中新社北京11月17日電 題：舊金山的名字背后有怎樣的華人故事？

　　——專訪暨南大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院/華僑華人研究院教授張振江

　　中新社記者 吳侃 金旭

　　舉世矚目的中美元首會晤之后，中國國家主席習(xí)近平于當(dāng)?shù)貢r間15日晚在舊金山出席美國友好團體聯(lián)合舉辦的歡迎宴會并發(fā)表演講。習(xí)近平指出：“舊金山見證了中美兩國人民百年交往的歷史。158年前，大批中國工人來到美國，修建連接?xùn)|西海岸的太平洋鐵路，篳路藍縷，在舊金山建起了西半球歷史最悠久的唐人街。”

　　“舊金山”這一中文譯名背后有怎樣的華人故事？在缺乏現(xiàn)代機械的年代，鐵路華工如何完成太平洋鐵路建設(shè)？舊金山唐人街如何從艱難中發(fā)展起來？暨南大學(xué)教育部人文社科重點研究基地主任、國際關(guān)系學(xué)院/華僑華人研究院教授張振江就此接受中新社“東西問”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：San Francisco為何翻譯為“舊金山”？舊金山最早的一批華人移民從事什么工作，作出哪些貢獻？

　　張振江：19世紀(jì)中期，華人移民隨著加利福尼亞州的“淘金熱”成規(guī)模地來到美國。他們主要的落腳點是一座名為San Francisco的城市，華人移民習(xí)慣稱之為“金山”。從這一中文譯名中，可以看出華人移民對這座城市的最初印象和對美好生活的期待。后來澳大利亞墨爾本也發(fā)現(xiàn)了金礦，為了與“新金山”墨爾本區(qū)分開來，華人將San Francisco改稱為“舊金山”，這一中文譯名沿用至今。

　　這些華人移民也被稱為“金山客”。除了“淘金”之外，他們更多從事其他體力勞動，不僅參與修建了首條橫貫美國東西部的鐵路——太平洋鐵路，也參與開采礦山、墾荒種植、修建各種公共基礎(chǔ)設(shè)施，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展與現(xiàn)代化貢獻力量。在此過程中，他們歷經(jīng)重重磨難，有很多人客死他鄉(xiāng)。

　　說到華工的貢獻，從個人維度來看，他們勤勤懇懇地勞作，將辛苦攢下的積蓄寄回國內(nèi)，讓家中父母和妻兒過上更好的生活，也用于支持家鄉(xiāng)的建設(shè)。從歷史維度來看，美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，經(jīng)濟發(fā)展步入快車道，需要大量勞動力，華工勤奮努力、吃苦耐勞，為美國的工業(yè)化建設(shè)、西部開發(fā)作出了不可磨滅的貢獻。

　　中新社記者：1869年5月10日，首條橫貫美國東西部的太平洋鐵路竣工，這條鐵路的建成凝結(jié)了無數(shù)鐵路華工的血汗。在缺乏現(xiàn)代機械的年代，華工如何完成這項偉大的工程？

　　張振江：太平洋鐵路于1863年開始施工。由中央太平洋鐵路公司承建的西段工程地形復(fù)雜，施工難度大。尤其是內(nèi)華達山脈地勢險峻，稀薄的氧氣和刺骨的寒冷讓工程進展緩慢。于是中央太平洋鐵路公司決定雇傭華工修建鐵路。1865年，大批中國工人來到美國，成為修建鐵路的主力軍。

　　共有約1萬至1.5萬名華工參與太平洋鐵路建設(shè)，并承擔(dān)了最艱巨地段的興建。在缺乏現(xiàn)代化機械的年代，華工僅靠繩索懸掛在懸崖峭壁，用錘子和鋼釬等工具，一寸一寸開山鑿路，展現(xiàn)了吃苦耐勞的品質(zhì)和工匠精神。數(shù)以千計的華工因山石爆破、隧道塌方、暴風(fēng)雪災(zāi)和其他事故而喪生，為鋪就太平洋鐵路付出了生命。

　　鐵路華工的故事曾一度塵封在歷史中。近年來，他們的事跡越來越多地呈現(xiàn)在世人眼前。2014年5月，美國勞工部將鐵路華工列入榮譽紀(jì)念堂，鐵路華工成為進入該紀(jì)念堂的首批亞裔群體。2019年5月，舊金山市議會通過提案，將每年5月10日定為舊金山“鐵路華工日”，以表彰鐵路華工的貢獻。

　　中新社記者：作為北美洲歷史最悠久的唐人街之一，舊金山唐人街如何從艱辛中發(fā)展起來？又經(jīng)歷了哪些變遷？

　　張振江：舊金山唐人街是西半球歷史最悠久的唐人街，早期華工的生活艱難困苦，大家聚居在一處抱團取暖、互相幫助，唐人街就這樣建立起來了。唐人街不僅是華人居住地，也可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└黝惿罘?wù)，隨著中餐館、理發(fā)店、裁縫鋪等一間間開起來，“三把刀”(菜刀、剃刀和剪刀)也成為華人謀生的工具。

　　1906年舊金山發(fā)生大地震，整座城市遭到巨大破壞，唐人街也在地震中被毀。政府和開發(fā)商曾計劃把華人住戶永久遷出唐人街，重新開發(fā)該區(qū)域。但經(jīng)過華人據(jù)理力爭，唐人街得以在原址重建。事實上，自1882年美國國會通過《排華法案》之后，華人移民的處境非常艱難，該法案直到1943年才被正式廢除。

　　《排華法案》廢除后的一段時間里，華人的地位仍沒有得到明顯提升。1964年，美國《民權(quán)法案》簽署生效，禁止任何基于種族、膚色、宗教、性別或國家出身的歧視行為。此后，包括華人在內(nèi)的各少數(shù)族裔的地位才逐漸得到改善，華人移民及其后代開始前往美國各大城市，并積極融入主流社會。

　　隨著華人移民的社會融入，以及新移民的構(gòu)成變化，舊金山唐人街的吸引力減弱，唐人街的人口規(guī)模縮小。但這并不意味著唐人街的衰落，只能說是一種變遷，這一方面與華人的經(jīng)濟和社會地位改善、受教育程度提升有關(guān)，另一方面也與城市發(fā)展規(guī)劃有關(guān)。

　　舊金山唐人街是當(dāng)?shù)厝A人發(fā)展歷程的微縮景觀，也見證了舊金山這座城市的發(fā)展。經(jīng)過漫長歲月的洗禮，如今舊金山唐人街依然保持著濃郁的中國風(fēng)情和族裔特性，中式建筑、中國商品、中餐美食等匯聚于此，東西方文化在這里交融。唐人街還會定期舉辦豐富多彩的中華文化活動，成為西方社會了解中華文化的窗口。

　　中新社記者：2011年李孟賢當(dāng)選舊金山市歷史上首位華裔市長，他的當(dāng)選對當(dāng)?shù)厝A人意義重大。如今舊金山華人群體融入主流社會的程度如何？

　　張振江：隨著自身實力和社會地位的提升，舊金山華人對當(dāng)?shù)厥聞?wù)的參與度提高，參政熱情升溫。2011年，李孟賢成為舊金山首位華裔市長，致力于維護少數(shù)族裔和移民權(quán)益，還重點關(guān)注社會上的弱勢群體。任職期間，他曾推動舊金山養(yǎng)老金系統(tǒng)改革、可負擔(dān)房屋建設(shè)等；推出減稅計劃，吸引大批科技公司搬遷到舊金山。李孟賢的父母是廣東臺山移民，當(dāng)選市長前他曾三次回到家鄉(xiāng)祭祖，在擔(dān)任市長期間，他也積極推動舊金山與中國各地的友好往來。

　　如今，當(dāng)?shù)厝A人的能見度和話語權(quán)有了很大提升。這不僅體現(xiàn)在參政議政方面，在各個領(lǐng)域，華人都取得了亮眼成績。經(jīng)過辛苦打拼，老一輩華僑華人在異國他鄉(xiāng)扎下了根。華人家庭很重視子女教育，華二代、華三代受教育程度高，突破了祖輩以“三把刀”為主的傳統(tǒng)行業(yè)，成為“三師”(工程師、醫(yī)師、會計師)和“三家”(科學(xué)家、企業(yè)家、發(fā)明家)。他們將東西方的優(yōu)秀價值觀融合在一起，更主動地融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣┱共湃A和抱負。

　　中新社記者：華僑華人在溝通中國與世界方面有何優(yōu)勢？應(yīng)如何助力中美民間交流？

　　張振江：在溝通中國與世界的過程中，作為一個特殊的群體，華僑華人顯示出“中華根性”“在地性”和“跨國性”的特征。“中華根性”指的是他們無論身處何地，血脈中總有著中華文化的特質(zhì)，諸如敬祖愛鄉(xiāng)、抱團互助、勤儉持家、尊師重教等。“在地性”指的是他們能入鄉(xiāng)隨俗，具有善于學(xué)習(xí)、積極融入、落地生根和貢獻當(dāng)?shù)氐膽B(tài)度。“跨國性”指的是他們利用“中華根性”和“在地性”的能力與特長，不僅將中國與住在國聯(lián)系起來，也將住在國與整個世界聯(lián)系起來，成為文明交流互鑒的踐行者和獲益者。

　　華僑華人擁有廣泛的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)、資金和人脈，未來可以繼續(xù)擔(dān)當(dāng)中美往來暢通、友好交流的橋梁。華僑華人在積極融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣耐瑫r，也可以發(fā)揮融通中外、熟悉住在國文化和社會的優(yōu)勢，成為美國民眾認(rèn)識中國、了解中國的一扇窗，增進兩國民間交往。(完)

　　受訪者簡介：

　　張振江，暨南大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院/華僑華人研究院教授、博士生導(dǎo)師，教育部人文社科重點研究基地主任，《東南亞研究》雜志社社長兼主編。畢業(yè)于新疆伊犁師范學(xué)院，南京大學(xué)國際關(guān)系史博士，中山大學(xué)中外關(guān)系史博士后，入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃”，擔(dān)任教育部高等學(xué)校政治學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、中國東南亞研究會副會長、中國華僑歷史學(xué)會副會長等。目前從事國際關(guān)系歷史與理論、亞太國際關(guān)系、東南亞區(qū)域合作、跨國移民、華僑華人等研究。