生活 “怪”老人與他的聽話“兒子”

　　說到馬國文老人，家屬院居民孫大媽等人連說一個字：“怪！”居民們不理解，老人并不缺錢，為何仍整天喜歡扒垃圾、撿廢品，把屋里弄得氣味刺鼻。

　　老人的房里除一張床外，其他地方全被廢品占據，半空懸掛著廢銅爛鐵，一條僅容一人通過的窄縫通到陽臺--那里是“廚房”，除煤爐、炊具外也全被廢品占據。“吃吧，牛肉，我咬不動！”“吃月餅吧！”不到一小時，老人五次拿東西過來讓記者吃，其間還拎著一個塑料袋走出去，回來后比劃著說：“我剛賣完廢品，賣了8塊錢�！�

　　“這些東西大都是他撿的，你不放著他會不高興。”李勝利告訴記者，老人喜歡騎著三輪車出去撿廢品，穿的衣服都是撿來的，有些撿來的東西用不上也賣不掉，但就是舍不得丟，堆在屋里還不讓動，“非典”時期，社區(qū)工作人員出面勸說，他從屋里拉出去7架子車廢品丟掉，但很快又被老人堆滿。

　　老人的生活習慣也很“特別”，每天凌晨4時許起床在屋里摸索，早上6時吃早飯，上午11時吃午飯，下午5時左右吃晚飯，床頭放滿蠟燭�！拔覀儾挥秒姡�太費錢，我花50塊錢買的蠟夠用大半年�！崩先苏f，當然，李勝利也跟著用不成，還好他住的屋臨街，路燈的光可以照進來，“但下午4點多就得做晚飯，提前吃完洗好，省得摸黑”。

　　陽臺上，一個黑漆漆的瓷缸里，半缸水泡著一個包子，這是老人的晚飯，他節(jié)儉得連菜都很少吃。因為牙齒脫落，老人吃的東西都要煮成面糊狀，老人說，自己從小喜歡做飯，如今一日三餐各自做，各自吃，倒不是李勝利不肯幫忙做，除非病倒，他堅持自己能做的事情自己做。

　　如今，李勝利閑時也出去遛街，撿些飲料瓶子回來，不過，他和老人撿的東西“涇渭分明”，老人的東西他不能動，賣廢品時也分開賣，老人怕被人蒙會讓李勝利幫忙稱好。老人耳背，必須很大聲才能聽見，平時，兩人很少在一起聊天，只在天氣不好或需要幫忙的情況下，老人才會過來讓李勝利出去為他買東西、取藥或者看病，其余時間都待在各自屋里。

　　“他喜歡這樣過，順著他就是了�！崩顒倮�說，他在家屬院沒有熟人，好在子女如今都在鄭州做生意，周末會過來看看他和老人，“起初覺得挺悶，時間一長，也就習慣了”。

　　“這人老實，凡事都聽老馬的，換了別人估計都受不了。”家屬院的一位老太太說，她和馬國文原是同事，馬國文1959年進廠后，一直當倉庫保管，專門收集廠里廢料，還被評為節(jié)儉標兵受到表揚，幾十年來，老人養(yǎng)成了撿廢品的習慣。其實，老人有退休金，主要花銷就是每隔一天去附近浴池洗一次澡，還時常買些水果和飲料，并不缺錢。

　　大學路辦事處新華社區(qū)劉主任介紹，為照顧老人的生活，社區(qū)曾勸老人到敬老院安享晚年，可他習慣了自由自在的生活，不愿去，他們隨后在老人和鄰居家之間安裝了“愛心門鈴”，便于有急事呼叫，老人只用過一次，還是借錘子。在鄰居們看來，馬國文認“兒子”后生活上很方便，“兒子”聽他的，一旦有事身邊有人及時知道，逢年過節(jié)時或老人生病時，“兒子”的孩子也都來看望老人。

　　“尋子” 老人曾有兩次失敗經歷

　　記者第一次遇到馬國文老人時，他正騎著三輪車，拐進工廠大院準備撿廢品。記者問到他和李勝利的關系，老人說：“他是我兒子，現在叫馬勝利。”他面露喜悅地說起家中還有兩個“孫子”，還有“重孫”，“連兒媳、孫媳算上一共10口人”。

　　老人說，在他找到李勝利前，曾和自己直系親屬家的兩個孩子先后簽過此類遺贈撫養(yǎng)協(xié)議，也曾到鄭州市公證處進行公證，但兩個“兒子”“夏天關電扇熱我，冬天打開窗戶把我凍醒”，他覺得對方待自己不好，還不聽他的，一不滿意就取消了協(xié)議。“他待我不錯，我說啥他都聽，家人也待我挺好的。”對于現在的“兒子”，老人如是評價。

　　“都說你不缺錢，為啥不好好享福，還整天撿垃圾？”記者問，老人連連擺手，“不行，一大家子人呢，多攢些錢還能供重孫上學�！彼�說，多苦的日子他都過過，總覺得應該勤儉節(jié)約，之前省吃儉用攢的錢多次捐給社會，現在有了家人，前后攢的10多萬都給家人了。

　　李勝利說，即使簽了協(xié)議，老人對自己的信任，也是一點點建立起來的。但去年的一件事，使老人對這個“契約兒子”開始完全信任。馬國文在廠里享受老干部待遇，看病費用全免，可不到萬不得已，他從不去醫(yī)院。去年7月30日，一直感到頭暈的老人上廁所時，突然倒在地上，門口的李勝利看到，趕忙過去攙扶，把他扶到床上又撥打120，醫(yī)生檢查是腦梗塞，要求住院治療，老人住院的一個月里，李勝利一直在醫(yī)院伺候，愛人和孩子們也專程趕來看望老人。從那以后，老人對“家人”更親了，如今，他已讓“兒子”幫自己取工資。

　　不過，在錢的問題上，老人依舊很認真。李勝利說，日常生活中，老人每次讓李勝利外出幫忙買東西，都會說明地點，讓買哪家的包子必須買哪家的，去超市買東西回來，必須把找的零錢和清單給老人，差一毛都不行。每次幫老人取完工資回來，他要把錢和單據悉數交給對方過目。老人每月拿出300元給他算做護理費，自己留些零用錢，剩余的全存進銀行，攢到一定數額后再交給“家人”用。

　　評價 主流養(yǎng)老模式的一種補充

　　記者從省老齡委了解到，目前我省60歲以上的老年人有1165萬，占全省總人口的11.9%。居家養(yǎng)老和機構養(yǎng)老是最主要的兩種養(yǎng)老方式。

　　“對于馬國文這種公民與公民之間協(xié)商后，自愿選擇適合自己的遺贈贍養(yǎng)方式，無可厚非，是主流養(yǎng)老模式的一種補充，可以讓個別群體的選擇更多樣化，也是社會進步的表現�！焙幽鲜∩鐣�科學院副院長劉道興在接受記者采訪時說，此前，也曾有過孤寡老人將財產贈與贍養(yǎng)自己的保姆、義工之類的事例，多是老人感覺對方對自己特別好，這種關系建立在對對方人品的足夠把握之上，不過，也可能會出現意料之外的變故，雙方采用協(xié)議、公證等手段，是明智之舉，也是必要的。

　　事實上，“契約父子”養(yǎng)老方式的出現并非偶然，近年來，在我國老齡人口不斷增加，養(yǎng)老體系正面臨前所未有的壓力的情況下，各種養(yǎng)老模式的探索也應運而生，呈現出多樣化的趨勢。

　　2006年初，國家民政部推出“社區(qū)居家養(yǎng)老”計劃，這種介于家庭養(yǎng)老和機構養(yǎng)老之間的新型養(yǎng)老模式，以社區(qū)服務中心為依托，為老人提供家政、醫(yī)療、休閑、娛樂等服務。目前，北京、上海、大連、江蘇、廣東、湖南等省市已相繼展開試點。

　　而在時下，一種被稱為“以房養(yǎng)老”的新模式逐漸進入人們的視線�！耙苑筐B(yǎng)老”的第一種模式是老人把自己的房產交給有政府背景的公益機構或者銀行，養(yǎng)老費用由公益機構或者銀行按月提供，到老人病故后，剩余的部分交給他的繼承人；第二種模式是“以房換養(yǎng)”：老人把房子交給福利機構，然后享受福利機構的服務，房子由福利機構出租，等老人過世后房產由福利機構處置；還有一種方式叫“以房自助養(yǎng)老”，就是把自己的房產提前賣給一個公益機構，公益機構一次性把錢給老人，老人再自己掏錢從公益機構把自家房子租回來住。這種模式在上世紀80年代中期由美國一家銀行創(chuàng)立，也被稱為“倒按揭”，在歐美國家非常流行。目前，我國首個開展“以房養(yǎng)老”試點業(yè)務的保險公司已正式獲得相關主管部門批準，老年人可將自己的產權住房抵押給保險公司，并從保險公司那里獲取養(yǎng)老金，直至去世。

　　國家民政部有關官員曾在接受媒體采訪時表示，目前，受到國家政策和生育觀念的限制，家庭結構日趨小型化，使得養(yǎng)老歸社會成為必然，社區(qū)、福利機構的介入正在一步步加大，而我國社會保障體系建設需要一個過程，資金和服務都可能存在某種短缺，“以房養(yǎng)老”等新模式已成為部分人養(yǎng)老的替代方案。

　　而馬國文老人采用的模式，通常被稱為“遺贈養(yǎng)老”，主要適用于有一定收入來源或財產的孤寡老人。常見的做法是，老人在和親友、鄰居或老同事等熟人子女中選擇一位，簽訂書面《遺贈扶養(yǎng)協(xié)議》。

　　不過，劉道興認為，我國目前最提倡的還是家庭養(yǎng)老，其次才是機構養(yǎng)老、以房養(yǎng)老、遺贈養(yǎng)老等模式。

　　劉道興說，從心理學上講，人到老年更渴望享受天倫之樂，身邊有親人陪伴就會覺得特別幸福，否則易生凄涼之感，這是中國特有的親情文化，這種感情給老人帶來的幸福感遠比物質生活上的滿足更重要，因此，如果條件允許，子女或親屬最好親自贍養(yǎng)老人。馬國文老人認子尋求贍養(yǎng)的做法，其實也是一種變相的親情呼喚。

　　“隨著社會發(fā)展，新的養(yǎng)老模式仍會不斷出現，”劉道興說，“但無論采用哪種方式，我們都要對老人付出真情，用心關愛，因為這才是老人最需要的�！�(李勝利、馬國文為化名) （記者 蔡君彥）

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