6，宋人的歷史綜述與文學想象

　　由于周瑜火攻破敵的傳說唐時已盛，故司馬光《資治通鑒》卷六五綜合《三國志》及裴注諸說，重在厘清“赤壁之戰”之前因後果，而對戰役本身的描述，也基本采用了《吳書•周瑜傳》的說法：

　　“(劉備)進，與操遇于赤壁。時操軍眾已有疾疫，初一交戰，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：‘今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。‘乃取蒙沖斗艦十艘，載燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時東南風急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，馀船以次俱進。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里馀，同時發火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其後，雷鼓大進，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進守襄陽，引軍北還。”

　　同時蘇軾《前赤壁賦》寫“赤壁之戰”，鋪敘曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”云云，正是以宋時船艦作為藍本，逞其對于“當然”想象之“姑妄言”。 而《念奴嬌》一句“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，也是未歷戰陣的文學語言，卻為後人鋪張此役提供了足夠的空間，亦為後世《三國志演義》所本。

　　(胡小偉著，原題《歷史與演義：《三國志演義》的實中之虛》，載中國社科院文學所《中國古代小說研究》第一輯，人民文學出版社)