中新社北京2月16日電 題：多國(guó)漢學(xué)家“話?cǎi)R”送新春祝福

　　作者 宋雪晴

　　“祝大家在新年里，一馬當(dāng)先啟新程，馬到成功創(chuàng)佳績(jī)，龍馬精神添活力！”“新春快樂，萬事如意！”在農(nóng)歷馬年春節(jié)之際，來自世界各地的漢學(xué)家與青年漢學(xué)學(xué)者通過中新社“東西問”送上新春祝福。

　　祝福聲中，農(nóng)歷馬年中的“馬”這一意象，成為漢學(xué)家和青年學(xué)者的討論焦點(diǎn)，飽含對(duì)幸福安康的祈愿，也寄托著對(duì)增進(jìn)文化交流與合作的期盼。

　　阿塞拜疆漢學(xué)家阿利耶夫(Agshin Aliyev)祝福中國(guó)朋友“身體健康、萬事如意”，并表示希望在馬年為中阿人文交流與經(jīng)貿(mào)合作貢獻(xiàn)力量。

　　從民族文化出發(fā)，阿利耶夫談到對(duì)“馬”的認(rèn)知：“如果你在夢(mèng)中見到馬，那是吉兆，代表你的愿望會(huì)成真。”

　　據(jù)他觀察，在中國(guó)，馬象征奮進(jìn)、忠誠(chéng)與力量；在阿塞拜疆，馬既是戰(zhàn)士的伙伴，也是勇氣與堅(jiān)韌的象征。兩國(guó)神話中都出現(xiàn)過的“翼馬”形象，讓他看到了絲綢之路促成的文化互通。

　　美國(guó)漢學(xué)家、“漢字叔叔”理查德·西爾斯(Richard Sears)寄語：“捷報(bào)頻傳，共迎勝勢(shì)之年。”

　　“漢字叔叔”將目光投向“馬”字的演變。他認(rèn)為，從甲骨文到簡(jiǎn)體字，“馬”字的演變勾勒出中國(guó)文化的發(fā)展路徑。其象征意義，從神秘信仰到王權(quán)秩序，再到世俗生活與現(xiàn)代文明。

　　意大利漢學(xué)家范狄(Dario Famularo)祝愿“馬為您和家人帶來能量、力量與好運(yùn)”。

　　在范狄看來，“馬”正是文明對(duì)話中最早的“譯者”之一。他援引《元史》中的記載指出：1342年，拂郎國(guó)獻(xiàn)天馬。“這匹來自意大利的駿馬，被賦予‘祥瑞’‘天道’的意義，使得這次進(jìn)獻(xiàn)超越了物產(chǎn)交換，升華為一次文明致意。”

　　尼日利亞青年漢學(xué)家李明誠(chéng)(Uzodinma Chinenye Gerlof)對(duì)與“馬”相關(guān)的成語信手拈來。他祝愿大家“順順利利，新春快樂”。

　　李明誠(chéng)以馬比喻中非關(guān)系：“就像兩匹馬一起走，方向一致，也許步伐不同，也許其中一匹跑得更快，但只要繼續(xù)合作、互相信任，就不會(huì)走散。”

　　已在中國(guó)度過七個(gè)春節(jié)的布隆迪留學(xué)生班超(BANKUWIHA Etienne)說：“馬年添喜！馬年大吉！”班超分享了他所理解的中國(guó)文化中的“馬”。他尤其喜愛“伯樂相馬”的故事，認(rèn)為其體現(xiàn)了對(duì)人才的尊重；而白龍馬的形象，則讓他理解“忠誠(chéng)與堅(jiān)韌”的價(jià)值。

　　正在中國(guó)攻讀世界文學(xué)博士的蒙古國(guó)學(xué)者策仁、巴基斯坦留學(xué)生奧朗(Zeb Aurang)也送上馬年祝福。策仁從“老馬識(shí)途”這個(gè)成語中讀懂經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，并將“馬”視為蒙古國(guó)與中國(guó)的精神共鳴點(diǎn)；奧朗則將戰(zhàn)馬視為剛毅、忠誠(chéng)的伙伴，認(rèn)為它構(gòu)成了兩種文化之間的一座無形橋梁。

　　俄羅斯籍“新漢學(xué)計(jì)劃”博士生麗薩(Vishniakova Elizaveta)，從日常語言中找到中俄文化的共同之處。“在俄羅斯，形容一個(gè)人非常努力，會(huì)說‘像馬一樣工作’。”諸如此類的表達(dá)，讓她感受到中俄文化對(duì)付出與堅(jiān)韌的共同理解。

　　也門籍博士生穆迪(AHMED ALKUHALI)也送上真摯的新春?jiǎn)柡颉?/p>

　　從古代絲綢之路上的商旅往來，到當(dāng)代校園中的學(xué)術(shù)交流；從漢字的象形演繹，到春節(jié)里人們對(duì)新年的祈愿，漢學(xué)家和青年漢學(xué)學(xué)者以各自的語言與視角，共同寄語——愿馬年的步伐堅(jiān)定有力，愿不同文明在理解與對(duì)話中攜手前行。(完)