中新社威海7月2日電 題：百年大變局下，為什么世界更需弘揚和平共處五項原則精神？

　　——專訪中國社會科學院學部委員，山東大學講席教授、國際問題研究院院長張?zhí)N嶺

　　中新社記者 王嬌妮 崔白露

　　2024年是和平共處五項原則發(fā)表70周年。70年前，周恩來總理首次完整提出“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”五項原則。70年來，和平共處五項原則被世界各國普遍接受和認同，成為國際關(guān)系基本準則和國際法基本原則。今天，和平共處五項原則歷久彌新，為國際社會應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)、促進世界和平與發(fā)展發(fā)揮重要作用。

　　中國社會科學院學部委員，山東大學講席教授、國際問題研究院院長張?zhí)N嶺日前接受中新社“東西問”專訪，解讀和平共處五項原則的產(chǎn)生背景、思想來源、歷史發(fā)展與時代價值。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：和平共處五項原則是在什么歷史背景下提出的？在當時起到何種作用？

　　張?zhí)N嶺：第二次世界大戰(zhàn)之后，整個世界發(fā)生了重大變化，急需建立新秩序與新關(guān)系。1945年，《聯(lián)合國憲章》生效，在人類歷史上第一次制定了關(guān)于國與國之間的基本關(guān)系準則。

　　剛剛成立的新中國，尊重《聯(lián)合國憲章》的基本原則，積極謀求同世界各國和平共處，努力改善外部環(huán)境尤其是周邊環(huán)境。1954年，中國領(lǐng)導(dǎo)人完整提出的和平共處五項原則(以下簡稱“五項原則”)一經(jīng)宣布，首先被應(yīng)用于解決中國與周邊國家的關(guān)系，直接推動了中印、中緬關(guān)系的發(fā)展，之后在國際上產(chǎn)生了非常大的影響。

　　中國在當時提出五項原則，就是要告訴世界，雖然不同國家在意識形態(tài)和政治制度上存在差異，在具體外交政策上存在不同，但中國愿意超越這些差異和分歧，在相互尊重、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)與世界各國的平等互利與和平共處。可以說，和平共處五項原則是中國對外政策中最重要的宣誓。

　　中新社記者：和平共處五項原則提出后，為什么能獲得各國普遍接受和認同，成為國際關(guān)系基本準則和國際法基本原則？

　　張?zhí)N嶺：和平共處五項原則符合《聯(lián)合國憲章》宗旨和原則，特別是體現(xiàn)了發(fā)展中國家要求新地位、新利益、反對干涉主義、維護國家主權(quán)的普遍要求，因此能得到廣泛的支持與認同。

　　五項原則主張：國家主權(quán)神圣不可侵犯，任何國家都不得無理干涉他國獨立自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，都不得以任何借口干涉他國的內(nèi)部事務(wù)，都應(yīng)當相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，都應(yīng)當以和平方式解決國家間存在的可能爭端。這些對發(fā)展中國家而言，尤其具有強大的吸引力。

　　1954年，周恩來總理訪問印度和緬甸，中印兩國總理和中緬兩國總理發(fā)表的聯(lián)合聲明，都將五項原則確認為指導(dǎo)兩國關(guān)系的原則。1955年，20多個亞非國家出席萬隆會議(又稱亞非會議)，新獨立的亞非國家確定要建立合作伙伴關(guān)系，通過合作維護和爭取自身利益。他們還在這次會議中提出處理國家間關(guān)系的十項原則。事實上，五項原則充分體現(xiàn)在這十項原則之中，可以說以五項原則為基礎(chǔ)。

　　此后，五項原則作為國與國之間關(guān)系的準則，逐步得到世界各國的廣泛認同，包括20世紀60年代興起的不結(jié)盟運動將五項原則作為指導(dǎo)原則，1970年第二十五屆聯(lián)合國大會通過的《國際法原則宣言》、1974年第六屆特別聯(lián)大通過的《建立新的國際經(jīng)濟秩序宣言》，都明確采納了五項原則。

　　近些年，五項原則精神也一直在發(fā)展，并展現(xiàn)出新的生命力。2005年萬隆會議召開50周年時，106個國家的領(lǐng)導(dǎo)人通過的《亞非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系宣言》提到，要恢復(fù)1955年《亞非會議最后公報》所體現(xiàn)的萬隆精神的活力。2015年萬隆會議召開60周年，亞非領(lǐng)導(dǎo)人齊聚雅加達和萬隆，舉辦亞非峰會，會議主題是“加強南南合作，促進世界和平繁榮”，中國國家主席習近平出席會議并發(fā)表題為《弘揚萬隆精神推進合作共贏》的重要講話，提出推動建設(shè)人類命運共同體、推進“一帶一路”建設(shè)等，壯大維護世界和平、促進共同發(fā)展的力量。

　　中新社記者：和平共處五項原則背后有何思想淵源？蘊含了怎樣的中華傳統(tǒng)文化底蘊和外交智慧？

　　張?zhí)N嶺：“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”五項原則，符合中國傳統(tǒng)文化“和而不同”“和諧相處”“合作共贏”等思想理念，同時也是新中國作為社會主義國家奉行的理念和原則，代表了東方國家的智慧與貢獻，有著很深的含義。

　　有人說，人類歷史就是一部戰(zhàn)爭史，戰(zhàn)爭帶來的是相互間的巨大損傷。和平共處既是理念、思想和哲學，也是方式、方法和智慧。實現(xiàn)各國間的和平共處，首先要相互尊重，在平等互利的前提下協(xié)商合作，以和平的方式解決爭端。

　　中新社記者：70年來，中國如何踐行和平共處五項原則？

　　張?zhí)N嶺：中國既是和平共處五項原則的倡導(dǎo)者，也是踐行者。

　　中國踐行和平共處五項原則，體現(xiàn)在通過協(xié)商談判解決領(lǐng)土、劃定邊界上。中國在近代遭受國家和民族危機，留下了諸多歷史遺留問題，周邊國家獨立后又造成了復(fù)雜的外部關(guān)系。新中國成立后，中國積極推動劃界談判，經(jīng)過幾十年時間，以和平的方式基本完成了陸上邊界的劃定。

　　中國踐行和平共處五項原則，提出了擱置爭議、開展合作的基本思想。對有些一時不能解決的爭端，中國主張擱置爭議，維護相互間和平共處的大局，積極開展合作，不讓爭端影響其他關(guān)系的發(fā)展。對于周鄰，中國先后提出安鄰、富鄰、“親誠惠容”、人類命運共同體等新理念，共建和平共處、合作共贏的區(qū)域環(huán)境。

　　冷戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)和東歐都發(fā)生巨變，中國面臨嚴峻的外部環(huán)境。在此情況下，中國不是用對抗的方式應(yīng)對外部壓力，而是積極推動伙伴關(guān)系構(gòu)建。伙伴關(guān)系的核心是和平共處、合作共處，不同于拉幫結(jié)伙，不搞結(jié)盟對抗。這使得中國的路走得更寬，不僅渡過了難關(guān)，而且實現(xiàn)了新的發(fā)展。

　　中新社記者：與70年前相比，當前的國際形勢已發(fā)生很大變化，為什么國際社會還要繼續(xù)弘揚和平共處五項原則精神？

　　張?zhí)N嶺：與70年前相比，當前的國際形勢發(fā)生了很大變化，最大的特點就是世界百年未有之大變局進入加速演變期，世界結(jié)構(gòu)、力量等都發(fā)生重大的歷史性轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了一些新的矛盾。

　　世界范圍內(nèi)，大的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。“全球南方”的群體性崛起，西方世界的力量在下降。同時，大國之間的力量對比也發(fā)生變化，突出體現(xiàn)在中美之間。力量對比變化導(dǎo)致了競爭性加劇，一些爭端增加，容易引發(fā)戰(zhàn)爭。在這樣的變局、危局下，特別需要弘揚和平共處五項原則精神，把和平共處、和合共生放在突出位置。

　　顯然，在世界百年變局下，國與國命運交織、休戚與共，五項原則具有其新的時代價值。世界各國要齊心合力，防止沖突擴大，戰(zhàn)爭擴散，特別要防止發(fā)生新的世界大戰(zhàn)，著力推動以合作為導(dǎo)向的新文明建設(shè)。我一再呼吁，面對復(fù)雜的國際變局，面對氣候變化的共同危機，人類需要合作導(dǎo)向的新文明構(gòu)建，共守一個和平的、可持續(xù)的世界。(完)

　　受訪者簡介：

　　張?zhí)N嶺，著名國際問題專家，中國社會科學院學部委員，山東大學講席教授、國際問題研究院院長、東北亞學院戰(zhàn)略咨詢委員會主任，獲國家有突出貢獻專家稱號；曾任中國社會科學院亞太研究所所長、國際研究學部主任；第十、十一、第十二屆全國政協(xié)委員、外事委員會委員，中國亞太學會會長；主要代表作有《尋求中國與世界的良性互動》《百年大變局：世界與中國》《世界大勢—把握新時代變化的脈搏》等。