中新網(wǎng)北京9月11日電(劉越)近日，中新網(wǎng)“文明的坐標(biāo)”特別節(jié)目“故宮文化云對(duì)話”邀請(qǐng)故宮博物院數(shù)字與信息部副主任于壯、沈陽(yáng)故宮博物院副院長(zhǎng)李理、香港故宮文化博物館首席研究員焦天龍，就“數(shù)字時(shí)代文博產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向”等話題展開(kāi)云上對(duì)話。在于壯看來(lái)，數(shù)字故宮的內(nèi)涵在于“超越時(shí)空”。

　　于壯認(rèn)為，數(shù)字故宮“有形”又“無(wú)形”， 既能以大家看得到摸得著的多元方式呈現(xiàn)出來(lái)，又打破了物理世界的邊界和局限變得博大廣闊；既承載著博物館的傳統(tǒng)，又具備在任何時(shí)空被訪問(wèn)到的未來(lái)感。

　　他以典故舉例：南北朝時(shí)期畫(huà)家宗炳曾正式提出一個(gè)山水畫(huà)審美新方式，謂之“臥游”——臥在家中就能神游山水，免除舟車勞頓。即畫(huà)家把山水繪于紙上，做成畫(huà)軸掛在家中四壁。于壯感嘆：“臥游恰恰就是現(xiàn)代人云游在古代的一種打開(kāi)方式，只不過(guò)畫(huà)軸、圖冊(cè)變成了我們手中方寸大小的數(shù)字設(shè)備。”

　　同時(shí)在他看來(lái)，數(shù)字故宮超越時(shí)空內(nèi)涵，體現(xiàn)了古今相融的特點(diǎn)，這正是文化傳播中需要著重強(qiáng)調(diào)的——如何把古代文化的精神標(biāo)識(shí)與現(xiàn)代文化的思想觀念建立聯(lián)系。“書(shū)畫(huà)愛(ài)好者通過(guò)故宮發(fā)布的‘故宮名畫(huà)記’，能看到超高清的清明上河圖的細(xì)節(jié)；建筑愛(ài)好者通過(guò)‘全景故宮’，可以走進(jìn)虛擬場(chǎng)景，一個(gè)人盡情游覽所有建筑。在實(shí)體博物館中，即使我們看到真實(shí)的文物，也可能只是一個(gè)側(cè)面，無(wú)法全面的觀賞。但‘?dāng)?shù)字多寶閣’里的幾百件超高清三維文物，不僅可以讓你從里到外看得清清楚楚，還能在手上把玩。”

　　于壯認(rèn)為，數(shù)字故宮不僅承載著博物館收藏、保護(hù)、研究、展示、教育、傳播、弘揚(yáng)等一系列傳統(tǒng)社會(huì)職能，還通過(guò)采集挖掘數(shù)字資源，將其轉(zhuǎn)化成普羅大眾看得懂、用得明白的數(shù)字內(nèi)容和數(shù)字服務(wù)，從而成為連接古今文明的時(shí)空錨點(diǎn)，滿足社會(huì)公眾更廣泛的文化需求。

　　于壯說(shuō)，故宮博物院在1999年正式提出數(shù)字故宮建設(shè)目標(biāo)，這是時(shí)代的必然要求，也是故宮博物院發(fā)展的必由之路，“數(shù)字故宮的構(gòu)建過(guò)程是立體的，背后有大量的工作。未來(lái)故宮博物院會(huì)腳踏實(shí)地地站在自身實(shí)際需求的角度，充分且適度地運(yùn)用好數(shù)字技術(shù)，為事業(yè)發(fā)展賦能。”(完)