中新社福州3月20日電 題：“成為中國人”風靡海外，如何讓世界看見真實中國？

　　——專訪福建師范大學外國語學院院長葛桂錄

　　中新社記者 龍敏

　　近年來，“成為中國人”成了海外社交媒體熱門話題，很多外國人來中國體驗坐高鐵、看無人機表演、穿漢服、吃火鍋等中式生活。如何借助這一契機推動中華文化國際傳播，打破部分西方媒體構建的“信息繭房”，讓世界看見真實中國？民革福建省委會副主委、福建師范大學外國語學院院長葛桂錄日前接受中新社“東西問”專訪。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：近年來，“成為中國人”話題備受關注；尤其是2026年春節期間，“來中國過年”成為新時尚。您如何看待這一現象背后的文化傳播意義？

　　葛桂錄：這一現象十分值得關注，不僅是中華文化國際傳播取得良好實效的反映，更標志著中國國際傳播路徑的全新拓展。從“China Travel”(中國旅游)到“China Shopping”(中國購物)，再到“Becoming Chinese”(成為中國人)，外國游客的足跡已從“打卡式旅游”轉向“沉浸式體驗”，開始深度感受真實的中國生活。

　　更重要的是，外籍博主、來華留學生等新興傳播主體，正成為中華文化對外傳播的重要橋梁。他們親身體驗中國的生活方式，向世界傳遞出一個開放自信、發達便捷、好客安全的真實中國形象，這份鮮活的中國體驗甚至讓從未踏足中國的外國民眾也產生了“成為中國人”的向往。

　　當前，TikTok、X等數字社交平臺正重塑全球信息流動格局，中國文化正處于從“走出去”向“走進去”轉型的關鍵時期，“成為中國人”的涌現正是傳播范式從自我導向“獨白”向中外跨文化“對話”轉變的重要體現。

　　中新社記者：現實中，西方部分主流媒體構建的負面中國形象“信息繭房”依然存在。您認為這種“繭房”該如何打破？

　　葛桂錄：確實，打破西方部分主流媒體的“信息繭房”，是當前國際傳播面臨的重要課題。去年3月初，因向中國捐贈二戰相冊獲贈國禮瓷的美國小伙埃文·凱爾開啟第二次中國之旅，他的中國行直播引發廣泛關注，卻被西方主流媒體沉默對待，他坦言“感覺他們就像是在刻意埋沒這個故事”。

　　埃文·凱爾這一案例很有代表性，長期以來，部分西方媒體通過負面報道和虛假新聞刻意構筑信息壁壘，試圖遮蔽真實的中國。

　　但隨著民間網絡交流的日益頻繁，真相正逐步“破繭而出”。很多網絡直播以事實為根基，成為拆穿西方媒體虛假敘事、打破“信息繭房”的重要力量。當國外民眾走進中國，分享真實見聞與內心體驗，就會促使更多參與互動的外國民眾，理性看待西方部分媒體的中國敘事，將走進中國、直接觀察了解中國現實作為認識中國的重要選擇。

　　在此背景下，持續擴大免簽國家數量、延長停留時長，搭建起讓更多外國人來華從“心動”到“行動”的實體橋梁顯得尤為重要。

　　中新社記者：在推動春節等中華傳統節日全球傳播中，我們如何平衡國際表達創新與文化內核堅守？

　　葛桂錄：國際表達的創新與文化內核的堅守，二者同等重要、不可偏廢。首先要明確，國際傳播從來不是單一主體的信息輸出，而是多元主體在“第三方文化空間”中的意義協商過程，這既是破解文化“走出去”到“走進去”難題的關鍵，也是“成為中國人”等新型傳播主體的生成邏輯與核心價值所在。

　　如今，全球多地的春節慶祝活動呈現出鮮明的本土化融合趨勢：非洲將本土鼓點融入舞龍表演，歐美用說唱形式演繹中國年俗；有網友將八段錦與瑜伽結合，讓中式養生擁有了“西式表達”；還有網友將中國熱粥搭配本地香料，讓傳統飲食煥發新滋味。這種雙向奔赴、攜手共創的實踐，正是文化交流的終極目的——從單方面的生硬模仿，走向平等包容的文明互鑒，在真誠對話中彼此豐富、相互啟發。

　　我們從不追求“讓世界變成中國”，但始終期待“讓世界讀懂中國”，這正是文化內核堅守與國際表達創新的平衡點。

　　中新社記者：當前世界格局深刻調整，美西方霸權思維仍在延續，在這樣的背景下，中國的國際傳播應如何主動作為？

　　葛桂錄：面對這一態勢，我們首先要做好“破”與“立”的文章。要持續倡導合作共贏、美美與共的“人類命運共同體知識體系”，消解、對沖并逐步替代固守對抗思維、維護西方中心主義的“冷戰知識體系”。中國知識界與思想界更應主動擔當，既要破除陳舊體系的壁壘，也要構建開放包容的交流新平臺。

　　國內媒體在對外傳播中，更要不斷創新敘事方式，更好地詮釋人類命運共同體理念。德國出版界有句名言：“故事驅動國家。”一個國家的故事傳播得越廣泛、越鮮活，世界對其的理解就越深刻、越全面。講好中國故事，本質上是講好中國道理，傳遞中國邏輯、闡釋中國智慧。我們始終要以嚴謹務實的姿態，推動中華文化更好走向世界，讓世界更真切、更立體、更全面地讀懂中國。

　　中新社記者：您認為，今天我們向世界分享的中國文化，應該具備哪些特質？在傳播過程中，如何善用各類資源？

　　葛桂錄：今天我們向世界分享的中國文化，應當是經過現代意識闡釋、融合世界文明精華、能夠被當代世界理解和接受的現代化中國文化——既有深厚的民族底蘊，又具備普遍的世界意義。

　　“拿來”與“送去”是文明互鑒的一體兩面：沒有“拿來”的廣闊視野，便無從知曉向世界“送去”什么；缺少“送去”的文化自信，“拿來”的優秀成果也難以在中華大地上生根發芽。唯有憑借中外比較視域下的文化自覺，清醒認識自身文化的優長與不足，才能在為人類文明貢獻力量的過程中，彰顯中國文化的自強與擔當。

　　在傳播資源的運用上，我們既要掌握思想和文化主動，也要善用海外中國學家、漢學家的寶貴資源。作為溝通中外文化文明交流的重要橋梁，海外中國學(漢學)家以“非我”的視角研讀中國典籍、譯介中國文化，成為域外大眾理解中國可依賴的力量。他們的全球史視野與跨文化視角，既能讓我們看清自身文化在海外的真實形象，也能幫助我們反觀不足、吸收經驗。

　　目前，中國已為漢學家來華開展學術活動營造了良好政策環境，設立“全球漢學家智庫建設”引智項目，搭建了匯聚全球漢學資源、深化國際學術合作的重要平臺。未來，我們還需持續優化漢學家來華服務體系，深化漢學國際交流合作，充分發揮各國漢學家在中外文化學術交流與文明互鑒中的作用，讓真實的中國被更多人看見、讀懂、喜愛。(完)

　　受訪者簡介：

　　葛桂錄，文學博士，比較文學與海外漢學研究者，福建師范大學教授，外國語學院院長，《外國語言文學》主編。第十四屆全國政協委員、民革中央委員、民革福建省委會副主委。中國比較文學學會常務理事暨海外漢學研究分會理事長。主持完成國家級課題多項，出版《霧外的遠音：英國作家與中國文化》《中英文學交流史(十四至二十世紀中葉)》《中英文學交流系年(上下卷)》等多種學術著作，主編出版《海外著名漢學家評傳叢書》等，多次獲得省部級科研成果獎。