2%1,661

　　說不清7.8%800

　　2、你認為愛情與婚姻的關系是：

　　選項比例票數

　　愛情是婚姻的前提49.7%5,080

　　婚姻中的大部分時間和大

　　部分內容與愛情無關40.5%4,139

　　說不清5.6%574

　　只要婚姻的其他方面令人滿意，

　　愛情可以完全沒有4.2%426

　　3、你能否忠誠

　　于配偶：

　　選項比例票數

　　能79.3%8,013

　　否20.7%2,096

　　4、如果配偶發(fā)生婚外情，你會怎么辦：

　　選項比例票數

　　勸配偶結束婚外情，

　　否則離婚50.4%5,137

　　堅決離婚38.1%3,890

　　只要不損害家庭的物質利益

　　或危及婚姻則無所謂11.5%1,178

　　5、如果你發(fā)生婚外情，你會怎么辦：

　　選項比例票數

　　下決心結束婚外情，保護家

　　庭和配偶的利益59.7%6,017

　　平衡好情人與配偶的關系25.1%2,524

　　對配偶與情人進行比較，

　　可能重新選擇婚姻伴侶15.2%1,533

　　6、你認為社會風氣對

　　婚姻是否有影響：

　　選項比例票數

　　有很大影響59.2%6,065

　　有一些影響38.2%3,917

　　完全沒有影響2.6%269

　　資料來源：新浪網調查