中新社北京3月10日電 題：從悟空到哪吒，中國(guó)故事如何更好傳播世界？

　　中新社記者 王鵬 劉文文 趙丹媚 趙曄嬌

　　近年來(lái)，游戲《黑神話：悟空》、動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童鬧?！返茸髌吩诤?nèi)外持續(xù)走紅。當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)文化遇上數(shù)字技術(shù)與新興文藝形態(tài)，中國(guó)故事如何以更具時(shí)代感的方式傳播世界？2026年全國(guó)兩會(huì)期間，多位代表委員展開(kāi)討論。

　　讓傳統(tǒng)文化長(zhǎng)出“新表達(dá)”

　　全國(guó)人大代表、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席麥家認(rèn)為，《黑神話：悟空》的走紅具有標(biāo)志性意義?！八怀鰜?lái)就一鳴驚人，而且經(jīng)久不衰，一定意義上也是標(biāo)志性的文化事件，標(biāo)志著‘文化新三樣’——網(wǎng)文、網(wǎng)劇、網(wǎng)游走向世界?！?/p>

　　在他看來(lái)，這類作品的成功再次證明，中國(guó)傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代擁有巨大潛力。“關(guān)鍵在于我們?nèi)绾瓮诰蚝褪褂盟?。?/p>

　　麥家表示，傳統(tǒng)文化并非靜態(tài)的歷史遺產(chǎn)，而是可以不斷被重新講述的文化資源。對(duì)當(dāng)代創(chuàng)作者而言，重要的是從傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中挖掘精神內(nèi)核，以現(xiàn)代敘事方式和技術(shù)手段進(jìn)行表達(dá)，讓古老故事與當(dāng)代審美發(fā)生連接。

　　從“看熱鬧”到“看門道”

　　全國(guó)人大代表、承德博物館副館長(zhǎng)韓莉認(rèn)為，《黑神話：悟空》和《哪吒之魔童鬧?！返某晒ΓP(guān)鍵在于深入挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，而非簡(jiǎn)單拼貼文化符號(hào)，在讓觀眾獲得“爽感”的同時(shí)，也在細(xì)節(jié)中埋入歷史背景、文化元素甚至文物原型，引導(dǎo)觀眾發(fā)掘隱藏信息。

　　“這種‘埋彩蛋’的創(chuàng)作方式，能讓海外觀眾從‘看熱鬧’逐漸走向‘看門道’?！表n莉說(shuō)，“以前我們做文化產(chǎn)品或博物館展覽，是站在輸出者的立場(chǎng)表達(dá)，現(xiàn)在正轉(zhuǎn)換角色，了解對(duì)方需要或想了解什么，尋找東西方的共鳴”。

　　韓莉認(rèn)為，作品以情節(jié)、人物和情感建立共鳴后，觀眾往往會(huì)主動(dòng)去理解深層文化含義?！拔覀冞€需要將宏大的文化與具體的生活場(chǎng)景進(jìn)行連接。例如外國(guó)人看到《黑神話：悟空》想去山西旅游，看到網(wǎng)文想了解中國(guó)，‘門道’就在親身體驗(yàn)中。”

　　從“文化交流”轉(zhuǎn)向“文化貿(mào)易”

　　全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張斌從產(chǎn)業(yè)層面分析認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)正在成為對(duì)外開(kāi)放的重要載體，在數(shù)字技術(shù)的賦能下，要從“文化交流”轉(zhuǎn)向“文化貿(mào)易”。

　　“近年來(lái)，《黑神話：悟空》等案例充分證明，當(dāng)傳統(tǒng)文化插上數(shù)字翅膀，當(dāng)中國(guó)創(chuàng)意對(duì)接國(guó)際審美，能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的國(guó)際吸引力?！睆埍蟊硎荆瑪?shù)字文化出海的核心在IP，關(guān)鍵在創(chuàng)新。“中國(guó)可以通過(guò)打造高質(zhì)量文化產(chǎn)品，向世界展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力，并在開(kāi)放過(guò)程中吸收各國(guó)文明精華，實(shí)現(xiàn)文明互鑒、合作共贏?！?/p>

　　他還表示，廣大僑胞既懂中國(guó)，又通國(guó)際，既熟悉文化，又善于經(jīng)營(yíng)，是聯(lián)通中外的天然紐帶。中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)將密切聯(lián)動(dòng)海外僑團(tuán)、華文媒體，把中國(guó)故事講得更生動(dòng)、更鮮活。(完)