中新社北京3月12日電 題：“水墨牛仔”是怎樣煉成的？

　　——專訪捷克當(dāng)代藝術(shù)家伊瑞

　　作者 薄雯雯 元悅嫻

　　頭戴寬檐帽，身著流蘇皮衣，腳踩牛仔靴，捷克著名當(dāng)代藝術(shù)家伊瑞(Jiri Straka)儼然一位西部牛仔，但見他嫻熟地使用毛筆與流蘇在宣紙上揮灑水墨，“水墨牛仔”就此誕生。

　　1995年，懷著對(duì)中國(guó)畫的熱愛，伊瑞只身來(lái)到中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)水墨畫，如今他已是中央美術(shù)學(xué)院特聘教授、中捷當(dāng)代美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)。近日，伊瑞在北京接受中新社“東西問”專訪，分享他二十余年學(xué)習(xí)與創(chuàng)作水墨畫的經(jīng)歷與體悟。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：您如何與中國(guó)文化結(jié)緣？

　　伊瑞：大概小學(xué)五六年級(jí)時(shí)，我開始接觸中國(guó)文化。當(dāng)時(shí)捷克一些商店售賣中國(guó)產(chǎn)品，我對(duì)包裝上的“方塊字”產(chǎn)生了濃厚興趣。

　　更重要的是，那時(shí)我在父母的書架上發(fā)現(xiàn)了兩本畫冊(cè)，一本是捷克著名漢學(xué)家約瑟夫·海茲拉爾出版的《齊白石》，另一本是20世紀(jì)50年代出版的畫冊(cè)，其中收錄了吳作人、李可染、林風(fēng)眠等中國(guó)近現(xiàn)代著名畫家的作品，這些繪畫作品對(duì)我影響很大。我從大概11歲開始用毛筆模仿這些大師的作品，因?yàn)楹芟矚g畫畫，后來(lái)就讀了美術(shù)高中，專門學(xué)習(xí)版畫、素描和水彩畫，但我心中一直想去中國(guó)學(xué)習(xí)國(guó)畫。

　　中新社記者：您為何選擇在布拉格查理大學(xué)中文系求學(xué)？這對(duì)您產(chǎn)生了哪些影響？

　　伊瑞：因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)捷克著名漢學(xué)家克拉爾(Oldrich Kral)教授，他專門研究中國(guó)文學(xué)，翻譯過《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等中國(guó)經(jīng)典文學(xué)。我讀高中時(shí)，他在捷克國(guó)家美術(shù)館工作，每次我去找他，他都會(huì)把關(guān)于中國(guó)美術(shù)的書借給我。高中畢業(yè)時(shí)，他建議我大學(xué)讀中文系，并告訴我如果真的想到中國(guó)學(xué)習(xí)國(guó)畫，就應(yīng)該首先理解中國(guó)的歷史與文學(xué)，這會(huì)很有幫助。

　　大學(xué)期間，我學(xué)習(xí)了中國(guó)的歷史、文學(xué)和哲學(xué)，這深深影響了我學(xué)習(xí)和理解國(guó)畫的方式。經(jīng)過對(duì)中國(guó)文化的理解，我認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作要在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這也形成了我對(duì)中國(guó)繪畫一以貫之的態(tài)度。

　　中新社記者：在中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)讓您對(duì)中國(guó)畫產(chǎn)生了哪些新的理解與認(rèn)識(shí)？

　　伊瑞：一開始我想學(xué)習(xí)用技術(shù)性強(qiáng)的材料去作畫，比如用哪一種宣紙，拿哪一種毛筆，如何自己制作顏料等等。在中央美院學(xué)習(xí)期間，我接觸了工筆人物畫、花鳥畫和梅蘭竹菊畫。那時(shí)，張立辰老師定期帶我們畫梅蘭竹菊，這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)我影響很深遠(yuǎn)。從1995年到2005年的十年間，我一直臨摹傳統(tǒng)古畫，但后來(lái)漸漸意識(shí)到，在這方面我永遠(yuǎn)不會(huì)比古人畫得更好。從2005年開始，我去到中國(guó)南方廣西桂平等地，在那里畫植物與風(fēng)景畫，從青山綠水中汲取靈感，進(jìn)入了另一種創(chuàng)作狀態(tài)。

　　中新社記者：在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)您會(huì)關(guān)注哪些主題？創(chuàng)作靈感往往來(lái)自哪里？

　　伊瑞：除了在大自然中寫生，由于我有很多捷克朋友從事當(dāng)代藝術(shù)，我也受到他們的影響。但他們叫我脫離水墨畫，我是不會(huì)聽的，因?yàn)橹袊?guó)畫是我的創(chuàng)作初心，我一直想保持與國(guó)畫、材料和媒介的一種聯(lián)系，即把中國(guó)畫作為當(dāng)代藝術(shù)的媒介之一。

　　我的創(chuàng)作靈感往往從生活環(huán)境，尤其是生活巨大的發(fā)展變化而來(lái)。那時(shí)我從歐洲來(lái)到中國(guó)，看到了不可思議的發(fā)展，便開始對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行觀察。我的創(chuàng)作內(nèi)容大都是日常生活中的，因?yàn)槲矣X得不需要討論很大的話題，身邊那些簡(jiǎn)單的、被忽視的東西往往蘊(yùn)含某些大道理。當(dāng)時(shí)我在中國(guó)看到工地，就開始畫工地上見到的東西，如水泥袋、攪拌機(jī)、鋼筋、磚頭等，這些看起來(lái)臟亂的東西，我用水墨語(yǔ)言把它們變得“很干凈”。

　　中新社記者：您如何看待藝術(shù)中的融合？

　　伊瑞：我喜歡把不同文化的元素結(jié)合起來(lái)，因?yàn)槿祟悮v史上就經(jīng)常出現(xiàn)不同文化相互影響的情況，并不存在完全純粹的文化。我自己比較喜歡古典寫實(shí)繪畫，所以也會(huì)把比如巴洛克式繪畫用水墨畫展現(xiàn)出來(lái)，獲得一種矛盾且特別的效果。

　　我從小熱愛中國(guó)的藝術(shù)，但骨子里還是一個(gè)西方人，所以我也希望通過藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)描繪和表達(dá)我身上一種矛盾的狀態(tài)。生活中人們常常把許多問題簡(jiǎn)單化，但有些事情需要立體來(lái)看，才能看出其復(fù)雜性。融合對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，也是一種立體呈現(xiàn)。

　　藝術(shù)會(huì)幫助我們思考和解決一些問題，豐富我們的生活，而融合對(duì)藝術(shù)的重要意義，也啟示人們?nèi)ネ苿?dòng)不同地區(qū)、不同文化的相互交流與理解，這非常重要。

　　中新社記者：近兩年您以“水墨牛仔”為主題創(chuàng)作了一系列作品，創(chuàng)作理念是什么？

　　伊瑞：“水墨牛仔”是我創(chuàng)作上比較特別的一種行為藝術(shù)作品。

　　大概五六年前，我和一位捷克朋友看了電影《西部往事》，他說(shuō)里面有一個(gè)牛仔很像我，問我要不要打扮成西部牛仔，用外套上的流蘇畫一幅水墨畫。我說(shuō)太荒唐了，絕無(wú)可能。

　　兩年前，我們又看了這部電影，有朋友再次聊到這個(gè)想法，我就開始重新思考這個(gè)問題。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我已經(jīng)做了一些行為藝術(shù)作品，我想到打扮成西部牛仔來(lái)創(chuàng)作水墨畫，代表著不同文化間的對(duì)話。中國(guó)畫蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)與文學(xué)，代表著一種文人文化，而西部牛仔的形象剛好相反，他們往往比較簡(jiǎn)單，習(xí)慣用暴力解決問題。將這兩種截然不同的狀態(tài)組合起來(lái)，會(huì)是一個(gè)很有趣的行為藝術(shù)作品。

　　后來(lái)我做了很多“水墨牛仔”的現(xiàn)場(chǎng)表演，比如在廣西，我騎著小馬或水牛，有些當(dāng)?shù)卮迕窨吹街苯泳托α耍矣X得這就是對(duì)這個(gè)作品最好的詮釋。實(shí)際上，除了荒誕的幽默外，這個(gè)作品也包含著比較嚴(yán)肅的思考：不同文化之間應(yīng)如何相互交流？不同文化有沒有互相理解的可能？

　　我的看法是，人類要保持交流，努力做到相互理解，這是當(dāng)今世界最重要的主題和任務(wù)之一。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　伊瑞(Jiri Straka)，捷克著名當(dāng)代藝術(shù)家，1967年出生于捷克布拉格，1995年畢業(yè)于捷克查理大學(xué)中文系，1997年畢業(yè)于中國(guó)中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，2007年定居北京。現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院特聘教授、中捷當(dāng)代美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)。