【環(huán)球網(wǎng)報(bào)道 記者 陳全】2月27日，“為僑服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展研討會(huì)(第一期)”暨《中國(guó)的選擇：新質(zhì)生產(chǎn)力的哲學(xué)思想》圖書(shū)分享座談會(huì)在中國(guó)華僑歷史博物館舉行。該書(shū)作者宋青宜，出版方中國(guó)華僑出版社代表，以及來(lái)自中共中央黨校、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等高校與研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者齊聚一堂，圍繞“新質(zhì)生產(chǎn)力”的理論內(nèi)涵、方法論意義與時(shí)代使命展開(kāi)深入探討。

　　中國(guó)華僑出版社社長(zhǎng)、總編輯楊伯勛主持座談會(huì)。他指出，華人華僑群體在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展與中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中具有不可替代的橋梁作用——既深植中華文化傳統(tǒng)，又長(zhǎng)期活躍于全球多元文明場(chǎng)域，天然具備跨文化溝通與制度理解的復(fù)合優(yōu)勢(shì)。未來(lái)，出版社將以系列研討會(huì)為平臺(tái)，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究與跨文化傳播深度融合，使“為僑服務(wù)”與“文明對(duì)話”形成同頻共振。

　　作為《中國(guó)的選擇：新質(zhì)生產(chǎn)力的哲學(xué)思想》的作者，宋青宜在發(fā)言中系統(tǒng)闡述了三重核心命題：第一，新質(zhì)生產(chǎn)力必須上升為文明命題；第二，“兩個(gè)結(jié)合”，尤其是“第二個(gè)結(jié)合”，具有決定性的方法論意義；第三，新質(zhì)生產(chǎn)力在邏輯上必然指向生態(tài)文明的系統(tǒng)重構(gòu)與治理創(chuàng)新。她指出，當(dāng)人工智能、數(shù)據(jù)要素、綠色低碳、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與平臺(tái)協(xié)同加速融合，世界正在從“工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)邏輯”邁向“生成式生態(tài)邏輯”。在這一歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力絕非簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，而是一次關(guān)于未來(lái)文明道路的主動(dòng)選擇。

　　與會(huì)專家普遍認(rèn)為，該書(shū)的創(chuàng)新之處，在于以哲學(xué)方法重塑生產(chǎn)力觀，將技術(shù)、制度與文化納入同一文明框架之中。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授王義桅指出，該書(shū)拓展了相關(guān)理論研究的廣度和深度，尤其在國(guó)際關(guān)系與全球治理視野下，賦予“新質(zhì)生產(chǎn)力”更為宏闊的世界意義。中科院中國(guó)國(guó)家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)中國(guó)文明和中國(guó)道路研究中心主任、白鹿洞書(shū)院院長(zhǎng)謝茂松則概括其研究特色為“實(shí)踐性突出”，強(qiáng)調(diào)作者將華人華僑跨文化經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理論資源，使抽象概念獲得現(xiàn)實(shí)支撐。

　　在討論中，“兩個(gè)結(jié)合”的方法論意義成為焦點(diǎn)。宋青宜認(rèn)為，“第二個(gè)結(jié)合”不是象征性援引傳統(tǒng)，更不是文化修辭，而是一種文明底層邏輯的再定位。這種結(jié)合，并非單向吸納，而是雙向激活：既使現(xiàn)代性獲得文化根基，也使傳統(tǒng)煥發(fā)當(dāng)代表達(dá)。有專家進(jìn)一步指出，這種“結(jié)合”本身就具有跨文化維度。在中共中央黨校教授鐘國(guó)興看來(lái)，宋青宜的相關(guān)研究從國(guó)際視野、中國(guó)視角出發(fā)，以生態(tài)文明系統(tǒng)重構(gòu)的角度闡釋新質(zhì)生產(chǎn)力，抓住了現(xiàn)代化的根本問(wèn)題，將抽象的哲學(xué)概念落地為實(shí)在的發(fā)展路徑，為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決提供了有價(jià)值的研究抓手。因此，宋青宜的寫作“跳出了傳統(tǒng)理論框架”，在中西文明比較與現(xiàn)實(shí)發(fā)展路徑之間搭建橋梁，使人“耳目一新”。

　　中關(guān)村科技企業(yè)家協(xié)會(huì)專家顧問(wèn)委員會(huì)主席戴煥忠認(rèn)為，對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的強(qiáng)調(diào)，與當(dāng)前科技企業(yè)家群體的創(chuàng)新共識(shí)高度契合；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化發(fā)展促進(jìn)中心研究員張梅指出，該書(shū)為新時(shí)代僑務(wù)研究與文化自信提供了思想支撐；中共中央黨校教授鐘國(guó)興認(rèn)為，其研究從國(guó)際視野與中國(guó)立場(chǎng)出發(fā)，抓住現(xiàn)代化的根本問(wèn)題；中國(guó)投資協(xié)會(huì)能源投資副會(huì)長(zhǎng)、綠色金融副會(huì)長(zhǎng)丁志敏強(qiáng)調(diào)，該書(shū)為生態(tài)文明轉(zhuǎn)型提供了哲學(xué)根基；北京理工大學(xué)法學(xué)院教授劉國(guó)福則從法治角度指出，新質(zhì)生產(chǎn)力需要制度保障與良好營(yíng)商環(huán)境；北京大學(xué)區(qū)域與國(guó)別研究院教授孔濤與該校對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)院院長(zhǎng)趙楊分別從跨時(shí)間縱深、跨文化融合與跨學(xué)科體系構(gòu)建的角度，對(duì)該書(shū)給予高度評(píng)價(jià)。

　　宋青宜特別指出，生態(tài)文明推動(dòng)的是從資源驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、從高耗能向高效率、從外延擴(kuò)張向內(nèi)涵提升的深層轉(zhuǎn)型。更重要的是，它改變了文明自我理解的方式。新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)，是把生態(tài)約束轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新動(dòng)力，把綠色理念轉(zhuǎn)化為制度安排，把長(zhǎng)期主義轉(zhuǎn)化為國(guó)家戰(zhàn)略。

　　本次座談會(huì)不僅是一次學(xué)術(shù)層面的思想碰撞，更是一場(chǎng)關(guān)于文明方向的深度對(duì)話。與會(huì)專家一致認(rèn)為，《中國(guó)的選擇：新質(zhì)生產(chǎn)力的哲學(xué)思想》以哲學(xué)方法重構(gòu)生產(chǎn)力觀，在“兩個(gè)結(jié)合”的理論框架下，提出了面向未來(lái)的文明路徑。從華人華僑的跨文化實(shí)踐，到企業(yè)家的創(chuàng)新探索；從生態(tài)文明的系統(tǒng)重構(gòu)，到依法治國(guó)的制度保障——新質(zhì)生產(chǎn)力正在從理論命題轉(zhuǎn)化為時(shí)代行動(dòng)。

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