11月24日，以“全球視野下的中華文明與中國道路”為主題的世界中國學大會·上海論壇舉行，習近平主席致賀信指出，中國學是歷史中國之學，也是當代中國之學。中華文明源遠流長，在同世界其他文明的交流互鑒中豐富發展，賦予中國式現代化以深厚底蘊。溯歷史的源頭才能理解現實的世界，循文化的根基才能辨識當今的中國，有文明的互鑒才能實現共同的進步。賀信為推動文明交流互鑒、促進中國學繁榮發展提供了重要指引，也為更深層次上理解古代中國、認識現代中國、把握未來中國，讓世界知道“學術中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”提供了新思路和新啟迪。

　　世界中國學作為一門以中國為研究對象的學問，涵蓋了漢學和現當代中國研究，是外部世界認識中國歷史和現狀的綜合性學問。上溯至宋元時期，意大利、摩洛哥的旅行家馬可·波羅、伊本·白圖泰在陸上和海上絲綢之路留下了探索中國、研究中國的歷史印記，游記漢學首次在西方古典文獻里留下了“中國印象”。自清代以來，學界已習慣將“外國對中國的研究”稱為“漢學”。1955年，美國學者費正清在哈佛大學創建東亞研究中心，聚焦中西方現代接觸下的中國研究，帶動“中國學”興起。“中國學”的范疇比漢學更為廣泛，除了傳統文字、文本的研究，也包括政治、社會、經濟、科技、文化、教育等領域。從馬可·波羅的游記、歐陸漢學到中國學再到世界中國學，從“獨白”“對講”邁向“共話”，反映的是在世界文明交流史的視域下，中國研究范式的轉變，這也是當今世界以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明包容超越文明優越，攜手促進人類文明進步的重要進展。

　　中國學研究是一種互鑒學、交流學，是在交流當中講述中國故事、講述中華文明發展規律的學科。隨著中華民族偉大復興進程的推進，中國也前所未有地受到世界關注，世界也更希望了解中國破解時代之問的“中國密碼”。進入新時代，中國共產黨領導各族人民在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，開辟了“中國之治”新境界。中國何以為今天之中國，已經成為當今時代全世界范圍內的重大課題，也成為中國與世界對話的重要議題。世界中國學注重歷史與當下的會通，由當代中國溯至歷史中國，再從歷史源頭和文化根基深入理解和辨識當代中國，由對話而交流，由交流而會通，兼容并蓄、開放包容，“中國智慧”展現出了重要的現實意義和借鑒價值。在世界研究中國的熱情日益高漲的同時，我們也要看到，由于世界各地的中國研究植根于各自的精神傳統，各有自己的學術語境和學脈傳承譜系，對中國的認識和理解，彼此間往往存在差異，不免互為“他者”，各說各話。因此，提倡和推進世界各國的中國學研究，更要推動本土中國研究與海外中國研究相互溝通、交流與對話，才能夠在交流互鑒中減少誤讀、化解歧見。

　　當今，中華民族偉大復興戰略全局與世界百年未有之大變局歷史性交會，中國與世界的關系發生深刻變化。中國對世界的影響，從未像今天這樣全面、深刻、長遠。世界中國學，從學理上、實踐上，深刻闡述應對全球性挑戰的中國智慧、中國方案、中國擔當，為構建更加美好的世界指引方向，進而有助于形成增進國際理解的共同體系，減少沖突，消弭國與國的觀念分歧。世界中國學的研究也成為對促進世界文明交流具有重大現實意義的重要平臺，變“各說各話”為“交流互鑒”，實現“自家文明”與“中華文明”的各美其美、美美與共，有助于探索構建更加公正合理的全球治理方式，共同營造更有利于發展的國際環境，持續提升全球經濟社會發展公平性、有效性、協同性。

　　未來，相信世界中國學將以提煉中國經驗為初心，以啟迪世界為歸處，充當好世界與中國溝通交流互鑒的橋梁，以及在國際傳播中講好中國故事的重要載體。在真實詳盡的中國相關文獻和數據基礎上，充分尊重中國的歷史文明和當代發展事實，提出與中華文明和中國現代化建設更相契合的理論學說，將有助于構建中國話語體系和中國敘事體系，從而擺脫西方話語的局限與謬誤。同時，深入挖掘中華優秀傳統文化的豐富內涵和中華文明的突出特性，研究中國道路的獨特性，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，讓世界讀懂中國，讓中國擁抱世界，實現雙向奔赴，文明互鑒，這將拼出一幅世界文明完整圖景，為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量。

　　(作者：蒲實，系中央黨校〔國家行政學院〕習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員)