中新社雅加達12月23日電 題：巴厘島因何深受東西方游客青睞？

　　——專訪烏達雅納大學旅游孔子學院印尼方院長森德拉

　　中新社記者 林永傳

　　今年二十國集團(G20)領導人峰會在印尼巴厘島舉行。從APEC到G20，許多高規(guī)格大型國際會議選擇巴厘島為舉辦地。巴厘島還是東西方游客共同青睞的旅游目的地。近日接受中新社“東西問”專訪時，印尼著名文化旅游學者、烏達雅納大學旅游孔子學院印尼方院長森德拉(I Made Sendra)解析了巴厘島深受東西方游客青睞的原因。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：從APEC到G20，為何如此多高規(guī)格大型國際會議選擇在巴厘島舉行？

　　森德拉：巴厘島是印尼最受歡迎的旅游目的地，很多高級別、大型國際會議在這里舉辦。

　　巴厘島擁有獨特的文化遺產，是印尼旅游部門開展外交的軟實力所在。

　　巴厘島擁有設施齊全的會展中心。靠近伍拉萊國際機場的努沙杜瓦地區(qū)，擁有占地350公頃的度假村，里面的場館能一次性容納2萬多人參加活動。

　　巴厘島美麗的海島自然資源，能為游客提供海灘活動、登山徒步旅行、瀑布和湖泊活動、森林和稻田以及漂流活動。巴厘島的美食、建筑、手工藝品、藝術品、宗教精神活動、歷史和考古遺跡、鄉(xiāng)村生活，還有獨特的芳香水療等，都能讓游客流連忘返。

　　中新社記者：歷史上，巴厘島經(jīng)歷了怎樣的東西方文化交匯和文明融合？

　　森德拉：來自中國的儒教和道教、來自阿拉伯的伊斯蘭教和來自歐洲的基督教，曾在巴厘島交匯、融合，成為巴厘島獨特宗教文化的根源。東西方文明的交融，使如今占主導地位的巴厘島印度教有別于其它地方的印度教。巴厘島文化“融匯東西”的獨特性在島上寺廟建筑、舞蹈、房屋景觀布局、禮儀、文物遺跡、民間傳說、母語詞匯、哲學等方面都得到體現(xiàn)。

　　儒家、道家、佛教供奉神靈的寶塔，與印度教寺廟建在同一建筑群中，顯示了人類寬容和多元文化的價值觀。這些神圣的寶塔不僅被華人社區(qū)用來祈禱，也被信仰印度教的巴厘島人祈禱。許多古羅馬哥特式教堂建筑，與巴厘島建筑亦結合得渾然天成。這些都展現(xiàn)了東西方文明在巴厘島上曾經(jīng)的交匯與融合。

　　中新社記者：巴厘島旅游發(fā)展歷程如何？因何同樣深受東西方游客青睞？

　　森德拉：巴厘島旅游業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個階段：

　　一是探索階段。該階段始于20世紀30年代，當時的荷蘭殖民政府利用巴厘島歷史底蘊和文化獨特性，吸引一些歐洲研究人員和歐洲、美洲游客到巴厘島感受探索。

　　二是當?shù)厣鐓^(qū)參與階段。始于20世紀70年代，當?shù)厣鐓^(qū)響應和參與提供旅游服務，政府開始針對目標市場進行旅游促銷，如印尼政府制定了《巴厘島旅游發(fā)展總體規(guī)劃》。

　　三是發(fā)展階段。游客人數(shù)增加、外商投資和旅游市場系統(tǒng)性增長。旅行社開始進行旅游產品營銷，進口商品、服務和外國工人進入，以支持大眾旅游業(yè)的發(fā)展。巴厘島成為印尼旅游發(fā)展的中心。1991年，太平洋亞洲旅游協(xié)會會議在巴厘島舉辦，巴厘島開始成為國際會議和展覽的舉辦地。

　　巴厘島之所以成為東西方游客共同青睞的旅游目的地，原因至少有三方面：

　　一是當?shù)匚幕蛡鹘y(tǒng)的獨特性和智慧。巴厘島“三界和諧”的人生哲學，即人與神的和諧、人與人的和諧、人與自然或環(huán)境的和諧，使巴厘島的環(huán)境得到保護，社區(qū)關系和諧。

　　二是一年一度的藝術節(jié)。各種形式的舞蹈和音樂，使巴厘島的藝術和文化場景成為世界上最多樣化的場景之一。

　　三是“陽光、大海和沙灘”。巴厘島擁有世界上最好的海灘和大海，供游客進行各種海島游活動。

　　中新社記者：東西方文明交融對巴厘島旅游發(fā)展發(fā)揮了哪些作用？

　　森德拉：外交旅游，是利用文化基因要素的相似性來創(chuàng)造旅游景點的旅游，文化遺傳相似性要素越多，旅游者對旅游目的地的忠誠度越高。

　　巴厘島旅游業(yè)的發(fā)展以文化旅游為基礎，文化遺傳相似性讓該島開發(fā)出基于歷史文化旅游景觀范式的外交旅游產品。

　　旅游業(yè)者利用巴厘島與中國文化的融合，吸引中國游客到巴厘島旅游；反映巴厘島與日本、印度等地文化遺傳相似性的旅游景點和旅游產品，同樣吸引了大量日本、印度游客前來旅游；由巴厘島文化獨特性開發(fā)而成的民族生態(tài)文化旅游產品，對西方國家游客具有強大吸引力。

　　巴厘島多元的文化和藝術，成為外交旅游的軟實力支撐，增進了各國間的相互理解。

　　中新社記者：哪些民間傳說和文物遺跡可以佐證巴厘島與中國源遠流長的友好交往？

　　森德拉：巴厘島與中國的友好交往，從2000多年前就開始了。這個判斷基于在巴厘島發(fā)現(xiàn)的中國古代錢幣。如今，中國古代錢幣仍使用于巴厘島印度教各種儀式中。

　　今天巴厘島東北部巴圖爾火山北邊有一個“平安村”，村里有一座巴林康神廟。那個村莊和神廟，與中國有莫大的淵源，源于巴厘國王查亞·潘古斯(Jaya Pangus)與中國姑娘江菁薇(Kang Ching Wei)的愛情故事。

　　相傳12世紀，一位中國江姓商人帶著女兒江菁薇來到巴厘島巴圖爾火山北邊的一座村莊。當時的巴厘國王查亞·潘古斯對美麗的江菁薇一見鐘情，并演繹出一段凄美愛情故事。

　　潘古斯國王以中國祠堂或佛堂常用的紅色和黃色為主色，在平安村為江菁薇建了一座王宮，取名巴林康(Balingkang)。如今這座昔日王宮成為當?shù)匕傩瞻菁赖纳駨R。

　　該神廟內部結構與其它巴厘島傳統(tǒng)神廟建筑相同，但外觀以紅色和黃色為主色調，內部裝飾“中國元素”鮮明。如今在巴厘島，江菁薇和查亞·潘古斯的愛情故事幾乎家喻戶曉。

　　其它非物質遺產方面，被列為印尼國家級非物質文化遺產的巴里斯舞(Tari Baris)，被認為受中華文化影響而形成；梁山伯與祝英臺(Sampek Engtay)的浪漫故事經(jīng)巴厘島人改編，以戲劇、歌舞和文學等形式在巴厘島代代相傳。所有這一切，都佐證了巴厘島與中國關系的源遠流長。

　　中新社記者：新冠疫情前，中國已成為巴厘島最大國際游客來源國。您對疫情后巴厘島與中國的旅游合作有何判斷？

　　森德拉：統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2013年到訪巴厘島的中國游客為38.7萬人次，2018年增至136萬人次，占外國游客總數(shù)的比例從11.82%提高至近三成。

　　從旅游形態(tài)分析，2002年至2019年巴厘島中國游客市場的發(fā)展可分探索、“另類旅游”和大眾旅游三個階段，年游客數(shù)也從數(shù)萬人次躍升至超百萬人次。

　　新冠肺炎疫情在全球暴發(fā)后，巴厘島旅游業(yè)遭受沉重打擊。

　　今年7月印尼總統(tǒng)佐科訪問中國、11月中國國家元首赴巴厘島出席二十國集團(G20)峰會，印尼和中國兩國元首舉行了兩次會晤，會后分別發(fā)表了《中華人民共和國和印度尼西亞共和國兩國元首會晤聯(lián)合新聞聲明》和《中華人民共和國和印度尼西亞共和國聯(lián)合聲明》，兩個《聲明》中都有加快恢復疫后旅游合作的內容。

　　隨著后疫情時代的到來，將會有更多中國游客到巴厘島旅游。

　　中新社記者：新冠疫情前，巴厘島現(xiàn)有中文旅游從業(yè)人員遠遠滿足不了中國游客需求。烏達雅納大學旅游孔子學院作為印尼唯一一所以旅游為主題的孔子學院，將如何培養(yǎng)中文旅游人才？

　　森德拉：烏達雅納大學旅游孔子學院作為印尼唯一一所以旅游為主題的孔子學院，為大學生也為巴厘島旅游業(yè)界提供漢語專業(yè)培訓和旅游職業(yè)教育。

　　我們在學校旅游學院和文化科學學院開設普通話選修課程；為巴厘省旅游局、移民局、總醫(yī)院、導游協(xié)會、各警察局、伍拉萊機場海關、各旅游景點、努沙杜瓦旅游社區(qū)等單位進行針對性的中文培訓。

　　未來，我們將繼續(xù)立足巴厘島作為世界文化旅游目的地的獨特性，推廣漢語和旅游職業(yè)教育，培養(yǎng)能說漢語、了解中國游客特點的旅游從業(yè)人員。(完)

　　受訪者簡介：

　　森德拉(I Made Sendra)，印尼著名文化旅游學者。印尼烏達雅納大學文化旅游專業(yè)博士畢業(yè)，現(xiàn)任烏達雅納大學旅游孔子學院印尼方院長。曾任該校日本研究中心主任、旅游學院院長、中國旅游培訓中心負責人。對巴厘島歷史、旅游業(yè)態(tài)、特別是文化旅游有深入研究。出版《巴厘島文化旅游的范式與政策》《千年旅游趨勢：與自然、語言、歷史和市場的對話》等專著10余部，發(fā)表旅游領域專業(yè)論文20多篇。