中新社長沙6月26日電 題：為馬丁·路德·金塑像的“中國雷”說了什么？

　　中新社記者 白祖偕 鄧霞

　　2011年10月16日，美國黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的紀(jì)念園在華盛頓揭幕。該紀(jì)念園的中心建筑，便是出自中國雕塑家雷宜鋅之手的馬丁·路德·金雕塑。

　　該雕塑由兩座名為“絕望之山”的背景石雕和一座高約10米、名為“希望之石”的馬丁·路德·金花崗巖石雕組成。三座花崗巖石雕共有159塊巨石，總重1764噸。

　　“它的設(shè)計理念出自馬丁·路德·金的名言：有了這個信念，我們就能從絕望之山中，劈出一塊希望之石。”近日，雷宜鋅接受中新社“東西問”專訪，分享馬丁·路德·金雕塑的創(chuàng)作故事，剖析藝術(shù)在東西方文化交流中的作用。

　　一波三折的“希望之石”

　　今年71歲的雷宜鋅出生于湖南長沙的一個書香世家。10歲時，他就讀過馬丁·路德·金的演講《我有一個夢想》。但他怎么也不會想到，自己會和這位受到美國人民景仰的黑人領(lǐng)袖扯上關(guān)系。

　　時針撥回到2006年，雷宜鋅受邀赴美國明尼蘇達州圣保羅市參加一個國際石雕研討會。研討會聚集了世界各地頂尖的雕塑家，并要求他們各自獨立完成一件作品。

　　雷宜鋅創(chuàng)作了一個展現(xiàn)東方女性溫婉形象的石雕《遐想》。這是一個右手抵下巴、左手捂著臉的東方女性頭像，作品流露出的東方神韻和強烈的生命氣息，征服了各國藝術(shù)家和眾多觀眾，其中包括馬丁·路德·金紀(jì)念園的總建筑師杰克遜。

　　當(dāng)時，雷宜鋅還給杰克遜看了自己的素描集和雕塑作品集。看到畫冊里那些形態(tài)各異、材質(zhì)不同的雕像后，杰克遜感覺到這位來自中國的藝術(shù)家能出色地抓住作品中人物的靈魂，無論使用什么樣的材質(zhì)，他都能賦予其鮮活的生命力。

　　杰克遜的感覺讓雷宜鋅從來自52個國家的約2000名候選者中脫穎而出，肩負(fù)起雕刻馬丁·路德·金雕塑的重任。

　　“它矗立在美國國家廣場，位于華盛頓紀(jì)念碑、杰斐遜紀(jì)念堂、林肯紀(jì)念堂之間。在這樣的核心地段，雕刻這樣一位特殊的人物，對全世界藝術(shù)家而言，既是一個千載難逢的機會，也是一個巨大的挑戰(zhàn)。”雷宜鋅說，為了不辜負(fù)期待，他排除一切社交，用四年時間潛心創(chuàng)作，終于完成雕塑主體工作。其間，一些美國雕塑家和民眾對他的質(zhì)疑聲從未停止。

　　“最大挑戰(zhàn)應(yīng)該是，中國藝術(shù)家的雕塑語言能不能被美國人接受。”雷宜鋅回憶，他提交雕塑模型后，就有一些美國文化精英提出雕塑形象過于嚴(yán)肅、表現(xiàn)的對抗性太強。所幸馬丁·路德·金的兒子給予他很大支持，明確表示這是最像其父親的作品，充滿了反抗精神。

　　當(dāng)雷宜鋅和團隊即將啟程前往美國安裝雕像的最后時刻，美國勞工組織又提出不能讓中國工人安裝。“但美國工人無法做到每塊石頭之間的無縫銜接，也不能把吊石頭的繩子很好地從石頭里抽出來。”雷宜鋅說，最終經(jīng)過協(xié)商，美方安排兩人參與雕塑安裝，主體工作還是由中國團隊完成。

　　“由于石塊形體太大，吊裝時如果擺放不平穩(wěn)，稍微碰一下就可能破損，給施工造成很大困難。”雷宜鋅介紹，吊裝石頭時，他和團隊采取在石頭上方打洞，裝上一個掛鉤，再系上繩子的方法，成功解決吊石頭的繩子抽出難的問題。

　　在華盛頓工作期間，雷宜鋅也深切感受到民眾對馬丁·路德·金的熱愛和對他作品的認(rèn)可。

　　“安裝期間，經(jīng)常有民眾撿石頭碎片要我簽名留念；揭幕式也吸引了近十萬民眾前來共同見證。”雷宜鋅說，揭幕當(dāng)天，時任美國總統(tǒng)奧巴馬參觀完雕塑后，緊緊握住雷宜鋅的手，感謝他為美國人民帶來了一件杰出的作品。

　　藝術(shù)是最好的世界語言

　　馬丁·路德·金雕塑的成功，讓雷宜鋅在國際上一夜成名，在中國也聲名鵲起，甚至成為長沙乃至湖南對外交流的一張文化名片。

　　雷宜鋅說，雕塑揭幕后，前去參觀的各國政要、藝術(shù)家和各界人士絡(luò)繹不絕。參觀者都能在現(xiàn)場了解到，這座雕塑是由中國雕塑家雷宜鋅創(chuàng)作的。

　　“隨著馬丁·路德·金雕塑的知名度和影響力不斷擴大，我和全世界雕塑家的交流更多、也更容易了。”雷宜鋅說，這讓他在長沙舉辦國際雕塑節(jié)的夢想得以實現(xiàn)。

　　2014年至2016年，由雷宜鋅倡導(dǎo)的國際雕塑文化藝術(shù)節(jié)連續(xù)在長沙洋湖濕地公園舉辦了三屆，每屆都吸引了20多位來自世界各國的雕塑藝術(shù)家在此進行至少為期一個月的雕塑創(chuàng)作，最終完成的雕塑作品永久落戶洋湖濕地公園。

　　“藝術(shù)是最好的世界語言。當(dāng)藝術(shù)作品創(chuàng)作出來后，無需文字解說，就能讓所有人明白。”雷宜鋅認(rèn)為，一件好的雕塑作品是城市的眼睛和靈魂，是人與人、人與環(huán)境互動的良好媒介。每位藝術(shù)家都有自己特定的符號，“每屆雕塑節(jié)都給長沙留下了數(shù)十件多元、有特色的城市雕塑”。

　　更重要的是，雕塑節(jié)還讓各國藝術(shù)家看到更加真實的中國。“熱情的長沙人民、便捷的交通設(shè)施、多樣的文化活動、飛速發(fā)展的社會，都讓他們感到驚喜。有藝術(shù)家大呼‘已經(jīng)愛上長沙’，他們回國后成為傳播長沙文化的使者。”雷宜鋅認(rèn)為，這正是東西方文化藝術(shù)交流的意義所在。

　　藝術(shù)家要用作品說話

　　生于長沙、長于長沙的雷宜鋅至今仍是一口長沙話。“我的一切靈感都來自這個城市，湖湘文化是我的藝術(shù)源泉。”現(xiàn)在，雷宜鋅甚少離開家鄉(xiāng)，經(jīng)常呆的地方就是位于長沙寧鄉(xiāng)的工作室。

　　這里四處散落著大小不一、各式各樣的雕塑雛形，它們都是雷宜鋅的“種子”(即雕塑作品的初次設(shè)計稿)作品，其“真身”分別坐落于中國及境外的不少大城市。長沙芙蓉廣場上高高聳立的城雕《瀏陽河》、貴州猴場會議會址的群雕《轉(zhuǎn)折的前夜—猴場會議》、美國圣保羅市費棱公園的石雕《遐想》……這些美麗生動的雕塑上都刻著雷宜鋅的名字。

　　近年鮮少出現(xiàn)在公眾面前的雷宜鋅仍“刀耕”不輟。“主要在給紀(jì)念館做雕塑，如湖南黨史陳列館的《湖湘魂》、雷鋒紀(jì)念館的《雷鋒像》、水口山工人運動紀(jì)念館的《咱們工人有力量》等。”他指著工作室里的一個個“種子”依次介紹道。

　　“藝術(shù)家還是要用作品說話。我很慶幸這么多年，一直堅守自己的雕塑語言，從沒有放棄。”雷宜鋅坦言，藝術(shù)工作者要靜得下心，扎實練好基本功，而不是跟風(fēng)跑。“如果我一味去追求新奇的東西，就做不出馬丁·路德·金雕像，也出不了好作品，因為基本功不行。”

　　“除了雕塑，我就沒有其他興趣愛好。”已卸下所有社會實職的雷宜鋅自認(rèn)“人生還是有些缺陷”，現(xiàn)在就想做點沒有壓力的事情。“正在學(xué)釣魚。釣魚不用思考，是很好的休閑娛樂方式。”

　　當(dāng)然，雕塑他也不會放下，“做點自己想做的雕塑，而不是為雕塑訂單而工作”。(完)

　　受訪者簡介：

　　雷宜鋅，國家一級美術(shù)師，國務(wù)院政府特殊津貼專家。出版有《雷宜鋅雕塑作品集》《當(dāng)代名家素描畫典——雷宜鋅素描作品集》等，多件作品被中國美術(shù)館收藏。曾擔(dān)任美國華盛頓國家廣場項目馬丁·路德·金紀(jì)念園雕像總設(shè)計。