百年辛亥:小閱覽室中的革命抱負——日知會

　　本是美國基督教中華圣公會在武昌附設的一處閱覽室，卻在革命黨人劉靜庵等人的發動下，衍生出反清革命團體——日知會。

　　(出標)

　　【解說詞】清末，湖北革命浪潮風起云涌，先后涌現出數十個反清革命團體。如果把湖北的反清革命團體比做一棵大樹，那么，大樹的幼苗期便是1904年7月由劉靜庵、宋教仁等人組織成立的科學補習所，樹的主干就是1906年2月由劉靜庵、張難先等人成立的日知會，而在日知會之后成立的革命團體則是枝葉，他們都是辛亥革命首義的先驅。

　　【解說詞】劉靜庵，名敬安，又名大雄，字貞一，湖北潛江人。1903年，劉靜庵赴武漢加入湖北新軍，并擔任護軍馬隊第一營管帶黎元洪的秘書。劉靜庵自小師從其父學習傳統文化，除了儒學之外，劉靜庵對佛、道、基督等宗教著作也有所涉獵。后來在美國基督教中華圣公會找到了信仰歸宿，在閑時常到牧師胡蘭亭設立在武昌的中華圣公會，一個名叫“日知會”的閱覽室看書讀報，并與牧師胡蘭亭熟識。

　　【同期聲】辛亥革命研究會常務理事 簫致治：它為什么叫日知會呢，它就是說日讀一書，增長一智，它成立的時候大概是1901年，1901年由圣公會主辦的，里面陳列了一些，新書新報，放到里面去閱覽，增加世界的知識，增加新的知識，是個教會為了推廣新知識，而設立的一個部門。

　　【解說詞】1904年6月，劉靜庵與張難先等人在武昌成立秘密革命團體"科學補習所"，以研究和推廣西方科學為掩護，暗中從事推翻滿清的革命活動。并與黃興領導的華興會取得聯系，參與謀劃華興會在湘鄂兩省發動起義之事。不幸起義計劃泄漏，官府衙門隨即大肆搜捕革命黨人。黃興得知事泄后立刻密電武昌科學補習所，劉靜庵和張難先一起迅速將所有文件銷毀，然后分頭逃遁。劉靜庵是美國基督教中華圣公會的教友，故藏身于中華圣公會，躲過搜捕。科學補習所隨后便被湖廣總督張之洞派軍警查封。

　　【同期聲】武漢市社會科學院研究員 張篤勤：在這個之前，劉靜庵已經加入了這個基督教，已是基督教的教徒，正因為這樣，科學補習所被破獲的時候，他由于受到教會的庇護，而躲過了這一劫難。

　　辛亥革命研究會常務理事 簫致治：劉靜庵有一個思想，他說我光在這吃飯，不做事不好，好像沒有一個名義啊，我在這里不安，這種情況下，曹亞伯發現了他這種思想，他就跟胡蘭亭講，你要想收留他在這個地方，你一定給他一個名義，讓他能夠做點事。

　　【解說詞】此后，劉靜庵便開始在中華圣公會“日知會”中工作，負責整頓會務，添購書報，詳訂章則。對閱書報者，他招待極為周致，有機會時還加以引導啟示。他多購革命書籍，如《猛回頭》、《警世鐘》、等，并不時演講時事，以新知識和革命道理灌輸于讀者。

　　【解說詞】劉靜庵平素緘默寡言，其革命黨人的身份尚不為他人所知。此次有了教會作依靠，胸懷大志的劉靜庵感覺獲得了重建革命組織的機會與條件。見重組革命團體的時機成熟，便決心以中華圣公會的閱覽室“日知會”為依托，建立新的組織。為此，他與中華圣公會的牧師胡蘭亭商量，“想借此處謀求革命以救國”。

　　【同期聲】辛亥革命研究會常務理事 簫致治：胡蘭亭這個人應該說還是，愛國的傳教士，他愛國他有愛國思想，他有看到中國的危難，所以他能容納一些新知識，容納一些有愛國思想的人。

　　【解說詞】1906年2月，革命團體“日知會”召開成立大會，到會者百余人。劉靜庵在會上不僅報告了“日知會”成立的經過，還演說其成立的意義，指出國家被外國侵略者瓜分的慘劇迫在眉睫，若不想做雙重奴隸，就“應該醒來，應該覺悟，早想挽救之法，以免永為外人之奴隸牛馬”。就這樣，在劉靜庵的苦心經營下，“日知會”由美國基督教中華圣公會的閱覽室發展演變為湖北又一個革命團體。

　　【解說詞】每逢星期日，即是“日知會”公開演講之時，劉靜庵闡述世界大勢，本國危機，以及當今救亡之道。為吸收更多的有志人士，劉靜庵演講的內容往往直奔主題，同時力求通俗。數月后，無論是否革命黨人，只要是來聽演講的人，皆傾向于革命，且意志頗為堅定。

　　【同期聲】華中師范大學歷史學院教授 陳輝：主要是宣傳活動，演講聚會，這樣參加的人越來越多，多呢就容易引起清方的注意，它不像后來吸取教訓了，以后的組織，日知會垮了以后，后來就是非常隱蔽，那個時候有點像，辦公開的活動一樣。

　　【解說詞】日知會成立后不久，便于1906年10月，密謀策動江西萍鄉和湖南醴陵的革命志士聯合會黨舉行起義。同年12月，孫中山派遣胡瑛、朱子龍和梁鐘漢等人赴武昌，與劉靜庵等人一起，準備依靠日知會的力量，策應起義。不幸因叛徒郭堯階告密，起義行動宣告失敗，湖廣總督張之洞隨即大肆捕殺革命黨人，劉靜庵等九人相繼被捕，成為當時轟動中國的"丙午日知會謀反案"。不久，張之洞下令將劉靜庵和胡瑛等人關押。日知會活動即告終止，會員遂化整為零，組成其他革命小團體。

　　【同期聲】武漢市社會科學院研究員 張篤勤：中華圣公會它屬于，美國基督教會的系統，基督教的一個主教叫吳德施，吳德施他是同情革命黨人的，胡蘭亭他把這個情況告訴，吳德施和穆德博士以后，他們就通過美國駐漢口的領事，駐華大使以及美國外交部，給清政府進行交涉，希望寬免這些人，后來經過他們的奔走營救，本來這些人要處死的，后來結果就是暫緩半年，實際上就把這個事情拖下來了，后來又把他們的死刑改成，終生監禁。

　　【解說詞】在被捕的日知會九君子中，劉靜庵最為受人敬仰，許多參加過辛亥革命的老人均稱他為"革命完人"。在獄中，劉靜庵遭到清廷官吏對他動用酷刑，致背部被鞭笞至血肉橫飛，白骨外露，在患難中，他不僅沒有失去信仰，反而信心越加堅定，他在獄中寫下這樣的詩句，“敢是達才須磨煉，故教洪爐泣精金。”

　　【解說詞】1911年6月，即武昌起義之前4個月，劉靜庵在獄中被折磨致死，年僅36歲。

　　【同期聲】辛亥革命研究會常務理事 簫致治：具體來說日知會它成立的時間，還不到一年，但是參加日知會活動的人，還是比較多，武昌首義最早犧牲的三個人，彭楚藩劉復基楊宏勝，這三個人中間有兩個，彭楚藩和劉復基，這兩個人都是參加日知會的，打響第一槍的熊秉坤，他也是參加日知會的。

　　【解說詞】日知會及劉靜庵一系列的革命活動，不僅為辛亥革命作了思想和人才方面的準備，也對武昌起義起了積極的促進作用。