【同期】拉薩市設(shè)計(jì)院青藏極地建筑研究中心主任 馬扎·索南周扎

　　我們既要注重實(shí)物形態(tài)的一些東西的保護(hù)，要延續(xù)它的壽命，我們比如說(shuō)歷史建筑要延續(xù)它的壽命，那么同時(shí)我們更要關(guān)心跟歷史建筑相關(guān)的人的一種人文情懷，一種文化觀念的行為，這是非常重要的。

　　【解說(shuō)】藏文化如何傳承保護(hù)？8月14日至16日，第七屆北京國(guó)際藏學(xué)研討會(huì)在北京舉行。期間，拉薩市設(shè)計(jì)院青藏極地建筑研究中心主任馬扎·索南周扎以八廓?dú)v史街區(qū)為例，向中新社記者分享了他的觀點(diǎn)。

　　【解說(shuō)】馬扎·索南周扎指出，世界范圍內(nèi)的主流遺產(chǎn)價(jià)值理論缺乏本土文化視角和本土族群立場(chǎng)，更忽視了遺產(chǎn)保護(hù)單元內(nèi)原住居民與文化遺產(chǎn)之間的活態(tài)共生關(guān)系。他認(rèn)為，活態(tài)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不能忽視。

　　【同期】拉薩市設(shè)計(jì)院青藏極地建筑研究中心主任 馬扎·索南周扎

　　保護(hù)一個(gè)歷史建筑或設(shè)計(jì)一個(gè)新的建筑，實(shí)際根本設(shè)計(jì)的不是建筑。就以我們一個(gè)民居為例，我們要給某個(gè)老百姓設(shè)計(jì)一個(gè)民居，實(shí)際我們?cè)O(shè)計(jì)的是他向往美好生活的一種心理訴求的一種實(shí)現(xiàn)方式，我們要做一個(gè)空間載體，里面能夠安住他的靈魂，能夠讓他追求幸福這樣的一種心理得到實(shí)現(xiàn)，遺產(chǎn)保護(hù)也是一樣。

　　【解說(shuō)】馬扎·索南周扎指出，八廓?dú)v史街區(qū)是非常典型的活態(tài)文化遺產(chǎn)，八廓古城的保護(hù)與發(fā)展，既是對(duì)傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)的修復(fù)利用，更是對(duì)傳統(tǒng)居住方式、人文氣息的留存與改善。

　　【同期】拉薩市設(shè)計(jì)院青藏極地建筑研究中心主任 馬扎·索南周扎

　　甜茶館里面熱熱鬧鬧熙熙攘攘的，平頭老百姓在關(guān)心著國(guó)家的大事，在討論著國(guó)際的新聞，這就是八廓?dú)v史街區(qū)最鮮活的一些東西，他們可能吃的喝的很簡(jiǎn)單，可能就是幾百年前也就在那兒喝的一碗甜茶，但是他們已經(jīng)走入了現(xiàn)代，他們?cè)谡務(wù)撔碌囊环N方式，我覺(jué)得這是一個(gè)非常美好的事情，就是一種創(chuàng)新，我覺(jué)得有些東西是要延續(xù)下去的，有些東西是要不斷去發(fā)展和進(jìn)步的。

　　【解說(shuō)】馬扎·索南周扎梳理發(fā)現(xiàn)，從19世紀(jì)末初具遺產(chǎn)保護(hù)概念，到20世紀(jì)初具體實(shí)踐，人類對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)的觀念在不斷變化，但大都基于實(shí)物形態(tài)的保護(hù)。他相信以八廓?dú)v史街區(qū)為典型代表的中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)，會(huì)給世界啟發(fā)，助力人文傳承。

　　【同期】拉薩市設(shè)計(jì)院青藏極地建筑研究中心主任 馬扎·索南周扎

　　中國(guó)在西藏在特定的這樣的一個(gè)歷史文化單元，在世界文化遺產(chǎn)范圍內(nèi)，是如何讓文化延續(xù)下去，讓故事延續(xù)下去，讓幸福延續(xù)下去，這就是中國(guó)正在做的事，也是最有價(jià)值的一個(gè)事，這是對(duì)世界有廣泛意義的。

　　記者 劉超 讓寶奎 陳欣怡 北京報(bào)道

責(zé)任編輯：【羅攀】