【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學(xué)院文學(xué)院(蘇東坡書院)教授 方星移

　　蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。

　　【解說】宋神宗元豐二年(1079年)，蘇軾因“烏臺詩案”獲罪，后被貶謫至黃州(今湖北黃岡)。在黃州，蘇軾躬耕于“東坡”，成為“東坡居士”。自此至今，“蘇東坡”之名享譽海內(nèi)外。

　　【解說】近日，中國蘇軾研究會理事、黃岡市東坡文化研究會理事、黃岡師范學(xué)院文學(xué)院(蘇東坡書院)教授方星移接受中新社“東西問”專訪，解讀蘇軾何以成為享譽海內(nèi)外的蘇東坡？

　　【解說】方星移稱，蘇軾到黃州后，經(jīng)歷了掙扎反思、樂觀開解、曠達超然三個階段。剛到黃州的他，政治上困頓，經(jīng)濟條件拮據(jù)，人生觀和生活方式發(fā)生了前所未有的改變。

　　【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學(xué)院文學(xué)院(蘇東坡書院)教授 方星移

　　在《卜算子·黃州定慧院寓居作》這首詞，其實就直指了他(初來黃州時)的處境和心境，比如其中的“時見幽人獨往來”中的“幽人”，就指的是閑居無事之人，又指的是寂寞憂居之人。他的精神狀態(tài)時時處在憂患與恐懼不安當中，這正是他從“故我”到“今我”轉(zhuǎn)型時期必然要經(jīng)歷的煉獄過程。

　　【解說】元豐四年(1081年)，蘇軾四十六歲。這一年，在黃州友人幫助下，他寓居臨皋亭，躬耕勞作，把一塊廢棄營地命名為“東坡”，并自號“東坡居士”。

　　【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學(xué)院文學(xué)院(蘇東坡書院)教授 方星移

　　蘇軾躬耕東坡以后，一改初來時“畫叉挑錢”的困厄窘境。他自耕自種，也自娛自樂，不僅僅是物質(zhì)條件得到改善，更重要的是他的精神也得到了安頓之所。隨著田園植物的生長，我們感覺，潛滋暗長的還有他對生活的希望，也讓他有了安居樂業(yè)的感覺。他安頓了心靈，緩解了焦慮，改變了心境，他的思想上也進一步接近陶淵明，他有了精神上的獲得感，從此蘇軾變成了蘇東坡。

　　【解說】元豐五年(1082年)正月，蘇軾又在東坡修筑了雪堂。方星移表示，對蘇軾而言，東坡雪堂意味著物質(zhì)和精神的雙重獲得感。

　　【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學(xué)院文學(xué)院(蘇東坡書院)教授 方星移

　　我認為蘇軾真正實現(xiàn)精神的“突圍”，是在黃州兩年之后，東坡雪堂的建成之時實現(xiàn)的，“東坡居士”的橫空出世，意味著蘇軾把士大夫出世、入世的價值觀整合了，因為他既堅持道德操守，又能低到泥土中生活，守望田園，是真正的“也無風(fēng)雨也無晴”。

　　【解說】方星移稱，黃州曾多次舉辦東坡文化學(xué)術(shù)研討會，就蘇軾一生的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作巔峰在黃州等觀點上取得共識。黃州成就了蘇軾文學(xué)家地位，北宋文壇因蘇軾而熠熠生輝，黃州也因而在人文史上留下了最濃墨重彩的一筆。

　　【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學(xué)院文學(xué)院(蘇東坡書院)教授 方星移

　　蘇軾有著高尚的人格、深刻的思想、淵博的學(xué)識、還有神奇的文筆，不僅備受國人的推崇，也深受世界人們的喜愛。

　　【解說】方星移說，近二十年來，許多海外學(xué)者慕名來黃州進行東坡文化考察交流。另外，黃岡還以多種形式向海內(nèi)外傳播東坡文化。

　　【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學(xué)院文學(xué)院(蘇東坡書院)教授 方星移

　　我也曾經(jīng)親自陪同艾朗諾、內(nèi)山精也等海外學(xué)者實地考察黃州東坡赤壁、安國寺等遺址遺跡，我們討論臨皋亭、東坡、雪堂等遺址的當下位置，我們還探討蘇軾在黃州的生活以及黃州人文、歷史、地理對他的影響。海外學(xué)者們對東坡肉、東坡餅的制作也非常感興趣。

　　【解說】往事越千年。如今的黃岡市區(qū)，遺愛湖公園成為這座城市最靚麗的名片之一。遺愛湖公園建于2006年，遺愛湖之名即源于蘇東坡《遺愛亭記》，遺愛湖十二景均取自東坡詩詞。遺愛湖公園現(xiàn)已成為東坡文化主題公園，完美詮釋了“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡”的佳話。

　　【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學(xué)院文學(xué)院(蘇東坡書院)教授 方星移

　　蘇東坡晚年北返，他寫了一首詩《自題金山畫像》，來概括他一生的功業(yè)，他說問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。

　　記者鄒浩 湖北黃岡報道

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