中新社北京7月10日電 (記者 李雪峰)北京航空航天大學(xué)法學(xué)院副教授、全國(guó)港澳研究會(huì)理事田飛龍9日表示，習(xí)近平主席7月1日涉港重要講話是一篇立足“一國(guó)兩制”制度實(shí)驗(yàn)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)與民族復(fù)興關(guān)鍵進(jìn)程的里程碑式宣言，確立了“一國(guó)兩制”行穩(wěn)致遠(yuǎn)的新時(shí)代坐標(biāo)與方向。

　　由北京大學(xué)港澳研究院主辦的“增強(qiáng)動(dòng)能 由治及興——學(xué)習(xí)習(xí)近平主席有關(guān)香港回歸祖國(guó)25周年重要講話研討會(huì)”9日在北京舉行，田飛龍?jiān)跁?huì)中作上述表示。

　　他指出，這篇講話對(duì)“一國(guó)兩制”在港實(shí)踐的25年進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和法理闡釋?zhuān)C明了“一國(guó)兩制”的巨大成功，提煉了“一國(guó)兩制”法理體系的完整意涵。25年經(jīng)驗(yàn)表明，“一國(guó)兩制”在實(shí)踐上是行得通的，在法理上是內(nèi)在融貫的。

　　他認(rèn)為，習(xí)近平主席“必須長(zhǎng)期堅(jiān)持”的莊嚴(yán)宣告，破除了一切形式的“一國(guó)兩制”質(zhì)疑論和失敗論。

　　在闡述香港與祖國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系時(shí)，田飛龍說(shuō)，香港與內(nèi)地之間的民族共同體關(guān)系不是“想象”的，而是“實(shí)在”的，是同一文明傳統(tǒng)框架內(nèi)的部分與整體的關(guān)系。這種緊密而有機(jī)的民族共同體關(guān)系不因殖民主義和分離主義而被隔斷。英國(guó)的“殖民史觀”和香港本土勢(shì)力的“本地史觀”常常扭曲割裂香港與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，不可能取得成功。

　　他表示，“一國(guó)兩制”下的香港憲制時(shí)間不同于長(zhǎng)達(dá)150余年的殖民統(tǒng)治時(shí)間，是香港居民當(dāng)家做主的民主政治時(shí)間和維持繁榮穩(wěn)定及貢獻(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的高質(zhì)量發(fā)展時(shí)間，所以說(shuō)“開(kāi)啟了香港歷史新紀(jì)元”。在憲法學(xué)上，這是香港的“新憲制秩序”。

　　田飛龍表示，25年來(lái)，香港的國(guó)際橋梁作用、綜合發(fā)展指標(biāo)與民主法治體系顯然達(dá)到了“一國(guó)兩制”根本宗旨的要求。習(xí)近平主席認(rèn)為：“這樣的好制度，沒(méi)有任何理由改變，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持！”這是全篇講話的點(diǎn)睛之筆和重心所在，也是各方關(guān)切的真正聚焦點(diǎn)。“一國(guó)兩制”過(guò)去如何，未來(lái)會(huì)怎樣，在習(xí)近平主席的論述中已清晰了然。

　　習(xí)近平主席的講話提出“四個(gè)必須”和“四點(diǎn)希望”，田飛龍表示，“四個(gè)必須”是對(duì)香港“一國(guó)兩制”實(shí)踐規(guī)律中的法理體系的精煉總結(jié)與重構(gòu)，其核心是將“一國(guó)兩制”作為一個(gè)法理性的思想整體和制度整體來(lái)加以把握和建構(gòu)。“四點(diǎn)希望”既是習(xí)近平主席在把握“一國(guó)兩制”歷史高度、實(shí)踐智慧與法理體系基礎(chǔ)上對(duì)香港發(fā)展的綜合診斷與指示，也體現(xiàn)了作為國(guó)家主席對(duì)香港管治取向與路徑的具體監(jiān)督和指導(dǎo)。

　　田飛龍還談道，作為對(duì)未來(lái)香港良政善治與社會(huì)正義的特別提醒，習(xí)近平主席提出了青年發(fā)展議題的重要性，要求各方面采取有力措施幫助香港青年認(rèn)知發(fā)展大勢(shì)、塑造國(guó)家認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)個(gè)性成長(zhǎng)和成功。這是對(duì)香港青年和香港未來(lái)最殷切的愛(ài)護(hù)和期待。

　　田飛龍認(rèn)為，這篇講話的結(jié)尾是精彩的意義總結(jié)與未來(lái)展望，其主線是將“一國(guó)兩制”下的香港發(fā)展放在民族復(fù)興歷史進(jìn)程中定位和期許，并以第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)為歷史對(duì)標(biāo)。“一國(guó)兩制”的制度實(shí)驗(yàn)與民族復(fù)興的現(xiàn)代化追求具有內(nèi)在統(tǒng)一性。(完)