中新網北京2月13日電 (記者 孫自法)龍年新春之際，龍文化考古研究備受關注。中國社會科學院考古研究所朱乃誠研究員認為，在良渚文化晚期龍形態的基礎上，陶寺彩繪蟠龍進一步演化發展形成，其后通過夏商周至秦漢以降的歷代承襲演化，在中原地區形成了不間斷連續發展的中華龍文化的主體形象。因此，良渚龍是中華龍的一個主要源頭。

　　朱乃誠接受記者采訪介紹說，迄今為止，考古發現所揭示的良渚文明一系列重要證據，是充分展示中華五千年文明史主要特征的實證資料。其中，良渚龍及其與中華龍的關系，也是重要內容之一。作為良渚文明精神文化象征之一，良渚龍目前發現數量較多的有玉雕龍和陶器上施刻的龍圖案。

　　良渚玉雕龍作品主要有龍首玉鐲、龍首玉珠、龍首玉璜、龍首玉牌飾等。余杭瑤山M1號墓出土的龍首玉鐲，在玉鐲圓弧外表上有等距離分布的4個凸出的弧面，其上分別雕刻方向相同、形態相同的龍首；余杭官井頭M47號墓出土的龍首玉珠，器形很小，在玉珠外表一側面上雕出龍首；瑤山M11號墓出土的龍首玉璜，在玉璜的弧面上雕出等距離分布、方向相同的4個凸出的龍首，龍首的形態與瑤山M1號墓龍首玉鐲的基本相同；反山M22號墓出土的龍首玉圓牌飾，其一側雕有方向相同的兩個龍首，龍首的形態與瑤山M1號墓龍首玉鐲的接近。

　　良渚陶器龍圖案已發現多例，有的僅存龍首局部，有的僅存龍尾局部，有的僅存龍身軀局部，完整的目前只發現兩例：一是海鹽龍潭港M12號墓出土的寬把陶杯，在寬把陶杯腹部一周施刻上下并列的兩條龍圖案，頭部特征突出，尖牙利齒，雙目圓睜；二是余杭良渚遺址群內葡萄畈遺址出土的陶盉，在陶盉腹部施刻一條龍圖案，其龍身軀特征弱化，突出表現尖牙利齒、雙目圓睜的龍頭特征和細尖內卷的龍尾特征，且與龍潭港M12號墓寬把陶杯腹部龍圖案的首部和尾部特征基本相同，而龍首特征更為醒目。此外，在良渚遺址群發現的一例施刻在陶片上的龍圖案，缺失龍頭，龍身軀和尾部大致完整，龍身軀呈盤卷狀，是為蟠龍。

　　朱乃誠指出，根據良渚文化分期研究，玉雕龍屬良渚文化早、中期，陶器龍圖案屬良渚文化晚期，表明陶器龍圖案可能是玉雕龍形象的進一步發展。而依據目前的發現，良渚文化早期的玉雕龍可追溯至崧澤文化晚期。

　　崧澤文化晚期玉雕龍迄今發現5件，其中以距今約5300年的普安橋M17號墓龍首玉珠年代最早，該龍首玉珠的器形很小，為不規則圓環狀，在一側邊雕出龍首。將這件龍首玉珠與良渚文化早期的官井頭M47號墓龍首玉珠進行比較，可以看出良渚文化早期的玉雕龍是由崧澤文化晚期的玉雕龍演化發展而來，其演化的一個重要特征，即龍首上的眼紋由單圈眼紋向雙圈眼紋演化。

　　作為良渚文化的前身，崧澤文化主要分布在太湖流域。普安橋M17號墓龍首玉珠的發現，既表明良渚文化玉雕龍作品是由崧澤文化晚期的玉雕龍作品發展而來，同時也說明太湖地區玉雕龍作品產生于5300年前。結合良渚文化早、中期的玉雕龍及晚期陶器龍圖案，進一步顯示太湖地區5300年前產生的玉雕龍及其龍形態，在當地流行至4300年前。

　　朱乃誠表示，良渚文化在距今5000年前后進入文明發展階段，同時對周邊地區產生重要影響，其影響范圍達到黃河中下游、長江中游以及嶺南地區，并為這些地區帶去先進的生產技術和復雜的意識觀念。

　　其中，中原地區多處遺址發現良渚文化的遺存，良渚龍形象也影響到中原腹地。例如，山西陶寺M3072大墓出土的距今4300年前后彩繪陶盤內壁的龍圖案，呈盤卷狀，是為蟠龍。在年代方面，良渚文化晚期的龍與陶寺文化早期的龍前后相接；在龍的形態特征方面，陶寺蟠龍的龍首突出表現上下兩排利齒、錚亮的圓眼，身軀為盤卷狀，與良渚文化晚期葡萄畈陶盉腹部的龍首特征、良渚陶片上的盤卷龍軀特征接近。

　　“這一系列現象表明，良渚龍是中華龍的一個主要源頭。”朱乃誠總結說。(完)