中新網(wǎng)錫林郭勒3月22日電 題：春日里的馬駒“成年禮”：一剪一印間傳承草原馬文化

　　作者 奧藍(lán) 敖特根其木格

　　春回大地，萬物復(fù)蘇。這個周末，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟錫林浩特市巴彥寶拉格蘇木的牧民巴彥巴特爾家很是熱鬧，在親朋好友的幫助下，他家舉辦了一年一度的小馬駒“成年禮”——打馬印。

　　打馬印，蒙古語為塔穆嘎，是草原上特有的民俗活動，顧名思義，就是在馬身上烙印標(biāo)記。每年春季或秋季，牧民主人會邀請經(jīng)驗豐富的套馬手、馴馬手和親朋前來幫忙，大家共同協(xié)作，將兩歲左右的馬駒挑出，在馬臀烙下主人家特有的印記。在牧民看來，打馬印是馬駒的“成年禮”，也是對馬駒品質(zhì)和身份的認(rèn)同與祝福。

　　今年，巴彥巴特爾家共有12匹兩歲馬駒迎來“成年禮”。

　　“給馬駒剪馬鬃、打馬印是我們祖祖輩輩傳下來的。一來是給馬匹做專屬標(biāo)識，方便放牧管理，區(qū)分各家馬群；二來寓意馬匹長大成年，能成為牧民放牧、出行的好幫手，同時還寄托著我們期盼牲畜興旺、草原平安的美好心愿。”畢力格圖是當(dāng)?shù)毓J(rèn)的好騎手，也是今天的套馬手之一，一大早就帶著徒弟來了。

　　套馬是打馬印中最關(guān)鍵的一環(huán)，只有穩(wěn)穩(wěn)套住馬駒，整個儀式才有可能順利進(jìn)行。

　　套馬開始前，套馬手們要備好馬鞍，仔細(xì)檢查套馬桿的桿梢與繩結(jié)是否牢固。隨后，當(dāng)馬駒從院內(nèi)奔出，套馬手當(dāng)即翻身上馬，抄起套馬桿緊追上去。他們要趁馬駒騰空之際精準(zhǔn)套住它的脖頸，順勢收勒，很考驗技術(shù)。

　　16歲的道仁騰格爾是畢力格圖的徒弟，今天一同來幫忙，剛學(xué)會控馬技巧的他也想趁此機(jī)會學(xué)學(xué)馴馬。他沒有騎馬，當(dāng)師傅套到馬駒之后，他雙手緊緊攥住馬駒鬃毛，借助套馬桿的束縛，右腳勾住馬駒左前腿，手腕發(fā)力，一推一壓間，將馬駒順勢放倒在地。

　　緊接著，另外3人迅速上前合力將馬駒牢牢控制住，并清理干凈烙印部位的毛發(fā)，熟練地在馬駒臀側(cè)打上馬印，整個過程約5分鐘。

　　“馬印是與馬兒終生相伴的獨特標(biāo)識，這也定格下草原文化傳承與生活習(xí)慣。”他告訴記者，打他開始養(yǎng)馬起，他家的馬印就是阿拉伯?dāng)?shù)字“9”。“前輩們說，‘9’寓意著牲畜興旺。”

　　往年打馬印都是火烙法，今年巴彥巴特爾換成液氮冷凍烙印。此法將液氮精準(zhǔn)按壓于預(yù)定位置約15—20秒即可，不僅能夠減輕馬匹的疼痛感，減少皮肉損傷，降低感染風(fēng)險，而且操作還簡便。

　　再之后，巴彥巴特爾握著一把鋒利的剪子，在伙伴的幫忙下用指尖輕輕攏起馬駒長飄的鬃毛剪下。經(jīng)修剪后，原本飛揚(yáng)不羈的鬃毛只留下短短一截，貼著脖頸，齊整利落。剪下的馬鬃也被巴彥巴特爾仔細(xì)收好，這是制作蒙古包圍繩、馬鞍子肚帶的絕佳材料。

　　就這樣，一匹又一匹馬駒完成了“成年禮”。時近下午3時，忙碌的打馬印活動告一段落，大家坐在一起閑談交流，聊著馬群的長勢、馴馬的技巧，講著對草原生活的熱愛，也述著馬文化傳承的點滴故事。

　　“我們也會一直把這份馬文化代代相傳下去。”畢力格圖告訴記者，在草原上，古老的馬文化就是通過這樣簡單的日常，生生不息，代代延續(xù)。(完)