中新網(wǎng)柳州5月23日電 題：廣西三代醒獅傳承人接力中國(guó)千年技藝

　　作者 劉俊聰

　　在廣西柳州市進(jìn)德鎮(zhèn)木岸屯的一座客家祠堂內(nèi)，9歲的曾雨琦撲閃著大眼睛，正在專心致志地操練武術(shù)，汗水濕透了劉海。雖然身材嬌小，但她的一招一式卻有模有樣。

　　同她一起練習(xí)的，還有一批年齡相仿的少年，而她是這支少年醒獅隊(duì)中最小的隊(duì)員。如今，這群少年已成為中國(guó)醒獅文化的新一代傳承人。

　　伴隨著激烈且富有節(jié)奏感的鼓镲合奏，4只顏色各異的醒獅在祠堂圍屋內(nèi)歡騰起舞，或騰、或閃、或撲，動(dòng)作惟妙惟肖，還有兩只呆頭呆腦的“小獅子”尾隨其后，不時(shí)搖頭擺尾。透過開合的獅嘴，能看到其中一張張稚嫩的面龐，因奮力舞動(dòng)獅頭而變得通紅。

　　這支少年醒獅隊(duì)由木岸村自發(fā)組建，隊(duì)員平均年齡僅有十幾歲。曾雨琦進(jìn)入這支醒獅隊(duì)已有半年，雖然操習(xí)枯燥單調(diào)，但她仍堅(jiān)信付出會(huì)有結(jié)果。課余之時(shí)，這些少年們會(huì)在教練的指導(dǎo)下，從扎馬步等醒獅基本功練起，再反復(fù)練習(xí)舞獅的神態(tài)、動(dòng)作、技巧。

　　這個(gè)坐落在山間的村莊由客家人組成，作為客家文化中的重要部分，醒獅在木岸村已有百年的歷史，村中醒獅隊(duì)曾在柳州市及周邊縣區(qū)的重大節(jié)日活動(dòng)上大放異彩。而為將這段文化傳承，村民們決心重建木岸舞獅隊(duì)，在村里招募6歲以上的少年，免費(fèi)傳授醒獅技藝，如今已有十多名少年參與。

　　“在做舞獅動(dòng)作時(shí)，要注意四面八方的賓客都要顧及，姿態(tài)一定要到位。”教練莫平雙手模擬著舉獅頭的姿勢(shì)，正逐步指導(dǎo)糾正少年們的動(dòng)作。今年35歲的莫平是這支少年醒獅隊(duì)的教練，和如今的少年們一樣，莫平也從小和老人們學(xué)習(xí)醒獅技藝。

　　“以前村里有醒獅活動(dòng)，我們這些小孩子都非常興奮，跟著跑到鞋子掉了都不管。但由于年紀(jì)太小，當(dāng)時(shí)只能趴在窗臺(tái)偷偷看著學(xué)，直至七八歲才開始和老人們學(xué)習(xí)。如今，看到這些孩子們就好像看到當(dāng)年的自己。”莫平說道。

　　平日在柳江中學(xué)擔(dān)任美術(shù)老師的莫平，一有時(shí)間便會(huì)回到村里帶著孩子們練習(xí)，這些“雄獅少年”已成為他心中放不下的牽掛。而僅依靠莫平進(jìn)行日常的訓(xùn)練指導(dǎo)，顯得有些力不從心。村中讀過8年武校的曾令夫，也當(dāng)仁不讓地成為孩子們的教練。

　　“我從小和村中師傅練習(xí)武術(shù)，現(xiàn)在輪到我擔(dān)起傳授武藝的擔(dān)子，不管生意再忙，我也會(huì)堅(jiān)持回村教孩子們。”今年28歲的曾令夫，手指著角落一個(gè)早已面目全非、油漆斑駁的老獅頭道具說道，“從我記事起，這個(gè)老獅頭就存在了，從小也一直用它練習(xí)。”

　　此時(shí)，74歲的曾亞強(qiáng)熟練地將老獅頭舉起，雖然已至古稀之年，但曾亞強(qiáng)的舞獅動(dòng)作依然輕巧靈敏，干凈利落。曾亞強(qiáng)不僅是曾令夫的師傅，也是木岸屯舞獅技藝的第十代傳承人。從4歲起，曾亞強(qiáng)便跟隨伯伯學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醒獅技藝，這個(gè)老獅頭道具也伴隨他一生。

　　“我們的客家醒獅非常具有觀賞性，但技藝復(fù)雜，對(duì)身體的要求也較高。之前會(huì)擔(dān)心孩子們不感興趣，讓醒獅技藝斷代。沒想到他們會(huì)那么喜歡，也有毅力堅(jiān)持。”看到醒獅文化被新一代少年所傳承，曾亞強(qiáng)難掩心中的欣喜。

　　舞獅在中國(guó)有著千年歷史，分為北獅和南獅兩派。其中，南獅又被稱為醒獅，集武術(shù)、舞蹈、音樂為一體。是客家文化的重要組成部分。目前，全世界共有1500萬客家人散居在80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，醒獅文化也隨之風(fēng)靡全球，成為代表中國(guó)的重要文化符號(hào)。

　　如今，醒獅文化仍在中國(guó)各地傳承，并不斷被賦予新的時(shí)代特點(diǎn)。“我們也會(huì)將現(xiàn)代舞獅元素融入這項(xiàng)技藝的教學(xué)之中，讓醒獅文化更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，希望將這項(xiàng)技藝?yán)^續(xù)推廣向全世界。”莫平說道。(完)