【片頭】她是那個(gè)時(shí)代的另類女子，為自由而生，為理想而戰(zhàn)。從出生書香門第的大家閨秀到擔(dān)當(dāng)革命重任的巾幗志士，一個(gè)女子怎樣讓眾幫派欽服，引領(lǐng)浙江地區(qū)革命？又是什么讓她明明能夠逃生，卻寧愿赴死？
【解說】在浙江紹興繁華的市中心，有一個(gè)名叫軒亭口的地方，那兒矗立著一座呈方形尖頂?shù)募o(jì)念碑。碑高七米，碑身四周有石柱。碑上鐫刻著7個(gè)鍍金大字“秋瑾烈士紀(jì)念碑”。這里就是當(dāng)年秋瑾英勇就義的地方。
【解說】秋瑾是近代第一位為革命犧牲的女革命家，她留在民族解放和婦女解放史上的業(yè)績(jī)，顯赫卓著。秋瑾祖籍是浙江紹興山陰人，字璇卿，后改名競(jìng)雄，又稱鑒湖女俠。
【解說】1875，秋瑾出生在福建閩侯縣一個(gè)官宦家庭，她的祖父和父親都曾為清朝官吏。自小她的祖父就非常寵愛她，有時(shí)處理公務(wù)時(shí)，便會(huì)讓她在大廳后面看，也就是這樣，她接觸到了欺壓中國(guó)國(guó)民的外國(guó)殖民者。
【同期】秋瑾親侄孫秋經(jīng)武：廈門是最早被評(píng)為通商口岸的，那么秋瑾呢在她的祖父的衙門里面，就經(jīng)常看見一些外國(guó)的商人，在那咆哮啊 跳啊 鬧啊 那么她看待這個(gè)以后呢 就和她母親說了 紅毛人怎么這么厲害 他可以在我的祖父的官衙里面胡鬧 那么我們中國(guó)人是他們的奴隸嗎？
【解說】那時(shí)起，年幼的秋瑾便萌發(fā)了抑強(qiáng)扶弱、救國(guó)助民的思想萌芽。1891年，秋瑾的祖父再也忍受不了外國(guó)列強(qiáng)的侮辱，毅然辭去了官職，帶著秋瑾回到了紹興。
【解說】這座頗具紹興特色的明代古建筑，就是秋瑾故居，位于紹興市區(qū)塔山西麓。少年時(shí)代的秋瑾曾在這里讀書習(xí)文，練拳舞劍，還接受《女兒經(jīng)》、《閨訓(xùn)千字》等封建禮教教育，這些傳統(tǒng)的禮教培養(yǎng)了秋瑾的品性，而大禹治水、臥薪嘗膽，以及王充、陸游等紹興先賢的故事，則在她年少的記憶中打下了烙印。
【解說】1892年春，秋瑾的父親秋壽南到湖南任常德縣厘金局總辦。14歲的秋瑾跟隨父親來到了常德。1893年冬，秋壽南由常德調(diào)任湘鄉(xiāng)縣督銷局總辦。任職期內(nèi)，秋壽南將女兒秋瑾許配給了當(dāng)?shù)馗簧讨油踝臃紴槠蕖?/p>
【同期】秋瑾親侄孫秋經(jīng)武：父母之命，媒妁之言。這是封建禮教規(guī)定的，秋瑾必須得遵守，秋瑾也很聽話得遵守了。盡管她寫了一首詩(shī)叫“可憐謝道韞，不嫁鮑參軍” 。 秋瑾嫁過去的時(shí)候她婆婆給她的是一個(gè)錢莊。但是這些并沒有觸動(dòng)秋瑾，就說在她沒有進(jìn)王家前呢，這個(gè)王子芳呢已經(jīng)是婢妾成群。
【解說】在與王子芳生活的這段日子，秋瑾逐漸感受到了與王子芳“琴瑟異曲”，加之那時(shí)陳天華《警世鐘》等著作的出現(xiàn)，使其接觸到了新思想。1900年，秋瑾隨丈夫赴京，接下來兩件事情的發(fā)生，更讓秋瑾下決心從事革命。
【同期】秋瑾親侄孫秋經(jīng)武：第一件事是在路上發(fā)生的，她從湖南沿著長(zhǎng)江到上海，到上海以后沿著海邊到天津，天津塘沽這邊進(jìn)海關(guān)。當(dāng)時(shí)的海關(guān)是控制在外國(guó)人手里的，是洋人把持的，就是海關(guān)里面提出來要進(jìn)行防御的檢查，就是不管男的女的全部要脫光檢查。
【解說】當(dāng)時(shí)的秋瑾拒絕檢查，并且嚎啕大哭。她深深體會(huì)到了“弱國(guó)無外交”的痛苦。1903年的中秋，另一件事情，讓她徹底對(duì)家庭絕望，投身革命。
【同期】秋瑾親侄孫秋經(jīng)武：中秋節(jié)，王子芳叫秋瑾準(zhǔn)備好酒菜，他說我今天晚上有客人來，今天是中秋節(jié)，要到我家里來賞月，那么秋瑾也是很規(guī)規(guī)矩矩地也給她準(zhǔn)備好飯菜 準(zhǔn)備好酒席。等她安排好的時(shí)候呢她丈夫沒有來，什么客人也沒有來，干什么去了？又喝花酒去了。秋瑾?dú)獾貌坏昧耍痛┝四醒b，也穿了男裝帶了小廝去看戲去了。
【解說】等秋瑾回家時(shí)，王子芳已在家中。得知秋瑾女扮男裝出門看戲，雙方爭(zhēng)執(zhí)了起來，隨后打了秋瑾。這一打，秋瑾凈身出戶，1904年她踏上了日本留學(xué)之路。
【解說】日本留學(xué)期間，秋瑾參加各種團(tuán)體，舉行各種演說，徹底完成了一個(gè)封建婦女到近代新女性的蛻變。
【同期】秋瑾親侄孫秋經(jīng)武：一到日本呢以后她可以說的是如魚得水啊，那里確實(shí)是革命的團(tuán)體非常多，她到那里以后有一個(gè)什么特點(diǎn)呢就是什么團(tuán)體都參加而且一進(jìn)去以后 人家看到她的人格 品德以后馬上推她為 像三合會(huì)里面人家叫她“白紙扇”就是油紙扇啦 白紙扇 白紙扇是什么呢 軍師就是。
【解說】1905年，秋瑾中途回國(guó)，聽陶成章說起了反清團(tuán)體光復(fù)會(huì)，便積極要求參加，就此她結(jié)識(shí)了徐錫麟、蔡元培等革命志士。在光復(fù)會(huì)期間，秋瑾看到浙江幫會(huì)林立，形勢(shì)有利于反清革命斗爭(zhēng)。當(dāng)年7月，秋瑾回到日本后，又參加了由孫中山組建的同盟會(huì)，被推為評(píng)議部評(píng)議員和浙江主盟人。
【解說】如今矗立在紹興城區(qū)繁華的勝利路上的大通師范學(xué)堂，于1906年掛牌成立。秋瑾繼徐錫麟后主持大通學(xué)堂的工作，秋、徐約定在浙皖兩地同時(shí)起義，以完成反清大業(yè)。
【同期】秋瑾親侄孫秋經(jīng)武：大通學(xué)堂要周旋啊 要進(jìn)行合法斗爭(zhēng)啊 它開學(xué)的時(shí)候請(qǐng)來了官府知府 縣太爺都來參加它的開學(xué)典禮，開學(xué)典禮上面呢 知府呢還答應(yīng)給他們買槍支 為什么買槍支，她說我是體育學(xué)堂啊 我這個(gè)體育教師要從實(shí)戰(zhàn)考慮啊 我這個(gè)學(xué)生以后要為你服務(wù)的啊 后來真的批給她幾千大洋叫她去買槍支。所以后來官府審秋瑾的時(shí)候 他說我在你這里搜出了槍支多少 “槍支你買的啊，你批準(zhǔn)的，錢是你的。”所以官府急著想把秋瑾?dú)⒌簦驗(yàn)樗约阂脖２蛔 ?/p>
【解說】隨后，秋瑾奔走于浙江省內(nèi)各大城市招兵買馬，不久成立了5萬多人的光復(fù)軍，以“光復(fù)漢族，大振國(guó)權(quán)”八個(gè)字分別為各軍的標(biāo)記。
【解說】1907年7月6日，徐錫麟在安徽發(fā)起安慶起義。7月7日，秋瑾得知徐錫麟起義失敗，被捕后遇害。秋瑾非常悲憤，她回到了和暢堂燒毀了所有起義文件。
【解說】7月13日早晨 紹興光復(fù)軍分統(tǒng)王金發(fā)與秋瑾商討舉兵起義的事。得知清兵已從杭州到達(dá)紹興，王金發(fā)力勸秋瑾離去，但秋瑾在安排大通學(xué)生分頭撤離后，死意已定不肯離開。
【同期】秋瑾親侄孫秋經(jīng)武：那么她就自己坐在大通學(xué)堂等了，那么她為什么要這樣呢，她說“吾自庚子以來，已置吾生命以不顧”就是庚子事變以后 我已經(jīng)跟我的生命我不管了，“即不獲成功而死，也不悔也。”
【解說】秋瑾認(rèn)為在他之前犧牲的革命同志都是男兒身，而沒有一人為女子。因此，她想以她的死來喚起民眾。喚起百姓，尤其是女性同胞的覺醒。此外，秋瑾還精通兵法，她懂得“大旗不倒，敵軍不已”，為了保存革命的實(shí)力，她寧愿犧牲小我，來成就大我。
【解說】當(dāng)天下午四點(diǎn)鐘 300多名清兵包圍了大通學(xué)堂，秋瑾被捕。在審訊中，秋瑾堅(jiān)不吐供，只是寫下了“秋雨秋風(fēng)愁煞人”的七字詩(shī)句。1907年7月15日凌晨，秋瑾被當(dāng)街?jǐn)厥祝土x于紹興古軒亭口。秋瑾犧牲后，革命以汪洋恣肆之勢(shì)快速蔓延，會(huì)黨間的力量迅速集結(jié)，資產(chǎn)階級(jí)革命被推向了一個(gè)新的階段。
【同期】秋瑾親侄孫秋經(jīng)武：軒亭口殺頭的地方是男人行刑的地方 當(dāng)時(shí)婦女在邢典里面，她的最高刑罰是絞刑。女的一定要留全尸的不能殺頭 不能身首異處。就因?yàn)檫@樣當(dāng)天的輿論《申報(bào)》各種各樣的報(bào)紙馬上就起來了。上海公開給她開追悼會(huì)，當(dāng)時(shí)里面人山人海。這樣的輿論持續(xù)了三、四個(gè)月。
【解說】秋瑾說曾說過“革命要流血才會(huì)成功 如果他們將我送上斷頭臺(tái) 革命至少可以提早五年。”的確秋瑾的死保全了5萬人的光復(fù)軍，更喚醒了千千萬萬的老百姓。
【同期】秋瑾親侄孫秋經(jīng)武：所以到1911年武昌一聲炮響以后，這里就馬上打杭州、打上海、打金陵都是光復(fù)軍，而且最著名的是嵊縣的尹銳志兩姐妹、敢死隊(duì)都是大通學(xué)堂出去的。
【解說】“身不得男兒列，心卻比男兒烈。”秋瑾雖已離我們遠(yuǎn)去，但如今，走在紹興的大街小巷仿佛仍能依稀想象秋瑾身著男兒裝，騎馬縱行為革命奔走的身影。
(完)
編導(dǎo)：陳佳 攝像：陳佳
