“唐朝詭事錄”系列劇集——

　　卞蕓璐

　　人民日?qǐng)?bào)

　　近期第三部《唐朝詭事錄之長(zhǎng)安》播出，再次引發(fā)追劇熱。同步上線的衍生豎屏短劇《唐詭奇譚之長(zhǎng)安縣尉》、接檔的衍生橫屏中劇《唐詭奇譚》則與長(zhǎng)劇巧妙聯(lián)動(dòng)，構(gòu)成了劇迷津津樂(lè)道的“唐詭宇宙”。

　　2022年“唐朝詭事錄”系列劇集第一部上線，憑借鮮明的中式美學(xué)和志怪?jǐn)⑹嘛L(fēng)格贏得諸多觀眾。“唐朝詭事錄”系列的有益探索，已經(jīng)超出狹義的類型創(chuàng)新范疇，彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化驅(qū)動(dòng)影視創(chuàng)新的強(qiáng)大潛能，也體現(xiàn)了跨媒介敘事、系列化、技術(shù)賦能等影視工業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

　　首先，從中國(guó)古典敘事傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)、尋找靈感。該系列源于編劇魏風(fēng)華的同名系列雜談。原作并非單元結(jié)構(gòu)的小說(shuō)故事，而是以多部唐傳奇、唐志怪為基礎(chǔ)的，對(duì)唐代奇聞逸事、怪談秘史的整理與解讀。從雜談到劇本，是一個(gè)將原著消融、粉碎，重塑劇集故事世界的過(guò)程。在唐傳奇、志怪故事的啟發(fā)下，魏風(fēng)華將諸如“旗亭畫(huà)壁”的逸事、“乘大甕飛行”的幻想，乃至人面花、瑞獸白澤、機(jī)械木鳥(niǎo)等古書(shū)記載的奇談?dòng)袡C(jī)融入，打造了一個(gè)以探案為主線兼顧史傳、志怪傳統(tǒng)，包含浪漫幻想和奇詭神思的東方故事世界。

　　其次，以史為基，在幻想與寫實(shí)的交織中復(fù)現(xiàn)歷史風(fēng)貌。是扎根史料的傳寫為佳，還是仙袂飄飄的架空為妙？在中國(guó)電視劇的創(chuàng)作生態(tài)中，歷史劇與古裝劇的美學(xué)之爭(zhēng)始終是道難解之題。“唐朝詭事錄”以金吾衛(wèi)中郎將盧凌風(fēng)與狄仁杰關(guān)門弟子蘇無(wú)名聯(lián)手破案的線索貫穿全篇，不少案件都洋溢著飛揚(yáng)的想象力，自然不能劃進(jìn)歷史書(shū)寫的范疇。但這部劇在歷史背景選擇和社會(huì)風(fēng)物的呈現(xiàn)上，卻遠(yuǎn)離了架空，努力還原一個(gè)有歷史貫通感的唐朝。

　　作品明確將故事“落子”于武則天退位到開(kāi)元盛世這段歷史時(shí)空。各方勢(shì)力暗流涌動(dòng)，為案件的產(chǎn)生鋪墊了情境，也為主人公的活動(dòng)留下了空間。雖然劇集的敘事視角主要聚焦市井，但與歷史的“互文”為其打開(kāi)了層次豐富的解讀空間。

　　作品還以沉浸感強(qiáng)的歷史情境調(diào)動(dòng)觀眾了解歷史和傳統(tǒng)文化的興趣。比如，在“成佛寺的哭聲”單元案件中，對(duì)揭示真兇起到?jīng)Q定性作用的道具“武則天金簡(jiǎn)”，原型便是藏于河南博物院的真實(shí)歷史文物。而“去天尺五”單元案件，靈感則來(lái)自唐代長(zhǎng)安的八字民諺：“城南韋杜，去天尺五。”案件中，世家與商人之間的社會(huì)地位之別、激化案情的關(guān)鍵物件“閥閱”等，均有唐代文化儀制為依據(jù)。除此之外，諸如撒馬爾罕的“金桃”、傳統(tǒng)甜品“酥山”、唐代風(fēng)靡的運(yùn)動(dòng)“馬球”等諸多民俗、特產(chǎn)、飲食等歷史元素，均融入故事中。如此，一個(gè)刀與詩(shī)交錯(cuò)、市井煙火與文明華彩并存的大唐便躍然屏上了。

　　最后，系列化創(chuàng)作和跨媒介敘事布局，是劇集滋養(yǎng)IP生命力、常拍常新的關(guān)鍵。該系列作品除了目前已播出的三部長(zhǎng)劇，還衍生出了三部豎屏微短劇和一部橫屏中劇。它們或講述支線人物故事，或補(bǔ)全主角人物身世，與長(zhǎng)劇呼應(yīng)銜接。

　　如此，“唐朝詭事錄”構(gòu)建了一個(gè)不斷生長(zhǎng)且“接入點(diǎn)”眾多的故事世界。在這個(gè)世界中，觀眾可以看到有趣的歷史，還可以解謎、考據(jù)和互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)故事間新的關(guān)聯(lián)，捕捉主創(chuàng)暗藏的“彩蛋”。這給劇集創(chuàng)作帶來(lái)的啟示在于，打造“不斷有新發(fā)現(xiàn)”的獨(dú)特審美體驗(yàn)，能夠形成高黏性觀眾群，并使系列作品持續(xù)煥發(fā)生機(jī)與活力。