生死抉擇，國(guó)美大爭(zhēng)臨近尖峰時(shí)刻

　　作者胡剛：原任國(guó)美電器決策委員會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究室主任兼經(jīng)營(yíng)管理研究室主任，現(xiàn)任江蘇新日電動(dòng)車股份有限公司副總經(jīng)理

　　再有九天，世界矚目的國(guó)美大爭(zhēng)即將收官。倒計(jì)時(shí)已經(jīng)開始了。

　　這本是一場(chǎng)不該發(fā)生的商業(yè)世界中的戰(zhàn)爭(zhēng)。在世界公司史上，特別是在大型上市公司中，職業(yè)經(jīng)理人以戰(zhàn)勝創(chuàng)始人、第一大股東，攫取公司控制權(quán)為目標(biāo)的案例實(shí)在鮮有。

　　經(jīng)此大劫，國(guó)美股價(jià)低迷、成長(zhǎng)性和市場(chǎng)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)地位下降、品牌和聲譽(yù)受損、團(tuán)隊(duì)不穩(wěn)定，行業(yè)龍頭地位岌岌可危。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎沒有勝利者，能獲益的不過是國(guó)美的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手以及或包含海外產(chǎn)業(yè)資本在內(nèi)的部分機(jī)構(gòu)投資者。

　　既然已是一場(chǎng)近乎“負(fù)和”的博弈，那么，和為上，戰(zhàn)為下。我曾于8月21日發(fā)表署名文章《陳黃和平共處不失為一種可能》，率先提出促進(jìn)各方早日罷兵議和的五點(diǎn)主張，核心觀點(diǎn)是力促各方大局為重、相互妥協(xié)、實(shí)現(xiàn)媾和：創(chuàng)始人大股東黃光裕獲得控制權(quán)、陳曉、管理層、貝恩等獲得核心利益保證，這樣可以各得其所、皆大歡喜。因?yàn)椋�每多折騰一天，國(guó)美企業(yè)價(jià)值、品牌價(jià)值就降低一點(diǎn)；早一天和解穩(wěn)定，公司就早一天步入常態(tài)經(jīng)營(yíng)。倘若長(zhǎng)期打下去，山河破碎、血流成河，那么這塊資產(chǎn)對(duì)大家都沒有價(jià)值，不符合絕大多數(shù)參與者的利益。不管鹿死誰(shuí)手，遍體鱗傷、奄奄一息的“鹿”價(jià)值會(huì)大打折扣。

　　黃氏家族勝算超過九成

　　關(guān)于國(guó)美戰(zhàn)局，眼下大爭(zhēng)中的雙方斗法正酣，陳氏合縱、黃氏連橫，雙方你來(lái)我往已激戰(zhàn)數(shù)十回合，早期我判斷雙方實(shí)力旗鼓相當(dāng)，后來(lái)觀察到國(guó)美業(yè)績(jī)指標(biāo)大增的中報(bào)出來(lái)后市場(chǎng)反應(yīng)平淡，并未如預(yù)期那樣放量大漲，說(shuō)明市場(chǎng)特別是機(jī)構(gòu)投資者不太認(rèn)同這份成績(jī)單；而黃氏家族逐漸顯示出雄厚財(cái)力、加上民意一邊倒地支持以及杜鵑獲釋，目前看黃氏家族顯然已占上風(fēng)、勝算很大，個(gè)人認(rèn)為已超九成。簡(jiǎn)析如下：

　　“硬實(shí)力”方面－－黃氏家族資金實(shí)力雄厚，彈藥充足。截止9月18日，黃光裕家族通過多次增持在貝恩轉(zhuǎn)股之后也使持股總量達(dá)到約33％，在股東大會(huì)中的表決權(quán)擁有仍然強(qiáng)大的影響力。再加上黃氏家族已向國(guó)美董事局要約認(rèn)購(gòu)半數(shù)以上的增發(fā)新股，粗算其已經(jīng)至少準(zhǔn)備好五十億以上的參戰(zhàn)資金。坊間一直流傳黃氏潮汕親友甚至大中電器創(chuàng)始人張大中都已經(jīng)或愿意提供資金，據(jù)我所知，已有著名地產(chǎn)商、亞洲知名投行等表示愿意以提供資金等各種形式支持黃氏，在二級(jí)市場(chǎng)上買入股票相助黃氏者亦不在少數(shù)……

　　比“硬實(shí)力”更重要的是“軟實(shí)力”。在這方面，黃氏的優(yōu)勢(shì)更加明顯，這種優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

　　其一，輿論人心在道義上支持黃氏。有道是，天時(shí)不如地利，地利不如人和，而黃光裕正是占據(jù)了人和，贏得了廣泛的同情和支持。從網(wǎng)絡(luò)輿情看，目前人心民意一邊倒地支持黃氏家族，以搜狐、鳳凰網(wǎng)民調(diào)查為例，認(rèn)為陳曉將勝出的僅僅為5－6％。這是因?yàn)閲?guó)美事件嚴(yán)重觸犯了中華民族傳統(tǒng)以“仁義禮智信”為核心范疇的儒家思想，而儒家思想貫穿于中華倫理道德發(fā)展史中，塑造出中華民族核心價(jià)值觀體系。在這一點(diǎn)上，看看我國(guó)政府在世界各地大量開辦孔子學(xué)院便可清楚。職業(yè)經(jīng)理人反對(duì)創(chuàng)始人大股東的做法是絕大多數(shù)中國(guó)人特別是當(dāng)權(quán)者們絕對(duì)不可能認(rèn)同的。黃光裕在道義上已經(jīng)得到了民眾一邊倒的同情和支持，這一點(diǎn)無(wú)比重要。堅(jiān)城并不可恃，惟“人是城，人是垣，人是堀”（語(yǔ)出日本戰(zhàn)國(guó)第一武將武田信玄），這也從側(cè)面闡釋了中國(guó)“得道多助、失道寡助”，“水能載舟、亦能覆舟”的古訓(xùn)，當(dāng)年拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)、希特勒戰(zhàn)爭(zhēng)、蔣介石內(nèi)戰(zhàn)均終歸失敗從根本上講都是失去民心的結(jié)果，而織席販履的劉備能割據(jù)荊蜀、三分天下正是得到民心、占有人和的結(jié)果。