中新社秭歸六月四日電 題：端午三峽悼詩人 屈原故里“不過節”
中新社記者 啟平 金波
又逢端午佳節。出人意料的是，在三峽秭歸屈原故里，并沒有象往年那樣劃龍舟、搞節慶。
端午節，又稱端陽節、午日節、五月節，相傳是為紀念古代浪漫主義詩人、楚國三閭大夫屈原而來。他憂國憂民，“路漫漫兮”卻“上下而求索”，受盡權奸排擠而被楚王放逐，在汨羅江畔披發行吟，留下了流傳千古的不朽是個篇，但終因不堪忍受精神打擊而投水自盡。
屈子是秭歸的魂，也是這里的神。然而在這個三峽建設邁向里程碑之際的特殊端午節，盡管沒有了往年的熱鬧場面，但三峽秭歸民眾紛紛攜老扶幼，拎上粽子、拿著艾蒿，在汨羅江大堤上默默地悼念詩人。
三峽大壩上游的鳳凰山上，文物部門正著手重建屈原祠。雖然這里還在建設之中，但許多庫區人今天登上了山頂前往拜悼。一位正在施工現場的文物工作者說，庫區人有著深厚的屈原情節，屈原祠的遷建，將力爭恢復唐代歸州刺史首建屈原祠時的原貌。
今歲的端午初夏，三峽大壩下閘蓄水，高峽出現平湖壯景，通航、發電的目標行將實現，洪水將再也不會任意肆虐。當年活在名山大川褶皺里的屈子不會想到，他的家鄉會發生如此天翻地覆的變化。
記者在老秭歸縣城看到，有三千二百年歷史的千古名鎮已有四分之三老城區變成了澤國。當地民眾說，他們原計劃今年端午組織一次歷年來最大的龍舟比賽，可受三峽蓄水和“非典”的影響而未如愿，
一座屈原祠，承載著一個民族千年的景仰和追思。橘農熊家中說，他已舉家遷往新縣城茅坪，佳節來臨，他和老伴又搬回到屈原祠附近的果園小屋，陪伴著屈原祠。
低頭沉思、頂風徐步、憂國憂民的屈子，成就了一個楚辭詩歌的國度，成為民族詩體文學的淵源而百世長存。但面對今人創造的高峽出平湖的壯觀景象，他如果地下有知，也定會愁眉盡展、頷首稱許吧。
