全國(guó)人大代表答外國(guó)漢學(xué)家:西藏牧民用5G書(shū)寫(xiě)歷史,早已脫離西方敘事|問(wèn)答中國(guó)
中新網(wǎng)北京3月6日電(薛凌橋 林卓瑋 陳天浩)2026年全國(guó)兩會(huì)正在舉行,民族發(fā)展議題作為兩會(huì)代表委員關(guān)注的重點(diǎn)之一,也吸引了國(guó)際人士目光。澳大利亞漢學(xué)家、澳大利亞聯(lián)邦人文科學(xué)院院士馬克林,就是其中之一。
馬克林長(zhǎng)期關(guān)注西藏研究,曾多次到訪西藏自治區(qū)和藏族聚居地區(qū)?!爸T多歷史事實(shí)印證,西藏是中國(guó)不可分割的一部分,”他指出。
馬克林觀察到,這些地區(qū)特別重視民族文化保護(hù)工作,尤其是藏族文學(xué)、藏戲等傳統(tǒng)文化形式的傳承和發(fā)展。“我看過(guò)很多次藏戲,個(gè)人非常喜歡。”他說(shuō)。
除點(diǎn)贊當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒泻捅Wo(hù)工作外,馬克林還稱贊了西藏自治區(qū)取得的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就。他觀察到,近年來(lái),西藏人民的受教育程度和預(yù)期壽命都有了一定提升,人民生活水平得以提升。
視頻:全國(guó)人大代表答外國(guó)漢學(xué)家問(wèn):西藏發(fā)展的真相由當(dāng)?shù)孛癖姇?shū)寫(xiě)丨問(wèn)答中國(guó)來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
“所有這些方面的提升都非常重要,因?yàn)樗鼈兏纳屏瞬刈迦嗣竦纳?jì),這是一件非常好的事情?!彼a(bǔ)充道。
但他同時(shí)也注意到,當(dāng)前國(guó)際輿論場(chǎng)上充斥著對(duì)西藏的歪曲和錯(cuò)誤言論,西方社會(huì)一些人士對(duì)藏族文化、民族發(fā)展等議題,存在誤解。
以2026年全國(guó)兩會(huì)召開(kāi)為契機(jī),在中新網(wǎng)《問(wèn)答中國(guó)》節(jié)目中,馬克林向全國(guó)人大代表、西藏自治區(qū)社科院研究員白瑪措闡述了自己的觀察。他希望通過(guò)她的視角,更深入地了解中國(guó)的民族政策與西藏發(fā)展?fàn)顩r,破除西方對(duì)西藏發(fā)展的誤解和歪曲。
白瑪措長(zhǎng)期在西藏牧區(qū)開(kāi)展田野調(diào)查實(shí)踐,她從國(guó)際和中國(guó)國(guó)內(nèi)兩個(gè)維度,作出分析與回答。
白瑪措指出,從國(guó)際視角看,過(guò)往國(guó)際學(xué)界對(duì)西藏的研究,存在兩種誤解。一是西方中心主義的“獵奇”視角,把西藏當(dāng)成一個(gè)靜態(tài)的、神秘的“香巴拉”;二是帶著意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)的政治解讀,套用民族沖突的框架來(lái)看中國(guó)。
對(duì)此,她提出了自己的應(yīng)對(duì)之策——“深描”(Thick Description)。
白瑪措舉例稱,自己在西藏那曲走訪了多戶牧民。邁向現(xiàn)代化的他們,在保留傳統(tǒng)農(nóng)牧生活模式的同時(shí),也享受到了中國(guó)5G通訊技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的便捷,并以此開(kāi)創(chuàng)致富思路,提升了收入,改善了生活水平。
“國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)于西藏的一些誤解,在西藏牧區(qū)有完全不同的現(xiàn)實(shí)圖景?!彼f(shuō)。
“今天的西藏,完全不同了。我們要用人類學(xué)通用的學(xué)術(shù)語(yǔ)言,把西藏的個(gè)案放到全球化的背景下去比較。這種橫向?qū)Ρ?,是?guó)際學(xué)界最認(rèn)可的研究范式。我們用事實(shí)和科學(xué)來(lái)展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的、正在發(fā)展的西藏?!卑赚敶胝f(shuō)。

文案:薛凌橋 林卓瑋 制圖:李永麗
而從國(guó)內(nèi)視角進(jìn)一步分析,白瑪措表示,這些年來(lái),西藏自治區(qū)最動(dòng)人的變遷在于,“西藏人的生命有了長(zhǎng)度,人生有了遠(yuǎn)方”。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),都離不開(kāi)國(guó)家民族政策的支持。
從前的西藏那曲,牧民的人生軌跡通常由季節(jié)和牲畜的轉(zhuǎn)場(chǎng)劃定,缺乏現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系支撐和恰當(dāng)?shù)尼t(yī)療干預(yù),高海拔地區(qū)嬰幼兒死亡率較高,成年人也會(huì)面臨高原性疾病的困擾。時(shí)光流轉(zhuǎn),如今那曲地區(qū)很多70多歲的老人依然精神矍鑠,積極參加村里各類活動(dòng)。肺結(jié)核、包蟲(chóng)病、大骨節(jié)病這些“地方病”,正得到歷史性的控制。
2026年也是中國(guó)開(kāi)展對(duì)口援藏工作32周年。在白瑪措看來(lái),三十多年來(lái),西藏自治區(qū)的發(fā)展歷程中,最重要的是“人的改變”。而教育援藏就是其中的重要一環(huán)。這一舉措不僅是對(duì)口援藏,也是中國(guó)民族政策的重要組成部分。
根據(jù)第七次全國(guó)人口普查,西藏每10萬(wàn)人中擁有大學(xué)文化程度的人數(shù),從2010年的5507人上升到了2020年的11019人。西藏民眾求學(xué)求知的腳步,邁得更遠(yuǎn)了。
作為教育援藏的受益者,白瑪措表示,她本人的經(jīng)歷就是一個(gè)縮影——從一個(gè)那曲牧區(qū)的孩子,到天津讀中學(xué),再到挪威和澳大利亞攻讀人類學(xué)博士學(xué)位。能取得如今的學(xué)術(shù)造詣,她不無(wú)感慨地說(shuō),“援藏工作最深層的意義,就是給了無(wú)數(shù)像我這樣的普通人一種可能性?!?/p>
“當(dāng)一個(gè)牧區(qū)的孩子既能講流利的藏語(yǔ),也能用國(guó)際學(xué)術(shù)語(yǔ)言講述家鄉(xiāng)的故事時(shí),他就不再是被書(shū)寫(xiě)的對(duì)象,而是書(shū)寫(xiě)自己歷史的人。西藏的普通人,也能成為自己生命的主人?!卑赚敶肟偨Y(jié)道。(完)
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