二、傳媒遙指“鮮花村”
2007年1月30日的《新京報》網站刊登了《南都周刊》副主編長平贊揚王朔的文章，題目是《王朔，批評性就是建設性》，換句說，破就是立，脫褲子就是穿褲子。作者寫道：“一個人要想保持本色并不容易，而王朔做到了。多年不見，突然出來了，還依然故我，嘲笑權貴，瓦解崇高，鄙視精英，調侃自己�！贝饲�，“我們也經歷了文化重建、國學熱、儒學的復興、國產大片的出現，以至媒體自身對批評報道和平民態度的反省，要辦理性建設性的報紙。所有這一切，回頭一看，公眾難免有被忽悠的感覺。大師出了一批又一批，大作出了一本又一本，大片做了一部又一部，但是能讓人服氣的東西卻越來越少，甚至連真誠坦率的人都越來越少，某些掌握權力和資源的文化精英們一邊裝高貴，一邊盡可能地掏老百姓的錢包。”
言下之意，已經進行的所有建設，都不如王朔的破壞；已經出現的所有大師，都不如王朔坦率；所有裝得高貴的那些精英，都在掏老百姓的錢袋。那么，王朔怎么樣呢？讓我們聽他自己說：
記者：有沒有網站約你寫博客？
王朔：有�。栴}是我不給他們寫。我憑什么給他們寫？我準備給老徐那網站寫。網站是一商業行為，老冒充公益行為，免費給他們寫，憑什么呀？我一個字還10塊錢呢。我給你白寫才怪呢。老徐準備辦一電子雜志，我在那上面寫，我要收這個錢。也準備開這種聊天的博客、脫口秀那樣的。
記者：鄭淵潔也開了一個脫口秀視頻。
王朔：他挺有意思的。我準備開那個，我聊死他們。(《三聯生活周刊》， 2007年第4期)
看來，“聊死他們”是手段，“收這個錢”是目的。
——昨日(1月26日)，王朔“在新浪做客時，一口否認了‘復出’概念，稱自己‘從來就沒有走過’。”
“談及即將在徐靜蕾的‘鮮花村’網站上推出的200萬字新作，王朔說預計會在3月份推出，他說通過出版社出書對自己已無太大吸引力，況且在出版社編輯的改動之下，作品已不是想看的那樣。再有是因為自己寫東西總是寫不完，但是寫不完也可以貼在網上。有網友問及小說貼在網上依靠點擊率收費，且很容易被復制轉載，王朔是否擔心時，王朔道：‘除了點擊率還有廣告啊，再說，你好意思省一塊錢嗎？要是想讓我活活餓死，就白看吧�！�(《新京報》，2007年1月27日)
——王朔即將推出自己的長篇小說，繼續講述復興路大院的故事。小說不會交給出版社，而是刊登在自己的博客上——博客開在徐靜蕾的網站“鮮花村”。他說他目前已經手握200萬字，只等“鮮花村”技術調試完畢，就陸續上傳。按照他的設想，來觀看的人必須使用實名，點擊一次付費一次。如果還是喜歡紙上閱讀，可以，無論你想要普通印刷書，還是100萬元的鑲鉆牛皮書，他都簽上名，裝訂好，送到你家里。
王朔對網絡銷售興致勃勃，因為省掉了中間書商環節，省掉了出版社的審查，最大的好處是，再沒有校對將“找不著北”改成“不知道北在哪里”。(《南方周末》2007年1月18日)
看來，太陽底下真的沒有新鮮事。王朔搞了這么大的一個炒作，目的是用大眾媒體的免費廣告最大量地推銷他女朋友的新網站和他自己的收費小說和收費博客。
他認為網站是一商業行為，不愿為它們寫免費博客；難道賣收費網站、收費網絡小說，和收費博客的廣告就不是商業行為，你為什么要讓大眾媒體為你做免費廣告？原來，在表面的真誠坦率下，掩蓋著商業計算的精巧。這種假坦率、偽真誠到底比他所指責的假正經或假高貴美好多少？
在《三聯生活周刊》主筆王小峰看來，王朔的這種假面游戲早在上世紀90年代就開始了：“當年王朔在寫《我看大眾文化、港臺文化及其他》時，他對大眾文化的接受還是有點矛盾心理的，一方面他很鄙視港臺的沙漠文化，另一方面他又很想投入操作這種文化的背后商業動機中。換言之，他想當婊子，但是他希望別人看到的還是他的淑女狀。”可見，真流氓從不說自己是流氓，說自己是流氓的不是真流氓，要從一個假流氓變成真流氓還真需要膽氣。現在看，王朔還沒有這個膽氣。他只不過是從一個假流氓變成了一個偽君子。一句話，他還是在演戲。時代變了，戲法沒有變：在過去那個偽君子時代，流氓稀缺，王朔演流氓；如今，流氓多了，君子稀缺，王朔演君子。目的只有一個，就是最大限度地獲取利益。
更有甚者，王朔一面高調蔑視各種精英，主張眾生平等，一面又用純粹的商業營銷語言說，如果還是喜歡紙上閱讀，可以，無論你想要普通印刷書，還是100萬元的鑲鉆牛皮書，他都簽上名，裝訂好，送到你家里。真是服務到家呀！請問，生活在我們這個社會中的眾生，到底有多少人富到可以花100萬元人民幣去買一本鑲鉆石的牛皮小說？我想，更多的鄉村家長關心的可能是到哪里去籌錢，為孩子買來下學期的彩色畫筆和課外讀本。這正是——
網絡時代錢紛紛，過氣作家欲斷魂。借問生財可有道，傳媒遙指‘鮮花村’。
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