中新網寧波1月23日電 題：近代學前教育專家張雪門：兩岸幼師的“爸爸媽”

　　作者 張斌 劉子琳

　　“他像是我們的嚴父，又是我們的慈母，我們親昵地稱他‘爸爸媽’。”

　　近百年前，北平幼稚師范學校的畢業生王介容如是形容自己的校長。其筆下的“爸爸媽”，正是中國近代學前教育的重要奠基人——張雪門。

　　22日，位于浙江寧波海曙的張雪門教育思想研究院經修繕后正式啟用，張雪門后人、學前教育專家代表等出席相關活動。這方毗鄰張雪門故居的研究院，見證著一段跨越時空、連接兩岸的教育思想傳承故事。

　　1891年，張雪門出生于鄞縣(今寧波海曙)，從小熟讀四書五經，國學根底頗深。彼時，寧波作為通商口岸，外國商人大量涌入，幼兒教育也逐漸受到西學影響，外國蒙養院和教會幼稚園等模式一度盛行。

　　1918年，在星蔭小學(現海曙中心小學前身)工作的張雪門受邀籌建星蔭幼稚園——這成為當時為數不多的、由中國人創辦的幼稚園。他決心做的事，就是用傳承中華文化、符合中國國情及兒童需求的方式培養中國人自己的下一代。

　　經過調研，他提出“行為課程”理論，主張以兒童的實際活動為核心組織教學，通俗而言就是“從生活中來到生活中去”，引導幼童走出書齋，在社會、自然的環境中學習了解健康、社會、藝術、科學等知識。

　　“這一思想深刻影響了中國學前教育的現代化進程。”中國學前教育研究會理事長、廣西師范大學教授侯莉敏表示，學界公認，張雪門與另一位近代學前教育大家陳鶴琴并稱“南陳北張”，他們的理論至今都是幼師教育學習、研究的重要內容。

　　事實上，張雪門后來應邀創辦北平幼稚師范學校，致力于培養幼稚教育師資，故漸有“北張”的說法。而他和“行為課程”理論的足跡，亦遍及大江南北。

　　張雪門教育思想研究院院長沈清介紹，從早期在寧波、北平辦學，到抗戰時期應桂林、重慶、陜西等地需求靈活辦學，他在動蕩時代愈發堅定初心。

　　“先生有言：‘今日這樣小的兒童，就是將來民族的一分子。’兒童是民族的希望，傳承先生的初心，做好幼兒教育，才能真正‘喚起我民族的自信心’。”沈清說。

　　時間來到1946年，得知重回祖國懷抱的臺灣長期受日本奴化教育影響，他毅然遠走臺北，創辦育幼院，還培養了一大批幼教師資，推動臺灣幼兒教育呈現新氣象。“爸爸媽”的稱呼，也被臺灣幼師后輩沿用。

　　晚年的張雪門雖深受眼疾、半身不遂等困擾，卻著述不斷，形成了《幼稚教育》等十余本專著。1973年，張雪門病逝。而赴臺之后，他與大陸的親屬就再未謀面。

　　“這是我們家族的遺憾。”談及此，出席當日活動的張雪門三孫、歐洲時報文化傳媒集團前總裁張曉貝一度哽咽。

　　他對中新網感慨，祖父把一生奉獻給幼兒教育事業，雖晚年渴望回到大陸，卻因海峽阻隔未能如愿，“人之初、性本善，一個人在成年后會走向不同的方向，最重要的就是幼兒階段的培養。爺爺的思想在今日依然熠熠生輝。”

　　在寧波教育部門推動下，“行為課程”理論在該市已全面普及，并通過成立研究院、舉辦多次全國性學術論壇等，積極影響更多幼師、幼兒。海曙區副區長田向杰介紹，當地在先生故居旁設立張雪門教育思想研究院，不僅是“行為課程”理論品牌建設的集中展示，更是一次歷史文脈與時代使命的深情對話。

　　“這是‘落葉歸根’，是對他最好的告慰。”張曉貝說。(完)