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　　“吳清源沒有英雄的那種感召力，他是個平凡的人，但堅持了一種超越平凡人的信念。這是最偉大的，也是現(xiàn)在人最缺少的,所以是我所關(guān)注的”

　　★ 本刊記者/孫冉

　　田壯壯要拍《吳清源》的消息，已經(jīng)沸沸揚揚傳了三四年。期間，他三緘其口，直到6月20日在上海國際電影節(jié)的首映之后，他才接受了媒體的采訪。

　　田壯壯行事一向劍走偏鋒，再加上總是出人意表的阿城操刀劇本，以及金牌編劇鄒靜之的獻策，《吳清源》的另類并不難以理解。

　　這三人都是棋迷，但又都對外說自己不懂棋。阿城說這次《吳清源》寫的是人，而不是棋。導(dǎo)演的心意在張震把一粒棋子放到棋盤這一多次出現(xiàn)的鏡頭中也已明晰：這不是一出下棋的戲，下棋的人只是一顆棋子，棋局原來是他的一生。

　　電影對白不多，時間轉(zhuǎn)換全靠字幕來交代。影片大部分是看戴著黑框眼鏡木訥的張震一個人的內(nèi)心戲。《吳清源》給人的感覺很像一杯清茶，初飲只覺枯澀，只有慢慢品味，才解其中幽香。“克制而優(yōu)美”——是《紐約時報》給《吳清源》的評價。

　　上海電影節(jié)評委會給出的評語耐人尋味：“田壯壯不僅是一位導(dǎo)演，更是一位作家和思想家，他的影片做好了承擔(dān)寂寞的準(zhǔn)備，在平凡的人生中體現(xiàn)偉大的情懷。”后來有人問田壯壯“寂寞”的問題時，田笑著說：“你們那是受了媒體蠱惑，我一點不寂寞。”

　　上海電影節(jié)的首映式之后，田壯壯接受了本刊的專訪。

　　中國新聞周刊：怎么對這個人物傳記式的題材感興趣的？

　　田壯壯：鄒靜之推薦我看吳老的傳記《天外有天》。我問他這人還在嗎？他說還活著，我突然就有興趣了。1999年的秋天，第一次去拜訪了他。

　　其實拍吳老的一生可以有很多方式，最好看的是拍成武俠片講十番棋，但若談吳老的精神及人生歷程，是非常之難的。因為首先圍棋是很難看懂的，而精神是非常難表現(xiàn)的。但我接觸了吳老師又覺得不能不拍，他太有個人魅力了。

　　我看了所有能找到的有關(guān)他的資料，得有幾百萬字了吧。到后來拍完電影，用了三四年時間。我自己很喜歡吳老對圍棋和信仰的一種宗教般的感覺，這完全就是一種殉道主義精神。而從改革開放以后，我們就再沒有這樣的精神了。

　　中國新聞周刊：但很多觀眾抱怨看不懂，甚至一些了解吳清源的人也這么感覺。

　　田壯壯：其實故事特別清楚，只是你愿意不愿意去看。因為這里沒有大的動亂和矛盾，沒有起伏跌宕的愛情，而是一個人內(nèi)心苦澀的河流在流淌。

　　觀眾兩個字太大了，一個沒讀過小學(xué)的人和博士去看電影，感受能一樣嗎？我不能說你看不懂我的電影你就沒文化，你也不能說看不懂我的電影我就有罪過，大家要很公平地去說這件事，拍電影和看電影的人是平等的。

　　中國新聞周刊：為什么電影不重點拍十番棋?

　　田壯壯：每一個導(dǎo)演都有自己的視角,可能并不寬,而且做這行的人都挺擰的。我并沒有覺得要把圍棋拍得多精彩,十番棋在這17年里攙雜了太多的東西，包括每個棋手的背景，每盤棋的背景。你要拍一盤棋可以說得清楚，十番棋怎么說？所以是沒法拍的，否則就成教學(xué)片了。

　　我覺得棋是吳老一個外化的東西，而他內(nèi)在的東西更重要。我不想把吳老拍成一個英雄，他沒有英雄的那種感召力，他是個平凡的人，堅持了一種超越平凡人的信念。這是最偉大的，也是現(xiàn)在人最缺少的,所以是我所關(guān)注的。

　　中國新聞周刊：為什么片中要以宗教信仰的方式來展現(xiàn)吳清源的精神?

　　田壯壯：圍棋和精神這兩樣?xùn)|西都很難拍,確實也拍得我精疲力盡。吳老說他一生追逐的就是真理和圍棋兩件事。真理是個很難說清的東西，吳老內(nèi)心的真理很清楚：他在日本特殊的地位，以及與中國的關(guān)系，并不是他所希望的。他的棋友在中國當(dāng)兵，他擔(dān)心棋友殺人。他希望內(nèi)心能過一種平靜的生活。在那種混亂和壓力下，他很無助，所以只能把自己放到一個相對大家有著共同信仰的安靜環(huán)境。

　　他加入日本的璽宇教是為了信仰，這個教戰(zhàn)后在日本曾很有號召力。后來教主走火入魔,問題越來越大,這在吳老的自傳中都寫得很清楚,包括他后來離開也是因為這個教已經(jīng)離他的信仰很遠。這段經(jīng)歷對吳老是很重要的,他等于完全放棄了他最鐘愛的圍棋,進入到一種對于精神的尋求。

　　中國新聞周刊：為什么單單把這一段提出來說了呢？

　　田壯壯：我覺得這是他內(nèi)心沖突最大的一段，為了信仰放棄了最愛的圍棋，但這個信仰又和他所追求的真理沒有任何關(guān)系。吳老的命運有特別可憐的地方，也有特別可敬的地方，還有特別可愛的地方——特別純粹，一顆清清亮亮的心。

　　中國新聞周刊：為什么片子把當(dāng)時的政治背景交代得這么安靜?

　　田壯壯：我問過吳老,日本圍棋界并不是想象中那樣,他們對吳老很友好。我覺得圍棋是個安靜的藝術(shù),它不是武俠,所以圍棋有圍棋的原則,我遵循這個原則來拍攝。

　　中國新聞周刊：你是拍吳清源心中的自己，還是你心中的吳清源？

　　田壯壯：這個電影不可能是吳老的自述，我給的態(tài)度都是兩個，一個客觀一個主觀，有吳老當(dāng)時的心情也有當(dāng)時社會和媒體對他的態(tài)度。因為我只想把那個時候的一種相對可以參考的信息給你，我不想評價他是否偉大和神奇。

　　抗戰(zhàn)八年，他很委屈求生地在日本，因為他回國就要失去圍棋，而圍棋又是他惟一的依托。他讓步地、選擇地入了日本籍，但他是否對此很快樂地接受，我沒有去問他，但我從資料中可以知道他并不快樂。國籍這個問題對他來說特別敏感，我不可能去傷害這么個老人。

　　他前幾年去臺灣，對方想給他個驚喜，市長給了他一個臺灣榮譽市民，他當(dāng)場就退了，說我不要，我是日本籍。我認為對人的理解應(yīng)更包容和寬泛一些，吳老不像圍棋子只有黑白兩色，他也有懦弱和躲避，也有他的力量和不屈不撓的東西，不能說他有了這些就否定掉了那些，他是個很豐富的人。

　　電影不是吳老師一個真實的生活寫照，也不可能恢復(fù)到當(dāng)年日本的完全真實，首先不能說它是一個記錄性質(zhì)的電影，其次吳老90多歲了，我只能寫他精神上最重要的，給人最多影響的東西。

　　中國新聞周刊：感覺你著力拍攝吳清源在精神上的困苦，與你當(dāng)年拍完《藍風(fēng)箏》停步十年沒拍電影的心境是不是有些相同？

　　田壯壯：我不能說有還是沒有，我沒有去想過。我喜歡吳老必然和我個人經(jīng)歷有關(guān)。但是我不可能和吳老去比，他經(jīng)歷了那個大的時代和壓迫，對于弱小的民族和吳老，都太殘酷了。 ★