細如頭發的銅絲、薄如紙張的銅片，在福建泉州安溪縣手藝人王禮土的巧手下，這些簡單的原材料變成飛龍舞鳳、奇花異草，經過組裝成為一頂頂金燦燦的“佛帽”，裝點宮廟里的神像。

　　近日，在王禮土位于安溪縣官橋鎮的工作室內，王禮土告訴記者，柳絲即銅絲，在祖輩手中，柳絲工藝曾用于制作女性的頭飾，經其爺爺的改良，才被用來制作當地人稱之為“佛帽”的神像頭冠，傳承至今。

　　柳絲佛帽的制作工序繁復，有編圖挑花、淬火、貼花、灑焊粉、拼火、剪坯等十余道步驟，幾乎每一道都是慢工出細活，制作下來短則數周，多則一兩個月。可以說，在學藝過程中，王禮土是“痛并快樂著”。

　　早年資訊不發達時，王禮土常在戲劇人物中尋覓佛帽的元素，后來更從各地宮廟和典籍中汲取靈感與范例。近三十載的積累，讓他能不用打圖稿直接制作，尺寸分毫不差，成品精致細膩、靈動十分。

　　除了精細繁復的制作技藝，佛帽還有嚴格的形制要求，甚至為神明戴上佛帽也有著對應的儀式。對于這些，王禮土胸有成竹，信手拈來。

　　精湛的柳絲佛帽制作技藝，吸引新加坡、馬來西亞等國家，以及福建、廣東、臺灣等中國各地的客商前來訂貨。在王禮土看來，相較于當下流水線生產的紙制、鐵制佛帽，柳絲佛帽的獨特之處在于定制性和藝術美感。

　　令王禮土欣慰的是，大學剛畢業的兒子王永發決定繼承他的衣缽，將柳絲工藝傳承下去，他也希望兒子能在自己的基礎上進行藝術創新。

　　柯寧 吳冠標 福建泉州報道

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