太陽(yáng)星城愛(ài)心之旅采訪團(tuán)8月28日從北京出發(fā)，一路南下，采訪車(chē)行駛在高速公路上，兩旁閃過(guò)的是高樓大廈和綠油油的田野。跨越了河北、安徽、山東三省近20個(gè)縣市，行程萬(wàn)里。此時(shí)，高樓大廈依然如故，綠油油的稻田已是一片金黃。一片片望不到邊的金黃稻谷、掛滿一串串紫紅葡萄的葡萄架和一棵棵結(jié)滿了紅彤彤蘋(píng)果的蘋(píng)果樹(shù)，告訴我們秋天到了。秋天是收獲果實(shí)的季節(jié)。我們采訪團(tuán)一個(gè)月來(lái)采訪人次多達(dá)數(shù)千，華夏時(shí)報(bào)、新浪網(wǎng)、中國(guó)新聞網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等媒體發(fā)表圖文稿件700多條、幅，也是碩果累累。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中新社、中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、光明日?qǐng)?bào)等各大媒體都對(duì)此次活動(dòng)給予了關(guān)注。這見(jiàn)證了鄧樸方同志20年來(lái)人道主義呼喚的價(jià)值，同時(shí)也見(jiàn)證了繼續(xù)大聲疾呼人道主義的需要。
在山東，孔孟之鄉(xiāng)的兗州、曲阜、鄒城，我們深切感受到了那里深厚的人道主義思想的基礎(chǔ)。兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯紛爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)迭起。孔子周游列國(guó)，大聲疾呼“仁者愛(ài)仁”、“四海之內(nèi)皆兄弟”，創(chuàng)立了儒家學(xué)說(shuō)，被尊為傳統(tǒng)文化的圣人。30多年前的文化大革命打破了人們正常的生活秩序，孔孟思想遭到批判，經(jīng)濟(jì)建設(shè)停滯不前，殘疾人生活苦不堪言。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開(kāi)放，給孔孟之鄉(xiāng)注入了新的活力。鄧樸方同志適時(shí)提出了高舉人道主義旗幟，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)殘疾人事業(yè)新局面的口號(hào)，很快為深受圣人文化熏陶的人群所接受。在那里迅速建立了各級(jí)殘疾人組織。殘疾人康復(fù)、就業(yè)、教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，廣大殘疾人走上了致富奔小康的道路。中國(guó)殘聯(lián)主席鄧樸方曾在那里作了“發(fā)揚(yáng)人道主義，為殘疾人辦實(shí)事”的題詞。在鄒城，無(wú)障礙設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化建筑融為一體，城鄉(xiāng)差距在逐步縮小，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展同步，殘疾人平等參與、共享的精神得以充分體現(xiàn)，讓人感到在鄒城沒(méi)有歧視。從市長(zhǎng)身上感到一份平等，從殘疾人身上感到一份參與，從殘聯(lián)工作者身上感到一份快樂(lè)，從健全人身上感到一份溫暖。副市長(zhǎng)劉裕超介紹說(shuō)，鄒城殘疾人事業(yè)的蓬勃發(fā)展主要?dú)w功于從市委、市政府到企事業(yè)各單位，及從市委書(shū)記、市長(zhǎng)到平民百姓對(duì)人道主義的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：“殘疾人身殘人格不殘，殘疾人事業(yè)是黨的事業(yè)、政府的工作。三個(gè)代表的根本在于代表最廣大人民的根本利益。殘疾人是全國(guó)人民的一部分，沒(méi)有殘疾人共享的小康社會(huì)是不完整的。圣人之鄉(xiāng)，禮儀之邦，殘疾人事業(yè)是造福人民的民心工程。”在那里我們先后發(fā)表了《慈善之光照亮孔子故鄉(xiāng)》、《孔孟之鄉(xiāng)仁厚味濃》——扶貧紀(jì)實(shí)、《結(jié)窮親、心連心、同致富》——“一助一”幫扶殘疾人活動(dòng)調(diào)查、《羅鵬：與命運(yùn)抗?fàn)幍拇筅A家》、《弱視女孩的音樂(lè)夢(mèng)》、《無(wú)聲世界有聲語(yǔ)言》、《甘做一塊補(bǔ)天石》等文章。
在人文思想濃厚的黃山市，崇尚儒家文化建立起來(lái)的徽文化讓人感到黃山的山美、水美、松美、云美、鳥(niǎo)美、古建民居美，人心更美，人與人、人與自然的關(guān)系達(dá)到了和諧的化境，讓人留連忘返。黃山市副市長(zhǎng)程永寧代表黃山市政府為愛(ài)心之旅采訪團(tuán)書(shū)寫(xiě)了“黃山愛(ài)滿天下”的題詞。在那里我們發(fā)表了《老嫂侍小叔四十四年情》、《江近生：助殘事業(yè)功德無(wú)量》、《愛(ài)滿天下讀黃山》等文章。
在蚌埠市，我們發(fā)表了《五河縣遭遇特大洪災(zāi)，60萬(wàn)人期待救助》、《蚌埠市洪水令人揪心，殘疾人生活難上加難》的文章，記者希望通過(guò)這兩篇報(bào)道能引起社會(huì)的關(guān)注和救助，并對(duì)解決今冬明春的缺錢(qián)、缺糧、缺房問(wèn)題有所幫助。記者在途中遇到了塞車(chē)現(xiàn)象，體驗(yàn)了這一地區(qū)觀念落后，警風(fēng)不正，特別是個(gè)別地方存在的等、靠、要的劣根性的一面。對(duì)此發(fā)表了《要想從此過(guò)，留下買(mǎi)路錢(qián)》、《堵的不僅僅是車(chē)》的文章。希望得到的救助不僅僅是物質(zhì)上的，更需要的是認(rèn)識(shí)上的。比經(jīng)濟(jì)貧困更可怕的是觀念落后，希望人道主義思想能在這里生根、發(fā)芽、結(jié)果，也希望當(dāng)?shù)卣芨掠^念，銳意改革，帶領(lǐng)群眾與貧困和愚昧作斗爭(zhēng)，把社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步納入政府工作中，改變這個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)貧困、觀念落后的局面。
一路走來(lái)，我們看到了鄧樸方同志20年如一日，呼喚人道主義在中國(guó)的成功實(shí)踐的成果。同時(shí)也深刻體會(huì)到繼續(xù)大聲疾呼人道主義的需要。20年來(lái)，由于鄧樸方同志的人格魅力，在人道主義旗幟下聚集了成千上萬(wàn)的殘疾人工作者。他們像女?huà)z補(bǔ)天的石頭，勤勤懇懇地工作在殘疾人事業(yè)的崗位上。讓殘缺的肢體產(chǎn)生代償功能，讓世界充滿愛(ài)，讓藍(lán)天更藍(lán)，讓人生更美麗。我們采訪團(tuán)的每一個(gè)成員也都是一塊補(bǔ)天石，愿為這個(gè)世界的美麗獻(xiàn)出我們的愛(ài)。愛(ài)心之旅總策劃宋體金同志之妻懷胎十月、分娩在即，可他為愛(ài)心之旅籌集資金，仍毅然赴香港出差，歸來(lái)后孩子已出生三天。第六天他又陪同社科院周永琴教授到合肥工業(yè)大學(xué)進(jìn)行愛(ài)心演講。攝影記者大漠為拍攝五河縣受災(zāi)群眾的現(xiàn)場(chǎng)，還未來(lái)得及脫掉外衣就跳入水中。著名畫(huà)家李繁民每到一地都獻(xiàn)上《駿馬圖》以表達(dá)他對(duì)殘疾人事業(yè)的一份愛(ài)心。國(guó)家一級(jí)作家劉功業(yè)不顧旅途疲憊，記錄太陽(yáng)星城愛(ài)心之旅一路上的所見(jiàn)所聞。記者同影、韓雨亭、王琳珊、王春枝為采訪和發(fā)稿常常吃不上晚飯，工作到深夜。社科院周永琴教授為作好愛(ài)心演講，好幾晚睡不好覺(jué)。王敬博為做好聯(lián)絡(luò)和后勤保障工作，累得筋疲力盡，腿、臉都浮腫起來(lái)。同志們勸她休息，她搖搖頭，仍舊一絲不茍地工作。韓立新、李風(fēng)江、陳思軍等人也為愛(ài)心之旅盡了自己的一份力量。他們用愛(ài)心互相激勵(lì)，甘愿做一臺(tái)“播種機(jī)”，將愛(ài)的種子撒滿華夏大地。
(來(lái)源：《華夏時(shí)報(bào)》，作者：“太陽(yáng)星城愛(ài)心之旅”領(lǐng)隊(duì)趙玉芝)
