3月12日，以“三星堆與金沙，究竟有何淵源？”為探討主題的首期“天府文化訪談”活動(dòng)在成都舉行。從事三星堆—金沙遺址綜合性研究的四川大學(xué)杰出教授，教育部長江學(xué)者霍巍對(duì)“三星堆、金沙先民是否屬于統(tǒng)一人群？”進(jìn)行解讀。

　　霍巍認(rèn)為，三星堆與金沙的主體人群并沒有發(fā)生變化，但二者之間或發(fā)生過階級(jí)變化、權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)換。(楊予頔)

　　【同期】四川大學(xué)杰出教授、教育部長江學(xué)者　霍巍

　　發(fā)式、衣飾是我們遠(yuǎn)古人類去區(qū)分他的族群很重要的標(biāo)志物。三星堆為什么會(huì)有這么多不同的發(fā)式呢？有的是辮發(fā)、有的是笄發(fā)，還有一些是梳一根獨(dú)辮垂在腦后，這個(gè)現(xiàn)象就說明了頭發(fā)的樣式跟他的族群，也就說他來自哪個(gè)地方，還有跟他的社會(huì)等級(jí)可能都會(huì)有一定的關(guān)聯(lián)。其中據(jù)統(tǒng)計(jì)，這種獨(dú)辮式的人頭像是在當(dāng)時(shí)三星堆出土的青銅人頭像當(dāng)中為數(shù)最多的，這就表明它有可能代表了一個(gè)人數(shù)比較眾多的主體性的族群。而這種帶著大獨(dú)辮的人頭像，其實(shí)我們?cè)诮鹕骋部梢钥吹健＿€有一條很重要的證據(jù)，我覺得就是它的最高統(tǒng)治階級(jí)，他們的一些符號(hào)系統(tǒng)是層層相應(yīng)的。(比如)三星堆金杖上面的那組圖案的構(gòu)成，一只鳥、一條魚、一支箭，然后是一個(gè)歡笑的人頭，這個(gè)組合實(shí)際上基本上是原封不動(dòng)地到了金沙。金沙出土的那件冠帶，也是黃金飾物上面的。它不是一種偶然的現(xiàn)象，這就說明了它這種語言系統(tǒng)或者說這種符號(hào)系統(tǒng)，在它最高統(tǒng)治階級(jí)這個(gè)頂端，三星堆的最高統(tǒng)治階級(jí)是認(rèn)知的，是知道它的含義的，金沙同樣如此。所以三星堆的人群跟金沙的人群之間，其主體部分我認(rèn)為不會(huì)有大的變化，但是它的階層可能會(huì)發(fā)生變化。三星堆的統(tǒng)治階層，未必就是金沙的統(tǒng)治階層，當(dāng)中可能會(huì)發(fā)生一種權(quán)力的轉(zhuǎn)換。

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