【析理論道】

　　作者：劉 瑛(湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、吉首大學(xué)外國(guó)語學(xué)院副教授)

　　習(xí)近平總書記指出，“加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”。話語體系和敘事體系緊密相連、互相成就，前者為后者創(chuàng)設(shè)學(xué)理論證，后者為前者提供傳播場(chǎng)域，兩者共同反映一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的地位和影響力。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要加快建構(gòu)同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系。

　　優(yōu)化拓展話語內(nèi)容。敘事體系是思想體系和知識(shí)體系的外在表達(dá)形式，是一定時(shí)期一國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式、時(shí)代精神和文化傳統(tǒng)的表達(dá)范式，是一國(guó)在以國(guó)外受眾為主要對(duì)象的溝通傳播中使用的話語模式或話語風(fēng)格，承載著國(guó)家形象和國(guó)家利益。中國(guó)敘事體系，是由中國(guó)特色的術(shù)語、概念、范疇和言說體系構(gòu)成的。構(gòu)建中國(guó)敘事體系，當(dāng)務(wù)之急是優(yōu)化拓展話語內(nèi)容，積極參與和平發(fā)展、環(huán)境治理、氣候變化等世界性議題的設(shè)置，塑造可信可愛可敬的中國(guó)形象；而優(yōu)化拓展話語內(nèi)容的關(guān)鍵，則在于堅(jiān)持用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。標(biāo)識(shí)性概念是構(gòu)建敘事體系的突破口。近年來，我國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體理念、“一帶一路”倡議、“共同、綜合、合作、可持續(xù)安全觀”等，既向世界傳達(dá)了中國(guó)愿景，又為解決全球性問題提供了中國(guó)方案。在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織激蕩的背景下，構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，既要用中國(guó)實(shí)踐做好國(guó)際傳播“文章”，積極創(chuàng)設(shè)世界性議題；也要善于講好中國(guó)發(fā)展“故事”，挖掘具有世界意義和人類價(jià)值的敘事，增強(qiáng)對(duì)外傳播的自塑能力。具體而言，就是要用準(zhǔn)確生動(dòng)的數(shù)據(jù)、案例、故事為新概念、新范疇、新表述奠基，以準(zhǔn)確說明中國(guó)獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的基本國(guó)情，在闡述“中國(guó)道路的大道理”和“中國(guó)故事的大智慧”過程中，在國(guó)際輿論場(chǎng)形成中國(guó)表達(dá)、中國(guó)修辭、中國(guó)語意。

　　創(chuàng)新話語表達(dá)方式。創(chuàng)新話語表達(dá)方式是構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)話語體系的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)受眾準(zhǔn)確理解中國(guó)、激發(fā)共鳴和共情的重要舉措。話語方式創(chuàng)新，包括內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新兩個(gè)方面。內(nèi)容創(chuàng)新重在以理服人、以事化人，增強(qiáng)話語的說服力和解釋力，從道理上說服人、打動(dòng)人；形式創(chuàng)新則重在以情動(dòng)人、以趣引人，打通話語表達(dá)方式和受眾的共情通道。構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，需要協(xié)同推進(jìn)話語內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新。話語內(nèi)容創(chuàng)新要以事實(shí)為基礎(chǔ)，以情感為鋪墊，講好中國(guó)的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中國(guó)人民的故事，生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力、百年大黨的光輝歷程、人民群眾的幸福生活；提高譯介能力，在充分考慮目標(biāo)受眾文化背景與接受水平基礎(chǔ)上，運(yùn)用多種方式準(zhǔn)確表達(dá)話語表述中的核心思想。話語形式創(chuàng)新要善于運(yùn)用生動(dòng)鮮活的時(shí)代話語、通俗易懂的群眾話語、言之成理的學(xué)術(shù)話語，采取主動(dòng)吸納、巧妙融合、交相呼應(yīng)等方式，進(jìn)行既有思想、品質(zhì)，又有溫度、溫情的表達(dá)；把握國(guó)際傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、社交化、可視化趨勢(shì)，用好用活以文字、圖像、聲音、影像和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)耦合而成的多模態(tài)媒介。

　　推動(dòng)多元主體參與。話語主體是話語的言說者、話語信息的傳播者，是構(gòu)建話語體系最活躍最關(guān)鍵的因素。新媒體時(shí)代，傳播行為、手段和內(nèi)容的變革，不斷加速敘事體系的“去中心化”，話語主體由單一轉(zhuǎn)向多元、由“獨(dú)角戲”轉(zhuǎn)向“大合唱”。把中國(guó)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢(shì)，把中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)樵捳Z底氣，必須多元主體共同參與，建立良性互動(dòng)、和諧友好的傳受關(guān)系。因此，話語主體的選擇，需要綜合考慮話語傳播目的和新媒體傳播語境、話語對(duì)象的文化差異和心理需求等因素。黨政部門話語權(quán)威性強(qiáng)，可以通過新聞發(fā)布會(huì)、對(duì)外文化交流、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、傳統(tǒng)媒體和新媒體等平臺(tái)傳播推送信息；各類非官方組織和機(jī)構(gòu)向受眾進(jìn)行論證評(píng)論、轉(zhuǎn)述闡釋，有助于呈現(xiàn)話語的客觀性和公共性；民眾個(gè)體的第一人稱視角，使話語更有溫度并能引起共情、共鳴。同時(shí)，應(yīng)推動(dòng)多元主體在對(duì)外傳播中與話語對(duì)象良性互動(dòng)，加強(qiáng)與國(guó)外媒體機(jī)構(gòu)交流合作，并大力培養(yǎng)熟悉黨和國(guó)家方針政策、了解我國(guó)國(guó)情、具有全球視野、熟練運(yùn)用外語、通曉國(guó)際規(guī)則的專門人才，提高中國(guó)話語的感召力和影響力。

　　健全話語效果評(píng)估機(jī)制。傳播效果評(píng)估是衡量中國(guó)話語在國(guó)際輿論場(chǎng)的傳播力、影響力的重要參考，能夠?qū)χ袊?guó)對(duì)外話語優(yōu)劣勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力作出準(zhǔn)確判斷。做好傳播效果評(píng)估，既要把握原則、突出重點(diǎn)，又要明確路徑、確保可操作性。在原則和重點(diǎn)方面，要聚焦誰來說、說什么、如何說、跟誰說、效果如何等若干問題，聚焦話語內(nèi)容的公信力、話語方式的創(chuàng)造力、話語對(duì)象的精準(zhǔn)化、話語平臺(tái)的融合化、話語效果的可視化等要素；注重話語主體、話語內(nèi)容、話語平臺(tái)、話語方式、話語對(duì)象、話語反饋之間的相互影響，堅(jiān)持以話語主體、話語內(nèi)容、傳播媒介、話語受眾、話語方式等為抓手，從多學(xué)科、多形式、多渠道、多方位進(jìn)行評(píng)估；堅(jiān)持國(guó)別效果、語種效果、媒介效果評(píng)估相統(tǒng)一，傳播規(guī)模和傳播品質(zhì)相平衡，宏觀傳播和微觀傳播相兼顧。在路徑選擇上，構(gòu)建高標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范化、可操作的話語效果評(píng)估指標(biāo)體系，進(jìn)行多維度綜合評(píng)價(jià)；防止唯收視率、點(diǎn)擊量、發(fā)行數(shù)、票房收入和流量數(shù)據(jù)；綜合利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)構(gòu)建國(guó)際傳播效果數(shù)據(jù)采集、整理、反饋和應(yīng)用體系，發(fā)揮第三方機(jī)構(gòu)專業(yè)性和獨(dú)立性優(yōu)勢(shì)，提升對(duì)外傳播效果評(píng)估的客觀性、公正性和科學(xué)性。

　　《光明日?qǐng)?bào)》(2023年06月30日 11版)