中新社莫斯科10月23日電 題：俄羅斯?jié)h學(xué)家齊緣：漢學(xué)研究如何更接地氣？

　　中新社記者 田冰

　　比丘林作為俄羅斯?jié)h學(xué)一派開(kāi)山鼻祖，留下諸多學(xué)術(shù)成就并垂范后世。俄羅斯?jié)h學(xué)家塔季揚(yáng)娜·科爾尼麗耶娃(中文名“齊緣”)，在比丘林開(kāi)創(chuàng)的圣彼得堡國(guó)立大學(xué)東方系學(xué)習(xí)、任教15年。她長(zhǎng)期從事漢語(yǔ)教學(xué)和漢學(xué)研究工作，并堅(jiān)持舉辦面向青少年兒童的中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播活動(dòng)等。如何讓漢學(xué)研究更接地氣？如何面向大眾、面向青少年傳播中華文化？齊緣日前接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家專訪時(shí)，以親身經(jīng)歷分享了她的看法。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：比丘林的漢學(xué)研究給當(dāng)時(shí)的俄羅斯帶來(lái)什么影響？我們今天如何評(píng)價(jià)比丘林對(duì)中西文明交流的貢獻(xiàn)？

　　齊緣：尼基塔·雅科夫列維奇·比丘林院士是世界上第一位直接以大量中文文獻(xiàn)資料原本為基礎(chǔ)，向俄羅斯、歐洲乃至世界展示中華文明文化的學(xué)者。他的研究思路有別于歐洲那個(gè)時(shí)代天主教傳教士們筆記式的介紹，同時(shí)他不屈從于當(dāng)時(shí)俄羅斯學(xué)術(shù)界以歐洲標(biāo)準(zhǔn)為尺度的教條學(xué)術(shù)模式，并全身心地投入其所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域并熱愛(ài)終生。他的學(xué)術(shù)開(kāi)拓成為俄羅斯?jié)h學(xué)研究的頂層設(shè)計(jì)、初始基因，開(kāi)啟了俄羅斯?jié)h學(xué)研究的新起點(diǎn)。

　　比丘林不僅留下大量嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)書(shū)籍(有些至今尚未出版)，還為社會(huì)公眾撰寫(xiě)了大量介紹中華文化的文章，在與社會(huì)各界精英的交流中介紹其在華生活經(jīng)歷，闡釋東方文化的精致與融入生活方方面面的儒家思想精髓，讓俄羅斯偉大詩(shī)人普希金也為之神往。當(dāng)然，他也被當(dāng)時(shí)一些評(píng)論家批評(píng)，但他很少為此做出反應(yīng)。他曾說(shuō)，“在我出版的所有作品中，我所展示的中國(guó)，就是她以現(xiàn)在的文明和道德?tīng)顟B(tài)存在的樣子，而我所寫(xiě)的關(guān)于這個(gè)國(guó)家的內(nèi)容，就是我親自體驗(yàn)過(guò)的，我把它們留給善意的讀者自己判斷。”

　　中新社記者：在普通人眼里，漢學(xué)研究某種程度上就是學(xué)術(shù)象牙塔，西方學(xué)者也有意無(wú)意把漢學(xué)當(dāng)成一種“博物館文化”。如何改變這種狀況？

　　齊緣：漢學(xué)研究，從概念定義、對(duì)象領(lǐng)域、研究方法乃至傳播實(shí)踐都應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，而不應(yīng)敝帚自珍囿于“小圈子文化”，否則路只會(huì)越走越窄。

　　圣彼得堡國(guó)立大學(xué)及其前身的漢學(xué)研究就開(kāi)創(chuàng)自比丘林等人。比丘林結(jié)束在中國(guó)的使命返回圣彼得堡途中，在恰克圖受到當(dāng)?shù)囟砩叹拶Z邀請(qǐng)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校。這些商人在中俄貿(mào)易中收獲頗豐，他們開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)培訓(xùn)的計(jì)劃與比丘林傳播漢學(xué)的想法不謀而合。比丘林為此編寫(xiě)了教材，設(shè)定了教學(xué)大綱，制定了教學(xué)原則。俄羅斯商人們與來(lái)自山西的中方合作伙伴共同搭建了一條始于武夷山腳下、通過(guò)恰克圖等地到達(dá)圣彼得堡，并通往歐洲其他國(guó)家綿延上萬(wàn)公里的商貿(mào)通道，也就是我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)摹叭f(wàn)里茶道”，而比丘林給這條通道添加了文化交流的鑰匙。后來(lái)，圣彼得堡國(guó)立大學(xué)一直保留了請(qǐng)中國(guó)“先生”教授口語(yǔ)的傳統(tǒng)。這樣看來(lái)，早期在圣彼得堡國(guó)立大學(xué)里的“先生”們很大概率就是沿著“萬(wàn)里茶道”來(lái)到當(dāng)時(shí)俄羅斯首都做買賣的中國(guó)商賈。

　　在恰克圖開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)學(xué)校后，這套教學(xué)體系不斷完善，并被當(dāng)時(shí)的喀山國(guó)立大學(xué)東方系所采用，后來(lái)喀山國(guó)立大學(xué)東方系并入圣彼得堡國(guó)立大學(xué)，因此比丘林的學(xué)術(shù)研究同他的教學(xué)實(shí)踐在最早作為俄羅斯科學(xué)院學(xué)校的圣彼得堡國(guó)立大學(xué)完成了統(tǒng)一(比丘林是俄羅斯科學(xué)院通訊院士)。毫無(wú)疑問(wèn)，圣彼得堡國(guó)立大學(xué)的漢學(xué)教育也有著立足于社會(huì)實(shí)踐的血統(tǒng)。

　　除了學(xué)術(shù)研究、社會(huì)實(shí)踐，比丘林還希望普通公眾通過(guò)其文章介紹，感受他體驗(yàn)過(guò)的、實(shí)實(shí)在在的中國(guó)生活和中華文化傳統(tǒng)。在那個(gè)時(shí)代，比丘林已在其最大能力范圍內(nèi)完成了文化交流橋梁的使命。也正是以比丘林為代表的一代代漢學(xué)家的不懈努力，使得俄羅斯成為漢學(xué)研究大國(guó)。

　　作為比丘林在漢學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的后輩學(xué)人，除了秉承其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)、開(kāi)闊的學(xué)術(shù)涉獵、面向?qū)嵺`的有效教學(xué)外，做好跨越文化的橋梁，成為溝通兩國(guó)人民心靈的使者，更是我們應(yīng)從比丘林身上繼承的。當(dāng)然，開(kāi)展這個(gè)領(lǐng)域的工作確實(shí)很不容易。

　　中新社記者：以您的經(jīng)歷來(lái)看，漢學(xué)研究和實(shí)踐，如何面向大眾、面向青少年闡釋和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化，讓大眾更加了解中國(guó)？

　　齊緣：我從兒時(shí)就對(duì)中華文化產(chǎn)生興趣，要?dú)w功于我的母親，她給我講述她小時(shí)候，20世紀(jì)50年代，常常攢很久錢購(gòu)買《中國(guó)》這本雜志，還給我講很多有關(guān)中國(guó)的故事。后來(lái)，父母幫我認(rèn)識(shí)了從圣彼得堡國(guó)立大學(xué)退休的漢學(xué)家，我開(kāi)始嘗試著跟他們學(xué)習(xí)。

　　后來(lái)我考入圣彼得堡國(guó)立大學(xué)東方系，從本科讀到博士畢業(yè)，其間在中國(guó)進(jìn)修，并與我先生相識(shí)結(jié)婚，隨后他也入職圣彼得堡國(guó)立大學(xué)教授漢語(yǔ)，成為圣彼得堡國(guó)立大學(xué)教授漢語(yǔ)的中國(guó)“先生”。

　　從2010年開(kāi)始，我與我先生就利用業(yè)余時(shí)間在社區(qū)少年宮、圖書(shū)館，義務(wù)向俄羅斯青少年兒童介紹中國(guó)文化傳統(tǒng)，我想讓孩子們像我一樣，從小就體驗(yàn)到認(rèn)識(shí)中國(guó)的幸福感，當(dāng)他們長(zhǎng)大后，童年的快樂(lè)回憶可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力。我懷孕時(shí)也依然沒(méi)有放下這項(xiàng)工作，也算是對(duì)孩子的胎教吧。

　　我們講授的內(nèi)容越來(lái)越豐富，但隨著時(shí)間推移，還是希望能得到一些支持，尤其是在遇到一些困難的時(shí)候。

　　2019年中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平先生接受圣彼得堡國(guó)立大學(xué)授予名譽(yù)博士學(xué)位，我們一家有幸受邀參加觀禮。他指出，兩國(guó)青年要勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代賦予的使命，攜手努力，互勉共進(jìn)，將實(shí)現(xiàn)自身理想融入兩國(guó)發(fā)展振興和兩國(guó)人民世代友好的偉大事業(yè)中，為中俄新時(shí)代全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。那一刻讓我確信，我們做的活動(dòng)是值得的。

　　今年我們的活動(dòng)更加豐富，在俄中雙方很多機(jī)構(gòu)支持下，我們舉辦了“民相親心相通‘萬(wàn)里茶道’上中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨中華文化走入社區(qū)系列活動(dòng)”，全年面向圣彼得堡市廣大市民，在圣彼得堡市中央公共圖書(shū)館、中心區(qū)圖書(shū)館與萊蒙托夫兒童圖書(shū)館三層機(jī)構(gòu)，以“萬(wàn)里茶道”為軸線介紹中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前已舉辦了20場(chǎng)。同時(shí)還在俄羅斯科學(xué)院與俄羅斯博物館舉辦相關(guān)學(xué)術(shù)交流，邀請(qǐng)俄羅斯?jié)h學(xué)家、文化學(xué)者、武術(shù)冠軍等為市民講解展示中華典雅藝術(shù)與民間藝術(shù)的精華，同時(shí)請(qǐng)市民親自體驗(yàn)、動(dòng)手參與形成互動(dòng)。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　齊緣(塔季揚(yáng)娜·科爾尼麗耶娃Татьяна Корнильева)博士，畢業(yè)于圣彼得堡國(guó)立大學(xué)東方系，普希金列寧格勒國(guó)立大學(xué)副教授，俄羅斯國(guó)立高等經(jīng)濟(jì)大學(xué)(國(guó)家研究型高等經(jīng)濟(jì)大學(xué)(圣彼得堡))附加專業(yè)教育主任。

　　從2008年開(kāi)始從事漢學(xué)、漢語(yǔ)、中國(guó)文化的教學(xué)、翻譯工作，并從2011年利用業(yè)余時(shí)間義務(wù)推廣中國(guó)文化。翻譯的當(dāng)代中國(guó)作家作品有：笛安《胡不歸》(2014)、王威廉《第二人》(2017)、林淵液《黑白間》(2017)、田耳《一個(gè)人張燈結(jié)彩》(2018)。先后發(fā)表學(xué)術(shù)文章《中國(guó)文化中的龍生九子觀念》《中國(guó)傳統(tǒng)屋頂上的跑獸文化淺析》《中國(guó)文化中的紫微大帝》《齊天大圣：文學(xué)人物與崇拜對(duì)象》《中國(guó)的佛教節(jié)日》《京劇中的關(guān)羽臉譜》等。近年來(lái)也從事中國(guó)影視劇集俄文翻譯工作。