(東西問(wèn))趙豐：為何說(shuō)絲綢之路是“世界一個(gè)最大文化公約數(shù)”？

　　中新社杭州6月1日電 題：為何說(shuō)絲綢之路是“世界一個(gè)最大文化公約數(shù)”？

　　——專(zhuān)訪(fǎng)中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐

　　作者 嚴(yán)格 謝盼盼 童笑雨

　　2013年，中國(guó)發(fā)出“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”重大倡議。近十年來(lái)，以絲綢之路命名的“一帶一路”從理念到實(shí)踐，已成為當(dāng)今世界范圍最廣、規(guī)模最大的國(guó)際合作平臺(tái)。回溯本源，“一帶一路”緣何以絲綢之路命名？絲綢之路的由來(lái)是什么？中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)、國(guó)際絲路之綢研究聯(lián)盟(IASSRT)主席趙豐日前在接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示，絲綢之路是連結(jié)亞歐大陸的東西方文明交匯之路，是“世界一個(gè)最大文化公約數(shù)”。

　　現(xiàn)將訪(fǎng)談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：絲綢之路的由來(lái)是什么？絲綢在歷史上有哪些特殊的地位？

　　趙豐：“絲綢之路”這一名稱(chēng)，是100多年前德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬“發(fā)明”的。1868年他第一次到中國(guó)進(jìn)行地質(zhì)系統(tǒng)考察。回國(guó)后，他先后寫(xiě)出并發(fā)表五卷帶有附圖的《中國(guó)——親身旅行的成果和以之為根據(jù)的研究》，在這一著作中首次提出絲綢之路。

　　1936年，李希霍芬的得意門(mén)生，探險(xiǎn)家斯文·赫定出版書(shū)籍——《絲綢之路》。隨著斯文·赫定聲名鵲起以及這本書(shū)在歐洲暢銷(xiāo)，絲綢之路之名迅速傳播開(kāi)來(lái)。

　　我們一直在思考，如果沒(méi)有絲綢，而是香料、陶瓷之類(lèi)的物品，東西方交流會(huì)不會(huì)存在？答案是肯定的，但卻不會(huì)像絲綢一樣，發(fā)揮如此重要的作用。

　　為什么？因?yàn)榻z綢是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品。大量考古發(fā)現(xiàn)證明，在距今約5000年前，中國(guó)人就已開(kāi)始養(yǎng)蠶并用蠶絲紡織了。在公元前四世紀(jì)，歐洲人還不知絲綢為何物，直到公元二世紀(jì)中葉，歐洲人才知道蠶絲的來(lái)歷。

　　到羅馬帝國(guó)時(shí)期，皇室、官員都穿絲綢。為什么絲綢受西方國(guó)家追捧？這是因?yàn)楫?dāng)?shù)刂挥醒蛎破罚z綢不僅精致，色彩也很鮮艷，屬于奢侈品。可以說(shuō)，絲綢之路開(kāi)辟了一條商貿(mào)之路，也開(kāi)啟了古代東西方交流的新時(shí)代。

　　后來(lái)，絲綢的屬性逐漸變化。

　　在絲綢之路上，絲綢可用于交易，如買(mǎi)駱駝、車(chē)等，唐代絹馬互市興盛，以良馬換絲綢是官方絲綢貿(mào)易的主要內(nèi)容。

　　絲綢也是戰(zhàn)爭(zhēng)期間重要的軍費(fèi)支出。唐代安史之亂安祿山進(jìn)攻洛陽(yáng)時(shí)，名將封常清就打開(kāi)洛陽(yáng)國(guó)庫(kù)，將里面的錦帛作為軍費(fèi)，散發(fā)給六萬(wàn)市井之徒，倉(cāng)促組織軍力防御叛軍。

　　絲綢在那時(shí)也可用于借貸。如吐魯番出土的一個(gè)唐代官司文件，記錄了漢商李紹謹(jǐn)曾向胡商曹祿山借275匹“練”的經(jīng)過(guò)。“練”是最高級(jí)的絲綢。李紹謹(jǐn)借絲綢，不是為了拿去賣(mài)錢(qián)，而是當(dāng)作本金去買(mǎi)其它的東西，再在當(dāng)?shù)刭u(mài)掉，賺差價(jià)。最后他要還的不是錢(qián)，而是“練”。而且李紹謹(jǐn)借的是“高利貸”，利息10%左右。

　　中新社記者：絲綢之路見(jiàn)證和推動(dòng)了東西方的文化交流。通過(guò)絲綢之路，中國(guó)如何影響了西方？

　　趙豐：絲綢之路從來(lái)不是“販賣(mài)絲綢的路”這一明面上的意思。可以說(shuō)，它通過(guò)沿途的商人、牧民、貴族，將亞洲、東非和南歐的許多不同文明連接起來(lái)。

　　如張騫出使西域后，傳播了中國(guó)的絲綢織造技術(shù)。這個(gè)技術(shù)包含兩方面。

　　一是生命科學(xué)意義上的。在人類(lèi)歷史上，被馴化從而為人類(lèi)服務(wù)的昆蟲(chóng)只有兩種——蜜蜂和蠶，而蠶最早是被中國(guó)人馴化的。印度雖然也有絲綢，但都是野蠶絲織的，不精細(xì)。西方國(guó)家一直想獲得養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)，但在古代中國(guó)，這些都屬于保密范疇。直到公元六世紀(jì)，歐洲才獲得中國(guó)養(yǎng)蠶技術(shù)。

　　第二項(xiàng)技術(shù)是紡織技術(shù)。一開(kāi)始，古代中國(guó)壟斷了紡織技術(shù)。絲綢在絲綢之路上的傳播，為西方國(guó)家的紡織技術(shù)帶來(lái)革命。以前西方國(guó)家的掛毯，是用編織或刺繡的方法制作，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家像中國(guó)一樣，使用提花織機(jī)。后來(lái)，提花織機(jī)傳到國(guó)外，與西方國(guó)家的紡織技術(shù)發(fā)生深刻交流。中世紀(jì)早期，歐洲擁有了自己的天鵝絨織金錦。

　　提花織機(jī)的影響不僅在于紡織業(yè)，甚至電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明也與中國(guó)漢代的提花機(jī)相關(guān)。十九世紀(jì)，法國(guó)里昂的賈卡將漢代的提花織機(jī)改造成現(xiàn)代的提花機(jī)。之后，一位統(tǒng)計(jì)學(xué)家沿襲著賈卡提花機(jī)信息運(yùn)算和存儲(chǔ)的原理，研制出一種統(tǒng)計(jì)用的制表機(jī)器，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)了首批卡片式計(jì)算機(jī)。雖然現(xiàn)在的卡片式計(jì)算機(jī)被電子計(jì)算機(jī)取代，但都是來(lái)自提花程序0101的二進(jìn)制存儲(chǔ)概念。

　　當(dāng)然，中國(guó)的茶葉、瓷器等“國(guó)粹”和文化也從絲綢之路走向了世界。

　　中新社記者：絲綢之路給中國(guó)帶來(lái)了什么？

　　趙豐：對(duì)古代中國(guó)而言，絲綢之路的影響在衣、食、行、娛樂(lè)等各方面。如駱駝，到了唐代成為軍隊(duì)后勤運(yùn)輸、中亞與中原民間商貿(mào)的主力；牛等中原和長(zhǎng)江流域地區(qū)原有的牲畜，也由于西域或北方草原傳入不同的優(yōu)良品種，推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。中亞與西亞一帶的農(nóng)作物品種也傳入中國(guó)，如石榴、葡萄、菠菜、番茄、番薯等果蔬以及各類(lèi)香料，若沒(méi)有絲綢之路，它們不會(huì)出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)中國(guó)人的餐桌上。

　　同時(shí)，絲綢之路也給中國(guó)帶來(lái)了文化、宗教。來(lái)自天竺(古印度)的佛教文化、中西亞的薩珊波斯文化等，隨著北方游牧民族傳入中原。如今我們耳熟能詳?shù)臉?lè)器，如琵琶、鑼、鈸、腰鼓等也是通過(guò)絲綢之路，由西域各國(guó)傳至中原。

　　絲綢之路也帶動(dòng)了中國(guó)貿(mào)易體系的建立。絲綢之路是一條商路，之所以能延綿千年，靠的是誠(chéng)實(shí)、守信這兩點(diǎn)，也就是契約精神，這也催生了古代中國(guó)的保險(xiǎn)業(yè)、抵押貸款。

　　中新社記者：“一帶一路”倡議提出已近十年。為什么它會(huì)以絲綢之路命名？

　　趙豐：絲綢之路是一個(gè)抽象的概念，被認(rèn)為是連結(jié)亞歐大陸的東西方文明的交匯之路，用以解釋人們是如何交換商品、時(shí)尚、語(yǔ)言、思想、信仰的。

　　歷史也證明，數(shù)千年來(lái)游牧民族或部落、商人、教徒和學(xué)術(shù)考察者沿著絲綢之路四處活動(dòng)，有西漢張騫開(kāi)通西域的官方通道“西北絲綢之路”，北向蒙古高原，再西行天山北麓進(jìn)入中亞的“草原絲綢之路”，西安到成都再到印度的山道崎嶇的“西南絲綢之路”，還有從廣州、泉州、杭州、揚(yáng)州等沿海城市出發(fā)的“海上絲綢之路”等。

　　正是被絲綢之路魅力折服，才有了李希霍芬和斯文·赫定的傳播，但他們的影響還是在學(xué)界。絲綢之路真正為全人類(lèi)共賞，得益于1990年至1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織舉行的五次國(guó)際性絲綢之路考察。考察從中國(guó)西安開(kāi)始，旨在推動(dòng)?xùn)|西方全方位的對(duì)話(huà)和交流。教科文組織認(rèn)為，絲綢之路的起點(diǎn)在中國(guó)，它不僅是歷史上的經(jīng)貿(mào)大動(dòng)脈，也是探尋沿線(xiàn)國(guó)家文化的重要線(xiàn)路。

　　2014年6月第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。這條廊道由中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦共同申報(bào)，涉及三國(guó)共33處絲綢之路遺跡。

　　在廊道的價(jià)值評(píng)判里有這樣一句話(huà)：絲綢之路是全世界一個(gè)最大的文化公約數(shù)。它并不是中國(guó)人的專(zhuān)利，是這條路上所有國(guó)家的貢獻(xiàn)。

　　所以，“一帶一路”倡議以絲綢之路來(lái)命名，體現(xiàn)的就是沿線(xiàn)國(guó)家的共同參與，就像歷史上的絲綢之路一樣，在這片綿延千萬(wàn)公里的土地上擁有著非常活躍的貿(mào)易往來(lái)和人文交流。

　　如今我們也能看到，“一帶一路”從倡議變?yōu)閷?shí)踐，已成為當(dāng)今世界范圍最廣、規(guī)模最大的國(guó)際合作平臺(tái)。有的國(guó)家建起了第一條高速公路、第一條現(xiàn)代化鐵路，有的國(guó)家第一次發(fā)展起了自己的汽車(chē)制造業(yè)，有的國(guó)家解決了困擾多年的電力緊缺問(wèn)題。它突破了意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度，突破了文化的差異，突破了各種國(guó)家和國(guó)家之間的障礙，讓開(kāi)放合作發(fā)展成果造福各國(guó)人民，讓沿線(xiàn)國(guó)家得到了發(fā)展機(jī)遇，各國(guó)人民有了實(shí)實(shí)在在的參與感、獲得感、幸福感。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　趙豐，中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)，東華大學(xué)、浙江理工大學(xué)博士生導(dǎo)師， 國(guó)際絲路之綢研究聯(lián)盟主席。長(zhǎng)期從事紡織科技史、絲綢之路美術(shù)考古、紡織品文物保護(hù)等研究。發(fā)表中英文論文百余篇，獨(dú)著《中國(guó)絲綢藝術(shù)史》《唐代絲綢與絲綢之路》《織繡珍品：圖說(shuō)中國(guó)絲綢藝術(shù)史》《錦程：中國(guó)絲綢與絲綢之路》《中國(guó)絲綢設(shè)計(jì)(精選版)》等約20種圖書(shū)，主編《中國(guó)絲綢通史》和“敦煌絲綢藝術(shù)全集”“中國(guó)古代絲綢設(shè)計(jì)素材圖系”“中國(guó)歷代絲綢藝術(shù)叢書(shū)”等叢書(shū)。作品曾獲中國(guó)出版政府獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)，多次入選國(guó)家出版基金項(xiàng)目、國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目、“三個(gè)一百”原創(chuàng)出版工程、“中國(guó)好書(shū)”等。