中新社北京4月7日電 (記者 應(yīng)妮)曹操墓前擺滿布洛芬，只為緩解其一生飽受的頭風(fēng)之苦；霍去病墓前堆滿小零食，是心疼這位少年將軍英年早逝，未曾嘗盡人間煙火；武侯祠前放上高鐵票，盼諸葛亮能乘上現(xiàn)代交通，不必再六出祁山舟車勞頓；張居正墓前備上痔瘡膏，體恤這位改革家積勞成疾、帶病理政的艱辛……今年清明節(jié)，年輕人探訪歷史名人陵墓時(shí)用各類現(xiàn)代物品替代傳統(tǒng)香燭紙錢，“花式祭掃”行為引發(fā)熱議。

　　其實(shí)，這些行為并非今年的新現(xiàn)象。曹操高陵遺址博物館景區(qū)工作人員接受媒體采訪時(shí)表示，每天都有人來送布洛芬。清明來參觀祭掃的游客很多，長期積累下來的藥品有專門工作人員整理看管，過期藥品會(huì)進(jìn)行銷毀，但同時(shí)也會(huì)保留包裝盒。

　　無論是布洛芬還是痔瘡膏，祭品都與歷史人物生平有所契合，反映出年輕人考據(jù)歷史后的“精準(zhǔn)定位”。線下的祭掃景象通過短視頻、社交平臺(tái)分享后，迅速引發(fā)情感共鳴與模仿，形成“一人發(fā)起、眾人響應(yīng)”的傳播態(tài)勢。“花式祭掃”沒有強(qiáng)制的規(guī)則與門檻，憑借趣味性、共情力突破了歷史文化傳播的嚴(yán)肅壁壘，讓歷史緬懷行為變成大眾可參與、可共情的文化潮流。同時(shí)，這一祭掃儀式也以輕松、共情的方式褪去歷史人物高高在上的光環(huán)，讓其成為有喜怒哀樂、有病痛煩惱的鮮活個(gè)體。

　　從這些“花式祭品”可看出，當(dāng)代年輕人不再將歷史人物視為冰冷的名字、刻板的臉譜，而是透過史料看到他們的平凡與不易，產(chǎn)生跨時(shí)空共情：曹操的雄才大略伴隨頭風(fēng)纏身的痛苦，張居正推行改革嘔心瀝血卻病痛纏身，霍去病年少屢建奇功卻早早離世，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已卻一生奔波……參與“花式祭掃”的年輕人一面用現(xiàn)代物品為古人“解決”千年難題，希望以當(dāng)下的美好彌補(bǔ)歷史無法逆轉(zhuǎn)的缺憾，另一方面亦是在緬懷先賢的同時(shí)尋找自身情緒出口，從古人的堅(jiān)韌與堅(jiān)守中獲取心理慰藉與情感支撐。

　　布洛芬、小零食、高鐵票、痔瘡膏……這些花樣百出的祭品是當(dāng)代青年寫給歷史的“溫柔情書”，更是青年與歷史對(duì)話、與自我和解、與時(shí)代共鳴的獨(dú)特載體。文化傳承從來不是一成不變的守舊，而是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新；歷史緬懷也并非只有莊重肅穆一種形式。今人和古人，可以在鮮活真誠的共情中，達(dá)成一場跨越時(shí)空的心靈對(duì)話。(完)