中新網(wǎng)北京4月19日電(記者 上官云)“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”農(nóng)歷三月初三，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日上巳節(jié)。

　　近日，“清明節(jié)寒食節(jié)上巳節(jié)”話題登上熱搜。對(duì)于上巳節(jié)，山東社會(huì)科學(xué)院文化研究所研究員鄭艷說(shuō)，踏青、曲水流觴等各類活動(dòng)或雅或俗，共同構(gòu)成了上巳節(jié)迎春游樂(lè)的豐富圖景。

　　此外，她也提到，有說(shuō)法稱上巳節(jié)是中國(guó)最古老的“情人節(jié)”，這是有一定道理的。

　　一個(gè)重要的春季節(jié)日

　　作為古代重要的春季節(jié)日，上巳節(jié)很多民俗的本質(zhì)其實(shí)是順應(yīng)時(shí)節(jié)、擁抱春天。

　　其中，出游踏青是比較典型的活動(dòng)，內(nèi)容也很豐富，包括水邊祓禊、郊野宴游、士女交游等。鄭艷說(shuō)，祓禊為上巳原始禮制，以水濱洗濯、祓除災(zāi)病為核心功能，是節(jié)日的禮儀基礎(chǔ)。

　　祓禊儀式之后，郊野宴游漸漸成了這個(gè)節(jié)日的主體活動(dòng)。至唐代，上巳踏青宴樂(lè)趨于鼎盛，在王維與杜甫的相關(guān)詩(shī)句中，從不同層面呈現(xiàn)了官民同游、仕女游春的社會(huì)圖景。

　　士女交游，亦是上巳踏青的重要組成部分。她介紹，依據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中描述的場(chǎng)景可知，先秦時(shí)期上巳節(jié)期間已形成春日相娛、寄情花草的傳統(tǒng)。

　　當(dāng)然，上巳節(jié)也有不少時(shí)令小吃。鄭艷舉例道，比如薺菜煮雞蛋，民間亦素有 “三月三，薺菜當(dāng)靈丹”的諺語(yǔ)，體現(xiàn)醫(yī)食同源的養(yǎng)生觀念。

　　古代上巳節(jié)也是“情人節(jié)”？

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，上巳節(jié)的核心精神可概括為順時(shí)祓禊、祈禱生育、迎春和樂(lè)，其思想根基源于上古自然崇拜與生命信仰，通過(guò)水濱祓除、踏青游春，實(shí)現(xiàn)除災(zāi)納吉、順應(yīng)春生之氣。

　　值得一提的是，關(guān)于上巳節(jié)，有個(gè)觀點(diǎn)也比較有趣，即認(rèn)為它是“中國(guó)最古老的情人節(jié)”。

　　對(duì)此，鄭艷表示，這種說(shuō)法具有一定的合理性。因?yàn)閺墓?jié)日內(nèi)涵等角度來(lái)看，上巳節(jié)確是先秦至漢唐時(shí)期最具公開(kāi)性男女交往功能的節(jié)日。

　　正所謂“仲春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁”，她解釋，上巳節(jié)的士女交游就是這一傳統(tǒng)在春季節(jié)日中的典型呈現(xiàn)，而臨水浮卵等風(fēng)俗，均指向?qū)ι永m(xù)的樸素追求。

　　“上巳節(jié)早期表現(xiàn)出比較濃厚的生命信仰，魏晉以后娛樂(lè)性逐漸增強(qiáng)。”她說(shuō)。

　　古老節(jié)日的“治愈”價(jià)值

　　不得不說(shuō)，上巳節(jié)時(shí)的娛樂(lè)活動(dòng)堪稱雅俗兼?zhèn)洹｀嵠G介紹，曲水流觴是頗具代表性的文人雅集，由上古臨水祓禊、泛杯流飲的風(fēng)俗演變而來(lái)，《蘭亭集序》中也有相關(guān)描述。

　　文人雅集之外，此時(shí)亦有豐富的民間游樂(lè)，水濱競(jìng)渡、泛舟游賞頗為流行。此外，踏青游賞、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、走馬射箭等活動(dòng)亦常見(jiàn)于記載，成為官民共樂(lè)的春日消遣。

　　提及上巳節(jié)，鄭艷認(rèn)為，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，它的很多民俗活動(dòng)也具備治愈價(jià)值。

　　“上巳節(jié)提供了一套適配現(xiàn)代心理狀態(tài)的節(jié)日社交選擇。”她表示，踏青、曲水流觴等活動(dòng)，可以有效將人際注意力的焦點(diǎn)從“人”轉(zhuǎn)移到“物”或“事”，從而緩解社交焦慮。

　　此外，這個(gè)節(jié)日恰好在冬春之交、陽(yáng)氣勃發(fā)之時(shí)到來(lái)。鄭艷說(shuō)，此時(shí)步入戶外、臨水沐風(fēng)，參加一些集體娛樂(lè)活動(dòng)，對(duì)愉悅身心有積極影響，亦能有效對(duì)沖現(xiàn)代社會(huì)的孤獨(dú)感。(完)