中新社莫斯科1月15日電 題：白嗣宏：新時代中俄文學藝術交流如何“美美與共”？

　　中新社記者 田冰

　　中俄兩國文學交流已有300多年歷史。1880年俄國漢學家瓦西里耶夫出版世界上第一部《中國文學史綱要》，1924年鄭振鐸先生編寫的《俄國文學史略》等，都在中俄兩國乃至世界文化思想交流史上占有重要地位。如何看待中俄文學藝術相互影響借鑒和歷史嬗變啟迪？文化差異對讀者有何認知影響？如何實現新時代背景下中俄文學藝術從各美其美到美美與共？著名華人作家、翻譯家白嗣宏近日接受中新社“東西問”獨家專訪，從學者視角進行探究和思考。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：2021年是俄羅斯文學巨匠陀思妥耶夫斯基誕辰200周年，不僅在俄羅斯，包括中國在內世界多地也舉辦了多種形式的紀念活動。從歷史縱深看，如何理解中俄不同文化在文學領域的相互影響和借鑒？

　　白嗣宏：從陀思妥耶夫斯基的作品里可以看到俄羅斯的民族性。他拷問俄羅斯的靈魂，從《窮人》到《罪與罰》，從《白夜》到《白癡》，從《賭徒》到《卡拉馬佐夫兄弟》，一幅幅俄羅斯民族的形象與心理圖譜會涌現在讀者的腦海。這些都是人類共通的情感，因此很容易得到中國讀者的認同。但是，畢竟文化背景和歷史積淀不同，在西方，陀氏的讀者數量多于托爾斯泰的讀者數量；而在中國，托氏的讀者多于陀氏的讀者。這與各國讀者文化與閱讀特點有關。

　　無論是著重解剖人性特點的文學還是著重敘事的文學，各有千秋，合在一起就是世界文化的共同體。中俄讀者從對方的文學作品中獲得審美享受，了解彼此的民族性格特點，中俄作家從對方文學創作中借鑒智慧和汲取經驗。這就是兩國文化潛移默化相互影響的結果。

　　中新社記者：您如何看待文學藝術領域的“各美其美，美美與共”？

　　白嗣宏：以戲劇為例，中俄戲劇藝術交流歷史悠久。早在上世紀30年代梅蘭芳大師應蘇聯政府邀請訪蘇，同蘇聯戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基、梅耶荷德等進行了藝術切磋。梅大師把中國戲劇的寫意美學介紹給蘇聯文學、戲劇、電影等各界人士以及普通觀眾，獲得極高評價。蘇聯戲劇以寫實為主，中國傳統戲劇京劇是在寫實基礎上提煉出寫意的精氣，使戲劇藝術升華，對蘇聯戲劇發展起到了很好的作用。上世紀60年代蘇聯戲劇界討論“假定性”問題，即是一大進步。

　　近十多年來，中國劇團多次參加契訶夫國際戲劇節，一直廣受好評。例如中俄合作話劇《良辰美景》，使俄羅斯觀眾大開眼界，評論界也再三驚嘆中國戲劇藝術的魅力。上海藝術家演出的實景園林昆劇《牡丹亭》，跨越了觀眾的語言障礙，使他們充分領略到中國傳統藝術文化的意境和韻味。

　　我在蘇聯留學時的專業是蘇聯戲劇文學。上世紀80年代中蘇恢復戲劇交流，除了介紹蘇聯戲劇美學多樣化，我還翻譯出版了一批蘇聯劇本，其中不少登上中國舞臺。中國國家話劇院2016年公演我翻譯的蘇聯劇作家萬比洛夫的《長子》。這部戲寫了人們之間的信任，而信任的缺失是現代人生活中面臨的問題。2019年北京人民藝術劇院公演我翻譯的蘇聯劇作家阿爾布卓夫的《老式喜劇》，場場爆滿。老年人的夕陽愛情，是阿爾布卓夫關注的題材。中國的老人也有愛的需求，但是很少見諸舞臺，這部戲填補了這一欠缺。《老式喜劇》當年曾在世界許多國家上演，因為人與人之間真摯溫暖的情感是人類共性，所以很受歡迎。2021年北京人藝上演我翻譯的阿爾布卓夫的另一作品《我可憐的馬拉特》，訴說青年人在迷茫中去尋找人生、尋找愛情的故事，也得到中國觀眾的認可。這些中俄文學藝術交流合作的啟發之一，就是人類有著許多共同的語言和訴求，這就是共同構建人類命運共同體的人文基礎。

　　中新社記者：您翻譯出版了大量中俄文學、戲劇藝術等方面的作品。您在翻譯過程中如何保留原作語境中的某些特質？或者說，如何平衡文化差異帶來的認知影響？

　　白嗣宏：就我個人經驗來說，要克服這個問題，采用形象思維是很好的一個途徑。我們在閱讀俄文作品時，由于留學和在俄多年生活的經驗，對于作者描繪的形象往往會自然而然地具象化。但是換位思考，中國讀者不一定都有這個經驗，這就需要在翻譯過程中用中文表達出能使其思維中出現同樣的形象、同樣的感知、同樣的感情。我在翻譯劇本時，一定會考慮人物對話符合舞臺要求，就是說，劇中人在表演時，能達到原著在俄羅斯舞臺演出的效果。《老式喜劇》在俄羅斯舞臺上演出時，把夕陽戀的特點描寫得十分細膩，老人戀上了對方，內心是激動的，但外表上又是矜持的，比年輕人還羞羞答答，進一步退兩步，“戲”就在這里。譯本體現了這一特點，北京人藝的演出又突出了這一特點，觀眾也感受到了這一特點，所以很受觀眾歡迎。文化認知差異能靠共情得到克服，這也算是“美美與共”吧。

　　中新社記者：俄羅斯是一個有著全民閱讀習慣的國家，無論是在公園還是地鐵上，人們經常會看到俄羅斯人捧書而讀。根據您的了解，俄羅斯讀者喜歡什么樣的中國書籍？

　　白嗣宏：中俄兩國譯介對方的人文作品由來已久。18世紀俄國出版《俄拉漢滿四語辭典》。19世紀俄國外交部亞洲司、皇家科學院、公共圖書館、東正教學院檔案庫等收藏了大批中國文獻。19世紀著名漢學家比丘林翻譯出版了《通鑒綱目》《四書》《三字經》《北京志》《西藏青海史》等近百種作品，并將其譯著贈送給普希金。20世紀是中俄文化藝術交流大發展的時期。近年來，兩國出版界在政府支持下開發的互譯出版項目，成就斐然，在兩國的圖書展銷會上成為一道風景線。但是廣大俄羅斯讀者很少有機會見到這些書：一是俄方出版的中國文學作品還大多局限于漢學界等；二是各大書店的柜臺很少能看到這些新書。

　　俄羅斯讀者喜歡閱讀介紹中國文化藝術、講述中國普通人命運的圖書。莫斯科國際書展上，中國出版的圖書很受歡迎。中國四大經典小說俄譯本一印再印，依然滿足不了需求。網上有專門介紹中國古典詩詞和當代詩歌的網頁，中俄文對照，內容非常豐富，讀者數量也很多。有的俄羅斯歌唱家喜歡演唱中國古典詩詞譜曲而成的歌曲。中俄友好是俄羅斯大多數民眾的認知，相應地，了解中國、了解中國人，也是俄羅斯讀者的共識。

　　中新社記者：作為文化學者，您對兩國文學藝術交流合作有什么建議？

　　白嗣宏：改革開放以來，中國文學百花齊放，出現了許多大作品。像《白鹿原》這樣的家族史詩，與世界文學里的《福爾賽世家》《卡拉瑪卓夫兄弟》相通，寫盡家族滄桑、時代變遷。以人為本，是這類著作的共性，也為世界各國讀者所接受。遺憾的是，像《白鹿原》這樣的作品目前還沒有介紹給俄羅斯讀者。我個人建議在推介中國作品時，先研究俄羅斯讀者的興趣和價值取向，選譯適合其審美要求的作品。俄羅斯讀者對新近出版的中國文學作品了解不多，建議加大推廣和發行工作，例如組織新書發布會、作家簽名售書活動、定期向俄媒體推介中國文學作品、舉行中國文學作品改編的專題影視展映、與當地圖書館合作、舉行讀者座談會等。總之，多樣化、多層次推介很重要。(完)

　　受訪者簡介：

　　白嗣宏，著名華人作家、翻譯家，中國作家協會會員(1984年入會)，中國戲劇家協會會員(1983年入會)，第四屆中國戲劇家協會理事會理事，國際經濟家協會會員，南京師范大學外語學院名譽教授。